Блажена Ана Катарина Емерик: Награде и казне у загробном животу

Da Паоло Тесционе - Август КСНУМКС, КСНУМКС

У наредним визијама Ану Катарину Емерих водио је Блажени Николај из Флуе. Године 1819, у ноћи уочи 9. недеље, после Педесетнице, понавља се јеванђелско казивање о свадбеној гозби. Видео сам блаженог Клауса, крупног старца, косе попут сребра и окруженог ниском сјајном круном опточеном драгим камењем. У руци је држао круну од драгог камења, носио кошуљу боје снега до чланака. Питао сам га зашто уместо биља у рукама има само светлуцаву круну. Затим је почео да говори, сажето и озбиљно, о мојој смрти и мојој судбини. Такође ми је рекао да жели да ме одвезе на велику свадбу. Ставио ми је круну на главу и ја сам се винуо са њим. Ушли смо у палату лебдећу у ваздуху. Овде је требало да будем млада, али ме је било срамота и страх. Нисам могао да разумем ситуацију, осећао сам се веома посрамљено. У палати је била необична и дивна свадба. Чинило се као да треба да приметим и да у учесницима видим представнике свих друштвених прилика и нивоа света, и шта раде добро, а шта лоше. На пример, папа би представљао све папе у историји, тамошње бискупе, све бискупе у историји итд. Прво је постављена трпеза за вернике који су учествовали на свадбеном банкету. Видео сам Папу и бискупе како седе са својим лоповима и опасани својим одеждама. Са њима и многи други верници високог и нижег ранга, окружени хором Блажених и Светих своје лозе, њихових предака и заштитника, који су на њима деловали, судили, утицали и одлучивали. За овим столом су били и верски супружници најплеменитијег ранга, а ја сам био позван да седнем међу њих, као њима раван, са својом круном. Урадио сам то иако сам се јако стидео. Ови нису били истински живи и нису имали круне. Пошто ми је било непријатно, ко год да ме је позвао, деловао је уместо мене. Јела на столу су биле симболичне фигуре, а не земаљска јела. Схватио сам коме све ствари припадају и читао сам у свим срцима. Иза трпезарије су биле многе друге просторије и сале свих врста у које су долазили и боравили други људи. Многи верници су били протерани са свадбене трпезе. Они су били незаслужни да остану јер су се помешали са мирјанима и служили им више него самој Цркви. Прво су били кажњени, а затим уклоњени са стола и сакупљени у другим просторијама близу или даље. Број праведника је остао веома мали. Ово је била прва трпеза и први час.Религиозни су отишли. Затим је припремљен још један сто за који нисам сео већ сам остао међу гледаоцима. Блажени Клаус је увек лебдео изнад мене да ми помогне. Дошли су у великом броју. царева, краљева и државника. Сели су за овај други сто, који су служили други велики господари. На овој трпези су се појавили светитељи, са својим прецима. Неки регенти су узели информације од мене. Био сам задивљен и Клаус је увек одговарао уместо мене. Нису дуго седели. Већина гостију припадала је истом роду и њихово понашање није било добро, већ слабо и збуњено. Многи нису ни сели за сто и одмах су извођени.

Тада се појави трпеза једног угледног племића, и ја сам видео међу осталима поменуту побожну жену из породице. Тада се појавила трпеза богатих буржуја. Не могу рећи колико је то било одвратно. Већина је протерана и са својим племенитим вршњацима отерана у рупу пуну балеге, као у канализацију. Појавио се још један сто у добром стању, где су седели стари, искрени грађани и сељаци. Било је толико добрих људи, чак и мојих рођака и познаника. Међу њима сам препознао и оца и мајку. Тада су се појавили и потомци брата Клауса - заиста добри и снажни људи који припадају правој буржоазији. Стигли су сиромаси и богаљи, међу којима је било много поклоника, али и понеки зликовца који су враћени. Имао сам много посла са њима. Кад се завршише гозбе за шест трпеза, Светитељ ме одведе. Одвео ме је до мог кревета из којег ме је одвео. Био сам веома исцрпљен и без свести, нисам могао да се померим, чак ни да се пробудим, нисам давао никакав знак, осећао сам се као парализован. Блажени Клаус ми се јавио само једном, али је његова посета имала велики значај у мом животу, иако је не разумем и не знам тачан разлог.

Дођавола

О паклу, Ана Катарина је имала следећу визију: Када су ме обузели многи болови и болести, постала сам стварно малодушна и уздахнула. Бог ми је можда могао дати само миран дан. Живим као у паклу. Тада сам добио оштар укор од свог водича, који ми је рекао:
„Да бих био сигуран да више не поредиш своје стање овако, заиста желим да ти покажем пакао. Тако да ме је то одвело на крајњи север, на страну где земља постаје стрмија, затим удаљенија од земље. Стекао сам утисак да сам дошао на ужасно место. Спустио се путевима ледене пустиње, у области изнад земљине полутке, од најсевернијег дела исте. Пут је био пуст, и док сам га шетао приметио сам да постаје све тамнији и тамнији. Само се сећам онога што сам видео осећам како ми цело тело дрхти. Била је то земља бескрајне патње, преливена црним мрљама, ту и тамо се угљен и густ дим дизао из земље; све је било умотано у дубоку таму, као вечну ноћ ”. Побожној монахињи је касније, у прилично јасној визији, приказано како је Исус, одмах по одвајању од тела, сишао у Лимбо. Коначно сам видео Га (Господа) како иде великом тежином ка центру понора и приближава се паклу. Имао је облик гигантске стене, осветљен страшном и црном металном светлошћу. Огромна тамна врата служила су као улаз. Било је заиста застрашујуће, затворено вијцима и жаруљама који су подстакли осећај ужаса. Одједном сам чуо урлик, грозан врисак, капије су се отвориле и појавио се страшан и злурад свет. Овај свет је одговарао управо супротном оном небеског Јерузалема и безбројним размерама, граду са најразноврснијим баштама, предивним воћем и цвећем и преноћишту светаца. Све што ми се чинило било је супротно од блаженства. Све је носило траг проклетства, бола и патње. У небеском Јерузалему све се чинило по узору на постојаност Блажених и организовано према разлозима и односима бесконачног мира вечне хармоније; овде се уместо тога појављује несклад, дисхармонија, уроњена у гнев и очај. На небу можете да замислите прелепе и јасне неописиве грађевине радости и обожавања, овде уместо тога управо супротно: безбројни и грешни затвори, пећине патње, проклетства, очаја; тамо у рају постоје најдивнији вртови пуни воћа за божански оброк, овде мржње пустиње и мочваре пуне патњи и болова и све најстрашније за замислити. За љубав, за созерцање, за радост и блаженство, за храмове, олтаре, замкове, потоке, реке, језера, дивна поља и за благословену и сложну заједницу светих, огледало је замењено у паклу насупрот мирном Царству Божијем, кидање, вечно неслагање проклетих. Све људске грешке и лажи концентрисане су на истом месту и појавиле су се у безброј приказа патње и боли. Ништа није било у реду, није било никакве убедљиве мисли, попут божанске правде.

Онда се одједном нешто променило, врата су отворили Анђели, дошло је до сукоба, бекства, увреда, вриска и јадиковки. Поједини анђели су победили читаве гомиле злих духова. Сви су морали да препознају Исуса и да се поклоне. Ово је била мука проклетих. Велики број ових је био окован у круг око осталих. У средишту храма био је понор обавијен тамом, Луцифер је био окован и бачен у њега као црна испарена ружа. Ови догађаји су се десили по одређеним божанским законима.
Ако се не варам, осећао сам да ће Луцифер бити ослобођен и да ће његови ланци бити скинути, педесет или шездесет година пре 2000. године нове ере, на неко време. Осећао сам да ће се у одређеним тренуцима десити и други догађаји, али да сам заборавио. Неке проклете душе су морале да буду пуштене да би наставиле да трпе казну одвођења у искушење и истребљења земаљских. Верујем да се то дешава у нашем добу, бар некима од њих; други ће бити пуштени у будућности.”

Дана 8. јануара 1820. у Мтинстеру, Оверберг је дао капелану Нисингу из Диилмена теглу у облику куле са моштима за Ану Катарину, која је отишла из Минстера у Дулмен са теглом испод руке. Иако сестра Емерих није знала ништа о Оверберговој намери, а то је да јој пошаље мошти, видела је капелана како се враћа у Дтилмен са белим пламеном испод руке. Касније је рекла: „Дивила сам се како није изгорела, и скоро сам се насмешила када је прошетала не приметивши нимало светлости пламена дугиних боја. Прво сам видео само ове обојене пламенове, али када се приближио мојој кући, препознао сам и теглу. Човек је прошао поред моје куће и наставио даље. Нисте могли примити мошти. Заиста ми је било жао што их је одвео на други крај града. Ова чињеница ме је веома узнемирила. Следећег дана Нисинг јој је предао теглу. Био је веома срећан. Он је 12. јануара испричао „ходочаснику“ виђење моштију: „Видео сам душу младића како се приближава у цртама пуним сјаја, у хаљини сличној оној мог водича. Бели ореол је сијао изнад његове главе и рекао ми је да је победио тиранију чула и да је као резултат тога добио спас. Победа над природом се одвијала постепено. Као дете, упркос инстинкту који му је говорио да цепа руже, није то урадио, па је почео да савладава тиранију чула. После овог интервјуа пао сам у екстазу и добио нову визију: видео сам ову душу, као тринаестогодишњи дечак, како се ужурбано игра разних игара у прелепој и великој забавној башти; имао је бизарну капу, жуту јакну, отворену и тесну, која му се спуштала до панталона, на чијим је рукавима при руци била чипка од сукна. Панталоне су биле веома чврсто везане све на једну страну. Везани део је био друге боје. Колена панталона су била у боји, ципеле су биле тесне и везане тракама. Врт је имао прилично ошишане живице, и многе колибе и играонице, које су изнутра биле округле, а споља изгледале као четвртасте. Било је и поља са пуно дрвећа, где су људи радили. Ови радници су били обучени као пастири манастирских јаслица. Сетио сам се да сам се сагнуо над њима да их погледам или распоредим. Башта је припадала угледним људима који су живели у истом важном граду као и тај дечак. У башти је било дозвољено ходати. Видео сам децу како весело скачу и ломе беле и црвене руже. Блажени младић је савладао инстинкте упркос томе што су му други пред носом држали велике грмове ружа. У овом тренутку ова блажена душа ми је рекла: „Научио сам да превазиђем себе кроз друге тешкоће:
међу комшијама је била девојка моје другарице, велике лепоте, волео сам је великом невином љубављу. Моји родитељи су били побожни и много су научили из проповеди, а ја, који сам био са њима, често сам чуо пре свега у цркви колико је важно бдети над искушењима. Само великим насиљем и савладавањем себе успео сам да избегнем везу са девојком, као што је то било касније за одрицање од ружа”. Када је завршио са говором, видео сам ову девицу, веома лепу и бујалу као ружа, како иде ка граду. Прелепа кућа дечакових родитеља налазила се на великој пијаци, била је четвороугаоног облика. Куће су грађене на аркадама. Његов отац је био богат трговац. Стигао сам у кућу и видео родитеље и другу децу. Била је то лепа породица, хришћанска и побожна. Његов отац је трговао вином и тканинама; био је одевен са великом помпом и имао је кожну торбицу окачену на страну. Био је крупан, тежак човек. Мајка је такође била јака жена, имала је густу и лепу косу. Младић је био најстарији од деце ових добрих људи. Испред куће су стајале кочије натоварене робом. У центру пијаце налазила се чудесна фонтана окружена уметничком гвозденом решетком са тачканим фигурама славних људи; у центру чесме истицао се уметнички лик који сипа воду.

На четири угла пијаце биле су мале зграде попут стражарских кутија. Град, који је изгледао у Немачкој, налазио се у области Тре-менда; с једне стране био је окружен јарком, с друге је текла прилично велика река; имао је седам цркава, али ниједну кулу од значајнијег значаја. Кровови су били коси, шиљасти, али је предња страна младићеве куће била четвороугаона. Видео сам ове последње како стижу у изоловани манастир да уче. Манастир се налазио на планини где је расло грожђе и удаљен је око дванаест сати од отачког града. Био је веома вредан и веома усрдан и поверљив према Пресветој Богородици. Када нешто није разумео из књига, обратио се лику Маријином говорећи: „Ти си научила дете своје, ти си и моја мајка, научи и мене. !" Тако се догодило да му се једног дана Марија лично јавила и почела да га поучава. Био је потпуно невин, једноставан и лежеран са њом и није желео да постане свештеник из понизности, али је био цењен због своје оданости. У манастиру је остао три године, а онда се тешко разболео и умро са само двадесет и три године. На истом месту је и сахрањен. Један његов познаник се неколико година много молио на његовом гробу. Није могао да победи своје страсти и често је падао у грехе; указао је велико поверење покојнику и непрестано се молио за њега. Најзад му се указала душа младића и рекла му да треба да објави кружни знак на свом прсту састављен од прстена, који је добио током свог мистичног брака са Исусом и Маријом. Познаник је требало да саопшти ову визију, а релативни интервју да би се сви, након што су пронашли знак на његовом телу, уверили у истинитост ове визије.
Пријатељ је то учинио и објавио визију. Тело је ексхумирано и констатовано је постојање трага на прсту. Покојни младић није био освештан, али ме је јасно подсећао на лик Светог Луја.

Душа овог младића одвела ме је на место слично небеском Јерусалиму. Све је изгледало сјајно и провидно. Стигао сам до великог трга окруженог лепим и сјајним зградама где је, у центру, био дугачак и наткривен сто са неописивим стазама. Видео сам лукове цвећа како излазе из четири наспрамне зграде које су допирале до центра стола, на којима су се сјединили укрштајући један другог и формирајући једну украшену круну. Око ове дивне круне видела сам како светлуцају имена Исуса и Марије. Лукови су направљени од цвећа многих сорти, воћа и сјајних фигура. Препознао сам смисао свега и свачега, јер је та природа одувек била у мени, као у свим људским створењима. У нашем земаљском свету то се не може изразити речима. Подаље од зграда, само са једне стране, налазиле су се две осмоугаоне цркве, једна посвећена Марији, друга Детету Исусу. На том месту, крај светлећих зграда, у ваздуху су се виле душе блажене деце. Носили су одећу из времена када су били живи и међу њима сам препознао многе своје другарице. Они који су рано умрли. Дођоше душе да ме поздраве. Прво сам их видео у овом облику, а онда су попримили физичку конзистентност као што су заиста били у животу. Међу свима одмах сам препознао Гаспарина, Диериковог млађег брата, несташног, али не и лошег дечака, који је умро у једанаестој години након дуге и болне болести. Дошао ми је у сусрет и водећи ме све ми је објаснио, зачудила сам се када сам видела грубог Гаспарина тако финог и лепог. Када сам му објаснио своје чуђење што сам стигао на ово место, он ми је одговорио: „Овде не долазиш ногама него душом“. Ово запажање ми је пружило велику радост. Затим је набројао нека сећања и рекао ми: „Једном сам наоштрио твој нож да ти помогнем без твог знања. Тако сам победио своје инстинкте у корист свог профита. Мајка ти је дала нешто да сечеш, али ниси могао јер нож није био оштар, па си очајавао и плакао. Плашио си се да ће те мајка изгрдити. Видео сам и рекао: „Хоћу да видим да ли мајка плаче; али онда савладавши овај подли инстинкт помислио сам: „Желим да наоштрим стари нож“. Учинио сам то и помогао сам ти, мени је на корист дошло. Једном, видевши како се друга деца подло играју, више ниси хтео да се играш са нама, говорећи да су то лоше игре, па си отишао и сео на гроб плачући. Дошао сам за тобом да те питам зашто, рекао си ми да те је неко отерао, дајући ми прилику да размислим и, савладавши инстинкте, престао сам да играм. Ово ми је такође донело добар профит. Још једна успомена на наше игре је када смо једни друге гађали палим јабукама, а ви сте рекли да то не треба да радимо. Мој одговор, да не бисмо, други би нас провоцирали, рекли сте „никада не треба да дамо другима прилику да нас провоцирају и љуте“, а нисте бацили јабуку, па смо ја и ја извукли профит. Само једном сам ти бацио кост и у срцу ми је остало негодовање због овог поступка.

Лебдећи у ваздуху, пришли смо столу који је постављен на пијаци добијајући квалитетну храну у односу на положене тестове и могли смо да је пробамо само на основу онога што смо разумели. Тада се дигао глас: „Окусити могу само они који разумеју ова јела“. Посуђе је било углавном цвеће, воће, сјајно камење, фигуре и биље, које је имало другачију духовну супстанцу од онога што материјално имају на земљи. Ова јела била су окружена потпуно неописивим сјајем и била су садржана на тањирима уроњена у дивну мистичну енергију. На столу су се налазиле и кристалне чаше са крушколиким фигурама, у којима сам некада садржавао лекове. Једно од првих јела састојало се од дивно дозираног смирна. мало распеће и крај. Око ивице су била сјајна слова плавољубичасте боје. Нисам могао да се сетим натписа са којим сам се тек упознао у будућности. Из здела су излазиле најлепше гроздове смирне у жуто-зеленом пирамидалном облику и одлазиле право у пехаре. Ово миро се појавило као скуп листова са бизарним цветовима попут каранфилића неизмерне лепоте; горе је био црвени пупољак око којег се истицала лепа плавољубичаста. Горчина овог смирна дала је дивну и окрепљујућу арому духу. Ово јело сам добио јер сам тајно, у тишини, носио толико горчине у срцу. За оне јабуке које нисам убрао да их бацам на друге, уживао сам у светлим јабукама. Било их је много, сви заједно на једној грани.

Добио сам и јело у односу на тврд хлеб који сам делио са сиротињом, у виду парчета тврдог хлеба, који сија као разнобојни кристал који се огледао на кристалној плочи. За избегавање грубе игре добила сам белу хаљину. Гаспарино ми је све објаснио. Тако смо се све више приближавали столу и видео сам каменчић на свом тањиру, као некада у манастиру. Тада ми је речено да ћу пре смрти добити хабит и бели камен на коме је било име које само ја могу да прочитам. На крају трпезе узвраћена је љубав према ближњем, представљена одећом, воћем, композицијама, белим ружама и свиме белим, посуђем дивних облика. Не могу да опишем све како треба. Гаспарино ми је рекао: „Сада желимо да вам покажемо и наш мали креветац, јер сте увек уживали да се играте са креветићима“. Тако смо сви кренули према црквама ушавши одмах у цркву Богородице у којој је постојао стални хор и олтар на коме су биле изложене све слике Маријиног живота; около су се могли видети хорови поклоника. Кроз ову цркву се долазило до јаслица постављених у другој цркви, где се налазио олтар на коме је био приказ рођења Господњег и све слике његовог живота до Тајне вечере; као што сам увек видео у Визијама.
У овом тренутку Ана Катарина је застала да упозори „ходочасника“ са великом стрепњом да ради на свом спасењу, да то учини данас а не сутра. Живот је кратак, а суд Господњи строг.

Затим је наставио: „Стигао сам на високо место, имао сам утисак да се пењем у башту у којој је било изложено толико раскошног воћа, а неки столови су били богато украшени, са много поклона. Видео сам душе како лебде около како долазе из свих крајева. Неки од њих су својим учењем и радом учествовали у светским активностима, а другима помагали. Ове душе, чим су стигле, почеше да се разилазе по башти. Затим би се појавили један за другим, да би добили сто и добили награду. У центру баште стајало је полуокругло постоље у облику степеница испуњено најлепшим ужицима. Испред и са обе стране баште гомилала се сиротиња која је нешто захтевала показујући књиге. Ова башта имала је нешто попут прелепих врата, одакле се видела улица. Са ових врата видео сам поворку састављену од душа присутних који су пристизали, који су се слагали на две стране, да дочекају и дочекају оне који су стигли, међу којима је био и блажени Столберг. Кретали су се у сређеној поворци и са собом носили заставе и венце. Њих четворица су на раменима носила часну носиљку, на којој је лежао полулежећи Светитељ, изгледало је да немају никакву тежину. Остали су га пратили, а они који су чекали његов долазак имали су цвеће и круне. Једна таква била је и на глави покојника, испреплетена белим ружама, малим каменчићима и светлуцавим звездама. Круна јој није била постављена на главу, већ је лебдела изнад ње, остајући суспендована. У почетку су ми све ове душе изгледале сличне, као и деци, али онда се учинило да свака има своје стање, и видео сам да су оне радом и поуком друге довеле до спасења. Видео сам Столберга како лебди на свом леглу, које је нестало док се приближавао својим даровима. Иза полуокругле колоне појавио се анђео, док је на трећем степенику истог, пуном драгоценог воћа, ваза и цвећа, изашла рука и пружила околини отворену књигу. Анђео је заузврат добијао околне душе, књиге, у којима је нешто обележио и поставио на другу степеницу колоне, на своју страну; затим је предао душама велике и мале списе, који су се док је он руком прешао ширили. Са стране на којој је био Столберг видео сам много малих списа како скролују. Чинило ми се да су то сведочанство о небеском наставку земаљског рада таквих душа.

Блажени Столберг је од „руке“ која је вирила из стуба добио велики провидни тањир, у чијем се средишту указао прелеп путир, а око овог грожђа, мале хлебове, драго камење и кристалне боце. Душе су пиле из малих флаша и уживале у свему. Столберг је све то средио, једног по једног. Душе су међусобно комуницирале пружајући руке, на крају су све биле одведене навише да захвале Господу.
После ове визије мој водич ми је рекао да морам да одем до папе у Рим и да га одведем на молитву; рекао би ми све што је требало да урадим.'