Бруно Цорнаццхиола и прелепа дама из три фонтане

Da Паоло Тесционе - Август КСНУМКС, КСНУМКС

ПРЕКРАСНА ДАМА ОД ТРИ ФОНТЕ
Историја Богородице Откривења

ПРВИ ДЕО

ТАЈ ИЗГУБЉЕНИ ВОЗ

Увек постоји припрема, нешто што најављује посету Пресветој Марији у видљивом облику на овој земљи. Чак и ако се овај препарат не примети одмах, он се касније проналази с временом. Није увек анђео, као што се догодило у Фатими; врло често су то догађаји, велики или мали. Увек је нешто што попут плуга покреће земљу. Мислимо да се тако нешто догодило и у Риму, пре него што се Мадона представила деци, а затим и самом Бруну Цорнаццхиоли, у Тре Фонтане. Ништа сензационално, али у божанском дизајну сензационално и нормално имају исту вредност. Супротно томе, предност се даје ономе што је најбоље накалемити на уобичајеност, јер Божје дело не увећава нити умањује суштина околности. Ево једне од ових околности. Рим, 17. марта 1947. Нешто после 14 сати, оца Бонавентура Марианија из Мање браће позива портирница Цоллегио С. Антонио у преко Мерулане 124. Постоји госпођа која га узбуђеним тоном наговара да оде у његов стан у улици Мерулана, јер каже да је „тамо ђаво“, конкретније, има неких протестаната који га чекају. Фратар силази и госпођа Линда Манцини му објашњава да је успела да организује дебату с њима о религији. У ствари, неко време су интензивно пропагирали у његовој палати, посебно један од њих, извесни Бруно Цорнаццхиола, тражећи конверзију неких цимера који су већ одлучили да не крште своју децу. Огорчена оним што се дешава и неспособна да се супротстави њиховим аргументима, госпођа Манцини се обратила фрањевцима из Цоллегио С. Антонио. „Хајде сад“, преклињала је жена, „иначе ће протестанти рећи да се бојите да се борите с њима ...“ У ствари, ствар није била договорена у последњем тренутку. Други фрањевац је већ био упозорен, али је у последњи тренутак, из личних разлога, одбио позив и предложио да се обрати оцу Бонавентури. Природно, он приговара да се, тако затечен, не осећа припремљено за ту расправу, и штавише, уморан је од предавања одржаних ујутру на Факултету пропаганде Фиде. Али, упркос срчаном инсистирању даме, он се помирио и прихватио позив. Доласком у расправну собу, отац Бонавентура нашао се испред протестантског пастора секте „Адвентисти седмог дана“, окружен малом групом исте религије, укључујући Бруна Цорнаццхиолу. После тихе молитве, расправа започиње. Познато је да, обично, ови сусрети одмах постају „сукоби“ и завршавају се разменом оптужби и противтужби, а да једна страна не може да убеди другу, јер свака полази од апсолутне сигурности да је у праву. Цорнаццхиола се одмах издваја по агресивним интервенцијама, заснованим више на увредама него на аргументима, попут овог: «Ви сте уметници и паметни; ви учите да обмањујете неуке, али са нама који познајемо Реч Божију не можете ништа учинити. Измислили сте толико глупих идолопоклонстава и тумачите Библију на свој начин! ». И директно фратру: «Драги лукави, брзо проналазиш рупе!…». И тако је дебата трајала скоро четири сата, све док није одлучено да је време да се раздвоје. Док сви устају да оду, даме присутне на дебати кажу Корнаћиоли: «Ниси миран! То се види из погледа ». А он је одговорио: „Да, срећан сам откако сам напустио Католичку цркву!“. Али даме инсистирају: «Обрати се Госпи. Она ће те спасити! », И показују му бројаницу. „Ово ће вас спасити! И овде двадесет и један дан касније Цорнаццхиола заиста мисли на Госпу, али не толико да би се „окренуо ка њој“, колико да би се борио против ње и покушао да је што више омаловажи, чак и у Библији тражећи аргументе тако. Али ко је био овај Бруно Цорнаццхиола? И пре свега шта је била прича о његовом животу и зашто је постао тако огорчен против Мадоне? Мислимо да је веома корисно знати све ово да бисмо боље разумели контекст и позадину на којој се калеми порука указања. Знамо да Госпа никада не бира насумице: ни видеца, ни место, ни тренутак. Све је део мозаика догађаја. И онај исти Бруно који прича. Резимирамо. Рођен је 1913. године на Цассиа Веццхиа, у штали, због великог сиромаштва у којем живе његови родитељи. По рођењу отац је у затвору у Регина Цоели и када излази са супругом одводи дете на крштење у цркву С. Агнес. На свештеничко ритуално питање: „Које име желите да му дате?“, Пијани отац одговара: „Гиордано Бруно, попут оног којег сте убили у Цампо деи Фиори!“ Свештеников одговор је предвидљив: „Не, у овом духу то није могуће!“ Тада се слажу да ће се дете звати само Бруно. Родитељи су неписмени и живе у беди. Они одлазе да живе у кућу у близини агломерације барака у којој су се окупили сви они који су изашли из затвора и улице. Бруно одраста у овој „римској пени“, без религије, јер су Бог, Христос, Мадона били познати само као богохулство, а деца су одрастала мислећи да та имена значе свиње, псе или магарце. У кући Цорнаццхиола живот је био пун свађа, премлаћивања и богохуљења. Старија деца, да би спавала ноћу, напустила су кућу. Бруно је отишао да спава на степеништу базилике С. Ђовани у Латерану. Једног јутра, када је имао четрнаест година, прилази му госпођа која му, након што га је позвала да уђе у цркву, говори о миси, причести, кризми и обећава му пицу. Дечак је гледа у чуду. На питања даме, задивљен, одговара: „Па, код куће, кад тата није пијан, сви једемо заједно, понекад тестенину, понекад супу, чорбу, рижото или супу, али ова потврда и причест, мама не“ да ли сте икада кували ... Осим тога, шта је ово Аве Мариа? Шта је ово наш отац? ». И тако, Бруна, босог, лоше одевеног, пуног вашки, хладног, прати фратар који ће покушати да га научи катекизму. После четрдесетак дана уобичајена дама одводи га у институт часних сестара где се Бруно први пут причешћује. За потврду је био потребан кум: владика позива свог слугу и тера га да се понаша као кум. Као сувенир дају му црну књижицу Вечних максима и прелепу бројаницу, такође велику и црну. Бруно се враћа кући са овим предметима и са задатком да од мајке затражи опроштај за камење које јој је добацио и угриз у руку: «Мама, свештеник ми је на кризми и причести рекао да морам да те замолим за опроштај ...» . «Али каква потврда и заједништво, какав опроштај!», И изговарајући ове речи, она га гура, чинећи га да падне низ степенице. Бруно затим баци књижицу и бројаницу својој мајци и одлази од куће Риети. Овде је остао годину и по дана са стрицем, радећи све оне послове које су му нудили. Затим га ујак враћа родитељима који су се у међувремену преселили у Куадраро. Две године касније, Бруно добија исказницу за служење војног рока. Сад му је двадесет година, необразован је, незапослен и да би се појавио у касарни, добио пар ципела на депонијама смећа. За везивање жице. Послат је у Равену. Никада није имао толико да једе и облачи се као војник, и био је заузет пробијањем пута, пристајући да учини све што се од њега тражи и учествујући у свим тркама. Истиче се пре свега у „пуцању“, због чега је послат у Рим на национални меч: осваја сребрну медаљу. На крају служења војног рока 1936. године, Бруно се оженио девојком коју је већ упознао док је још била дете. Сукоб за венчање: жели само да се венча цивилно. Заправо је постао комуниста и није желео да има никакве везе са Црквом. Уместо тога, желела је да прослави верско венчање. Постижу компромис: „Добро, то значи да питамо пароха да ли жели да нас венча у сакристији, али не мора да тражи од мене исповест, причест или мису“. Ово је услов који је поставио Бруно. И тако се дешава. После венчања укрцају својих неколико ствари у колица и одлазе да живе у бараку. Бруно је сада одлучан да промени свој живот. Успоставља односе са комунистичким друговима из Акцијске партије који га наговарају да се пријави за добровољног радиотелеграфисте у СЗО, скраћеница која се користи за означавање Војне операције у Шпанији. Ми смо 1936. Прихваћен је и у децембру одлази у Шпанију где бесни грађански рат. Природно, италијанске трупе стају на страну Франка и његових савезника. Бруно, комунистички инфилтратор, добио је задатак да саботира моторе и други материјал који је италијанским трупама достављао из странке. У Сарагоси га заинтригира Немац који је увек имао књигу под пазухом. На шпанском га пита: "Зашто увек носиш ову књигу под пазухом?" „Али то није књига, то је Свето писмо, то је Библија“, гласио је одговор. Тако, док разговарају, њих двоје стижу близу трга испред светилишта Богородице Пиларске. Бруно позива Немца да уђе с њим. Он енергично одбија: «Гле, никада нисам ишао у ту сотонину синагогу. Ја нисам католик. У Риму је наш непријатељ ». „Непријатељ у Риму?“ Пита Бруно радознало. „И реците ми ко је, па ако га упознам, убићу га.“ „Папа је тај који је у Риму“. Прекидају се, али у Бруну, који је већ био против Католичке цркве, повећала се мржња према њој и према свему што се ње тиче. Тако је 1938. године, док је био у Толеду, купио бодеж и на оштрици је урезао: „У смрт папи!“. 1939. године, након рата, Бруно се вратио у Рим и пронашао посао чистача у АТАЦ-у, компанији која управља римским јавним превозом. Касније, након такмичења, постаје диригент. Његов сусрет датира из овог периода, прво са протестантским „баптистима“, а затим са „адвентистима седмог дана“. Добро су га упутили и Бруно је постављен за директора адвентистичке мисионарске омладине Рима и Лација. Али Бруно такође наставља да ради са својим друговима из Акционе странке и касније у тајној борби против Немаца током окупације. Такође ради на спашавању прогоњених Јевреја. Доласком Американаца почиње политичка и верска слобода. Бруно се истиче својом посвећеношћу и жаром према Цркви, Девици, Папи. Никада не пропушта прилику да све задиркује свештенике, натера их да падну у јавни превоз и украде им торбицу. 12. априла 1947. године, као директор мисионарске омладине, његова секта је добила налог да се припреми за говор на Тргу Црвеног крста. Тема је по његовом избору, све док је против Цркве, Евхаристије, Мадоне и против папе, наравно. Да би се овај врло захтеван говор одржао на јавном месту, било је потребно добро се припремити, па је било потребно мирно место, а његов дом је био најмање прикладно место. Тада Бруно запроси своју супругу: «Идемо сви у Остију и тамо можемо бити мирни; Припремићу говор за забаву Црвеног крста и ви ћете се забавити ». Али његова супруга се не осећа добро: „Не, не могу да дођем ... Доведите нам децу“. Субота је 12. априла 1947. Они ручају на брзину и око 14 сати отац Бруно одлази са троје деце: Исолом, једанаест година, Карлом седам и Ђанфранком четири године. Стижу на станицу Остиенсе: баш у том тренутку воз за Остију је кренуо. Разочарање је велико. Чекање на следећи воз значи губљење драгоценог времена, а дани још нису дуго. «Па, стрпљење», Бруно покушава да исправи тренутак очаја због себе и деце, «воз је отишао. Обећао сам ти да ћеш ићи у Остију ... То ће значити да ћемо сада ... отићи на друго место. Идемо трамвајем, идемо до С. Паоло и тамо возимо 223 за излазак из Рима ». У ствари, нису могли да чекају други воз, јер је у то време, линија која је била бомбардована, постојао само један воз који је возио између Рима и Остије. Што је значило да треба чекати више од сат времена ... Пре него што је напустио станицу, отац Бруно деци је купио новине: то је био Пупаззетто. Кад стигну до Тре Фонтане, Бруно каже деци: „Спустимо се овде јер и овде има дрвећа и идемо тамо где су очеви траписти који дају чоколаду“. „Да, да", узвикује Карло, „онда идемо да поједемо чоколаду!" «И мени 'подвлачење', понавља мали Ђанфранко, који за своје године још увек дели речи. Тако деца срећно трче дрворедом који води до опатије очева траписта. Доласком до древног средњовековног лука, познатог као Карло Велики, заустављају се испред продавнице у којој се продају верске књиге, историјски водичи, круне, слике, медаље ... а пре свега изврсна „Римска чоколада“, коју је произвео трапист очеви Фраттоццхие и ликер од еукалиптуса дестилован у истој опатији Тре Фонтане. Бруно купује три мале плочице чоколаде за малишане, који мајци која је остала код куће издашно чувају мали комад умотан у станиол. Након чега четворка настављају пут стрмом стазом која их води до гаја еукалиптуса који се уздиже тачно испред манастира. Папа Бруно није био нов на том месту. Често га је посећивао као дечак када се, напола скитница, а напола напуштена од породице, понекад склањао тамо да преноћи у некој пећини ископаној у пуцолани тог вулканског тла. Застају на првој прилично чистини на коју наиђу, стотинак метара од пута. „Како је овде лепо!“, Узвикујте децу која живе у подруму. Донели су лопту којом су требали да се играју на плажи Остија. И овде је то у реду. Ту је и мала пећина и деца покушавају да одмах уђу унутра, али им отац снажно забрањује. У ствари, из онога што је видео на земљи, одмах је схватио да је чак и та јаруга постала место окупљања савезничких трупа ... Бруно даје лопту деци да се играју док он седи на камену са Библијом, ону чувену Библију на коју је написао својом руком: "Ово ће бити смрт Католичке цркве, са Папом у вођству!" Уз Библију је донео и свеску и оловку за вођење белешки. Започиње потрагу за стиховима који му се чине најприкладнијим за побијање догми Цркве, посебно маријанских о Безгрешном зачећу, Успењу и божанском материнству. Док почиње да пише, деца без даха стижу: „Тата, изгубили смо лопту“. "Где сте то набавили?" „Унутар грмља. - Иди и тражи је! Деца долазе и одлазе: „Тата, ево лопте, нашли смо је.“ Тада Бруно, очекујући да ће ме непрекидно прекидати у истраживању, каже својој деци: „Па, слушајте, научићу вас игри, али не узнемиравајте ме више, јер морам да припремим овај говор“. Тако рекавши, он узима лопту и баца је у правцу Исоле који је леђима био окренут према ископу одакле су дошли. Али лопта, уместо да стигне до Исоле, као да има пар крила, лети преко дрвећа и спушта се према путу којим пролази аутобус. „Овај пут сам је изгубио“, каже отац; - Иди и нађи је. Сво троје деце одлази у потрагу. Бруно такође наставља своја „истраживања“ са страшћу и горчином. Насилне природе, склон контроверзама јер је по природи био свадљив и тако искован догађајима из младости, те ставове је преточио у активност своје секте, покушавајући да својој „новој вери“ набави највећи број прозелита . Заљубљеник у дискусије, прилично лаког говора, самоук, никада није престао да проповеда, оповргава и убеђује, избијајући с посебном жестином против Римске цркве, против Мадоне и папе, до те мере да је успео да привући својој секти не мало његових колега возача трамваја. Због своје педантне озбиљности, Бруно се увек припремао за било какав јавни говор. Отуда и његов успех. Ујутро тог дана редовно је похађао „адвентистичко“ богослужење у протестантском храму, где је био један од најизбирљивијих верника. У суботњем читању-коментару, посебно је оптужен за напад на "Велики Вавилон", како се звала Римска црква, која се, према њиховим речима, усуђивала да учи грубе грешке и апсурде о Марији, сматрајући је Безгрјешном, увек Богородицом па чак и Богородица.

ПРЕКРАСНА ДАМА!

Седећи у сенци еукалиптуса, Бруно покушава да се концентрише, али нема времена да запише неколико белешки које деца враћају у набој: „Тата, тата, не можемо да пронађемо лопту која се изгубила, јер има много трња, а ми смо боси и повредимо се ... ». «Али ти ниси добар ни за шта! Ја ћу »одговори тата помало изнервирано. Али не пре употребе мера предострожности. У ствари он тјера малог Ђанфранка да сједи на гомили одјеће и обуће коју су дјеца скинула јер је тога дана било вруће. А како би се осећао пријатно, ставља часопис у руке како би могао да гледа слике. У међувремену, Исола, уместо да помогне тати да пронађе лопту, жели да пређе пећину да покупи цвеће за маму. «У реду, али будите опрезни према Ђанфранку који је мали и може бити повређен, и не пуштајте га близу пећине». „Добро, побринућу се за то“, уверава га Исола. Тата Бруно води Карла са собом и њих двојица силазе низ падину, али лопта није пронађена. Да би био сигуран да је мали Ђанфранко увек на свом месту, отац га свако мало зове и након што је добио одговор, спушта се низ падину. То се понавља три или четири пута. Али када, након што га је назвао, не добије одговор, забринут, Бруно трчи уз падину са Карлом. Поново зове, све гласнијим гласом: „Ђанфранко, Ђанфранко, где си?“, Али мали више не одговара и више није на месту где га је оставио. Све забринутији, тражи га међу грмљем и камењем, све док око не побегне у правцу пећине и угледа малену како клечи на ивици. „Острво, сиђи!“ Виче Бруно. У међувремену, прилази пећини: дете не само да клечи већ и држи своје мале руке као у ставу молитве и гледа унутра, сав насмејан ... Изгледа да нешто шапуће ... Приближава се малој један и изразито чује ове речи: „Лепа Дама! ... Прелепа Дама! ... Прелепа Дама! ...». „Поновио је ове речи као молитву, песму, похвалу“, дословно се присећа отац. «Шта то говориш, Гианфранцо?» Виче Бруно, «шта имаш? ... шта видиш? ...». Али дете, привучено нечим чудним, не реагује, не тресе се, остаје у том ставу и увек понавља исте речи са очаравајућим осмехом. Исола стиже са букетом цвећа у руци: „Шта хоћеш, тата?“. Бруно, међу бесним, зачуђеним и уплашеним, мисли да је то дечија игра, јер нико у кући није дете научио да се моли, чак ни крштено. Па пита Исолу: „Али да ли сте га научили овој игри„ Лепе даме “?“. "Не, тата, не познајем га. Ову игру никада нисам играо са Гианфранцом." «А зашто каже:„ Лепа дама “?». "Не знам, тата: можда је неко ушао у пећину." Тако говорећи, Исола одгурне цвеће метле које је висило над улазом, погледа унутра, па се окрене: „Тата, нема никога!“, И почне да одлази, кад изненада застане, цвеће јој падне из руку и она такође спусти се на колена спојених руку, поред свог млађег брата. Погледајте према унутрашњости пећине и док он у заносу мрмља: «Лепа дамо! ... прелепа дамо! ...». Папа Бруно, љут и збуњен више него икад, не може да објасни чудан и чудан начин на који њих двоје, који клечећи, очарани, гледају према унутрашњости пећине, понављајући увек исте речи. Почиње да сумња да га исмевају. Тада зове Карла који је још увек тражио лопту: «Карло, дођи овамо. Шта раде Исола и Гианфранцо? ... Али шта је ово игра? ... Јеси ли се сложио? ... Слушај, Карло, касно је, морам се припремити за сутрашњи говор, и ти можеш ићи и играти се, као све док не уђете у ту пећину ... ". Карло у чуду гледа оца и виче му: „Тата, играм се не знам! ...“, и он почиње да одлази, кад нагло застане, окрене се према пећини, придружи се својој две руке и клекну близу Изоле. И он се загледа у тачку унутар пећине и, очаран, понавља исте речи као и друге две ... Тада отац више не може да издржи и виче: «А не, ха? ... Ово је превише, не исмевај ме. Доста, устани! ». Али ништа се не дешава. Нико од троје га не слуша, нико не устаје. Затим прилази Карлу и: "Карло, устани!" Али он се не миче и стално понавља: «Лепа дамо! ...». Тада, једним од уобичајених излива беса, Бруно узима дете за рамена и покушава да га помери, да га врати на ноге, али не може. „Било је попут олова, као да тежи тонама. И овде бес почиње да уступа место страху. Покушава поново, али са истим резултатом. Нестрпљиво прилази девојци: „Острво, устани и не понашај се као Карло! Али Исола чак ни не одговара. Затим покушава да је помери, али ни са њом не успева ... Са ужасом гледа у екстатична лица деце, широких и блиставих очију и чини последњи покушај са малом, мислећи: „Могу ово да подигнем“ . Али и он тежи попут мермера, „као камени стуб заглављен у земљи“, и не може да га подигне. Тада узвикује: «Али шта се овде дешава? ... Има ли вештица у пећини или неког врага? ...». А његова мржња према Католичкој цркви одмах га наводи на помисао да је то неки свештеник: „Да ли је то могао бити неки свештеник који је ушао у пећину и хипнотише моју децу?“. И виче: "Ко год да си, па и свештеник, изађи!" Апсолутна тишина. Тада Бруно улази у пећину са намером да удари чудно биће (као војник се истакао и као добар боксер): „Ко је овде?“ Виче. Али пећина је апсолутно празна. Излази и поново покушава да одгаја децу са истим резултатом као и пре. Тада сиромах у паници одлази уз брдо да тражи помоћ: „Помозите, помозите, дођите и помозите ми!“ Али не види никога и нико га сигурно није чуо. Узбуђено се враћа деци која, и даље клечећи спојених руку, настављају да говоре: «Лепа Дама! ... Лепа Дама! ...». Прилази и покушава да их помери ... Зове их: «Карло, Исола, Ђанфранко! ...», али деца остају непомична. И овде Бруно почиње да плаче: „Шта ће то бити? ... Шта се овде догодило? ...“. И пун страха подиже очи и руке према небу узвикујући: „Боже спаси нас!“. Чим се овај вапај за помоћ изговори, Бруно види како из пећине излазе две врло беле, прозирне руке, полако му се приближавају, четкају очи, чинећи их да падају као вага, попут вела који га је заслепио ... Осећа лоше ... али онда одједном у очи упаде таква светлост да на неколико тренутака све нестаје пред њим, децом, пећином ... и осећа се лагано, етерично, као да му је дух био ослобођен материје . У њему се рађа велика радост, нешто сасвим ново. У том усхићеном стању више не чује ни да деца понављају уобичајени усклик. Када Бруно почне поново да виђа након тог тренутка светлосног слепила, примећује да се пећина светли док не нестане, прогутана том светлошћу ... Истиче се само блок туфа и изнад овог, бос, умотан лик жене ореол златне светлости, са одликама небеске лепоте, непреводив у људском погледу. Коса јој је црна, спојена на глави и благо избочена, онолико колико јој то допушта травнато-зелени плашт који се од главе спушта низ њене бокове до стопала. Испод плашта, врло бела, блистава хаљина, окружена ружичастом траком која се спушта на два преклопа, с њене десне стране. Изгледа да је висина средња, боја лица благо смеђа, привидне старости око двадесет пет. У десној руци држи не тако обимну књигу пепељасто обојене на грудима, док левом руком почива на самој књизи. Лице Прелепе Даме преводи израз мајчинске љубазности, прожете мирном тугом. „Мој први импулс био је да говорим, да повичем, али осећајући се готово као да сам имобилизиран на својим способностима, глас ми је умирао у грлу“, повјерио је видиоц. У међувремену се по пећини ширио врло слатки цветни мирис. А Бруно коментарише: «И ја сам се нашао поред својих створења, на коленима, спојених руку».

„ЈА САМ ДЈЕВИЦА ОТКРИВЕЊА“

Изненада Лепа Дама почиње да говори, започињући дуго откривење. Она се одмах представља: «Ја сам она која је у божанском Тројству ... Ја сам Девица Откривења ... Прогониш ме, доста је! Уђите у свети овчарник, небески двор на земљи. Божја заклетва је и остаје непроменљива: спасило вас је девет петка Пресветог Срца које сте положили, са љубављу погурани од ваше верне жене, пре него што сте кренули путем грешке! » Бруно се сјећа да је глас Лијепе даме био «тако милозвучан, да је дјеловао попут музике која је ушла у уши; не може се објаснити ни његова лепота, светлост, блистава, нешто изванредно, као да је сунце ушло у пећину ». Разговор је дуг; траје око сат и двадесет минута. Много је тема које је додирнула Госпа. Неки се тичу видиоца директно и лично. Други се тичу целе Цркве, посебно се осврћући на свештенике. Затим постоји порука коју треба лично предати папи. У одређеном тренутку Мадона помери једну руку, леву, и кажипрст усмери надоле ..., показујући на нешто крај њених ногу ... Бруно оком прати гест и види на тлу црну крпу, свештеничка сутана и поред ње сломљени крст. «Овде», објашњава Богородица, «ово је знак да ће Црква патити, бити прогоњена, сломљена; ово је знак да ће се моја деца свући ... Ти, буди јак у вери!… ». Небеска визија не крије од видовњака да га очекују дани прогона и болних искушења, већ да би га она бранила својом мајчинском заштитом. Тада се Бруно позива да се пуно моли и да натера људе да се моле, каже дневна бројаница. И посебно наводи три намере: обраћење грешника, неверника и јединство хришћана. И он му открива вредност Здраве Марије поновљене у бројаници: „Здраве Марије за које кажете са вером и љубављу толико је златних стрела које допиру до Срца Исусова“. Даје му прелепо обећање: „Претворићу најтврдокорнијег у чуда да ћу радити са овом земљом греха“. А што се тиче једне од његових небеских привилегија са којима се видјелац борио и која још увек није била свечано дефинисана од Учитељства Цркве (биће то три године касније: да ли се лична порука папи тицала овог прогласа? ...) , Богородица, једноставношћу и јасноћом уклања од њега сваку сумњу: «Тело моје није могло да иструне и да не иструне. Мој Син и анђели су дошли да ме одведу у тренутку моје смрти ». Овим речима Марија се и телом и душом представила као Успена на небо. Али, било је неопходно дати видецу сигурност да искуство које је проживио и које би толико утицало на његов живот није било халуцинација или чаролија, а још мање обмана Сатане. Због тога му каже: «Желим да вам дам сигуран доказ божанске стварности коју живите, тако да можете да искључите било коју другу мотивацију вашег састанка, укључујући и мотив пакленог непријатеља, у коју ће многи веровати. И ово је знак: мораћете да идете у цркве и улице. За цркве првом свештенику које ћете срести, а на улицама сваком свештенику кога ћете срести, рећи ћете: „Оче, морам да разговарам с тобом!“. Ако ће вам одговорити: „Здраво Маријо, сине, шта хоћеш, замоли га да престане, јер је он тај кога сам изабрао. Њему ћете показати шта ће вам срце рећи и покоравајте му се; у ствари, други свештеник ће вам указати овим речима: «То је за вас» ». У наставку, Госпа га подстиче да буде „разборит, јер ће наука негирати Бога“, затим му даје тајну поруку која ће бити лично предата „Светости Оца, врховном пастиру хришћанства“, али у пратњи другог свештеника који ће реците: „Бруно, осећам се повезаним с тобом». „Тада наша Госпа“, каже видовњакиња, „разговара са мном о томе шта се дешава у свету, о томе шта ће се догодити у будућности, како иде Црква, како иде вера и да људи више неће веровати ... Толико ствари које су сада се остварују ... Али многе ствари ће морати да се остваре ... ». А небеска Дама га теши: „Неки којима кажете ову визију неће вам поверовати, али не дајте се депримирати“. На крају састанка, Госпа се поклони и каже Бруну: «Ја сам она која је у божанском Тројству. Ја сам Богородица Откривења. Ево, пре него што одем, кажем вам следеће речи: Откривење је Реч Божија, ово Откривење говори о мени. Због тога сам и дао овај наслов: Богородица Откривења ». Затим направи неколико корака, окрене се и уђе у зид пећине. Тада се та сјајна светлост завршава и види се Богородица која се полако удаљава. Предузети правац, одлазећи, је према базилици С. Пиетро. Карло се први опоравио и виче: „Тата, још увек видиш зелени капут, зелену хаљину!“, И трчећи у пећину: „Идем по њу!“. Уместо тога, нађе се набасавши на стену и почне да плаче, јер је ударио рукама о њу. Тада сви дођу себи. Неколико тренутака су запањени и тихи. „Јадни тата“, написала је Исола нешто касније у својој бележници; «Кад је Госпа отишла, био је блед и ми смо били око њега да га питамо:„ Али ко је била та прелепа дама? Шта је он рекао?". Одговорио је: „Богородице! После ћу вам све рећи ”». И даље у шоку, Бруно врло мудро пита децу одвојено, почев од Исоле: "Шта сте видели?" Одговор тачно одговара ономе што је видео. Карло одговара исто. Најмлађи, Ђанфранко, који још није знао име боја, само каже да је Дама у руци имала књигу за домаће задатке и ... жвакала америчку жваку ... Из овог израза Бруно схвата да је само он мислио на то оно што је Госпа рекла и да су деца осећала само кретање усана. Тада им каже: «Па, учинимо једно: почистимо унутрашњост пећине, јер оно што смо видели је нешто велико ... Али не знам. А сад да умукнемо и очистимо унутрашњост пећине ». Увек је тај који каже: „Узимају сву ту прљавштину и бацају се у трновито грмље ... и ево да се лопта, отишла у шкарпу према путу где се зауставља аутобус 223, изненада поново појави тамо где смо очистили, где је била 'сва та прљавштина греха. Лопта је тамо, на земљи. Узимам, стављам је у ону свеску где сам написао прве белешке, али нисам успео све да довршим. „Одједном је мирисала сва та земља коју смо очистили, сва прашина коју смо подигли. Какав мирис! Цела пећина ... Додирнули сте зидове: парфем; додирнули сте земљу: парфем; отишао си: парфем. Укратко, тамо је све мирисало. Обрисала сам сузе са очију, а срећна деца су узвикивала: „Видели смо Дивну даму!“ ». «Па! ... Као што сам вам већ рекао, будимо тихи, за сада немојмо ништа рећи!», Подсећа отац децу. Затим седне на камену изван пећине и на брзину запише шта му се догодило, вруће поправља своје прве утиске, али цео посао завршава код куће. Деци која га гледају каже: «Видите, тата вам је увек говорио да Исус није био у том католичком шатору, да је то била лаж, изум свештеника; сад ћу вам показати где је. Идемо доле! ". Сви се облаче у одећу уклоњену због врућине и игре и упућују се у опатију отаца траписта.

ТА ПРАГА МАРИЈА ОД ОСТРВА

Група се спушта са брда еукалиптуса и улази у цркву опатије. Сви се спуштају на колена на прву клупу с десне стране. После тренутка тишине, отац објашњава деци: «Лепа дама из пећине рекла нам је да је Исус овде. Некад сам те учио да не верујеш и забрањивао ти да се молиш. Исус је тамо, у тој малој кући. Сад вам кажем: помолимо се! Обожавамо Господа! ». Исола интервенише: «Тата, пошто кажеш да је то истина, какву молитву имамо?». «Моја ћерка, не знам ...». «Рецимо Здраво Маријо», наставља девојчица. «Гле, не сећам се Аве Марије». "Али знам, тата!" "Као ти? А ко вас је научио? ». „Кад сте ме послали у школу и направили ми карту да је дам учитељу, а ја сам био тако изузет од предавања катихизиса, добро, први пут сам му је дао, али тада то више нисам радио јер сам постиђен, па сам увек остао и тада сам научио Аве Марију ». «Па, ти то реци ..., полако, па и ми идемо за тобом». Тада девојчица почиње: Здраво Маријо, пуна благодати ... А остале три: Здраво Маријо, пуна благодати ... И тако све до коначног Амин. После тога излазе и поново путују кући. «Молим вас, децо, кад дођемо кући, не говорите ништа, будимо тихи, јер прво морам размислити о томе, морам пронаћи нешто што ми је рекла та Дама, Прелепа Дама!», Каже Бруно свом деца. „Добро, тата, добро“, обећавају. Али, силазећи низ степенице (јер су живела у подруму) деца почињу да вичу својим пријатељима: „Видели смо Лепу Дамо, видели смо Лепу Дами!“ Сви пазе, чак и његова супруга. Бруно, изненађен, покушава да исправи: «Хајде, идемо унутра ... хајде, ништа се није догодило», и затвара врата. Од тих тренутака видовац примећује: «Увек сам био нервозан ... У том тренутку сам се трудио да будем што мирнији ... Увек сам био насилни тип, бунтовни тип и овај пут сам морао да прогутам, имао сам да издрже ...". Али рецимо овај призор Исоли који је, у својој једноставности, у своју бележницу записао: «Чим смо се вратили кући, мама нам је дошла у сусрет и видевши тату бледег и дирнутог, питала га је:„ Бруно, шта имаш Готово? Шта ти се десило?". Тата, готово плачући, рекао нам је: „Иди у кревет!“, И тако нас је мама наспавала. Али претварала сам се да спавам и видела сам оца како прилази мојој мајци и говори јој: „Видели смо Госпу, молим те за опроштај што си те мучила, Јоланда. Можете ли рећи бројаницу? “. А моја мајка је одговорила: „Не сећам се добро“, и они су клекнули да се моле ». После овог описа његове ћерке Исоле, слушамо опис директног протагониста: „Дакле, пошто сам толико учинио моју жену, јер сам је издао, починио грехе, претукао је итд., Само помислите да 11. априла, упркос томе што је протестант, зар није речено: Можеш ово, можеш ово, грех је, не каже се: Постоји десет заповести. Па, те 11 вечери нисам спавао код куће, али провео сам ноћ, признајмо, код свог пријатеља ... Богородица ми се тада покајала. Тада, сећајући се свих ових ствари, клекнем пред супругом, у кухињи су деца била у соби и док ја клекнем и она клекне: „Шта? Ти клечиш преда мном? Увек сам клекнуо кад сте ме тукли, да кажем довољно, тражио сам опроштај за ствари које нисам учинио "..." Па кажем: "Сада тражим опроштај за оно што сам учинио, за зло, за све што сам вам учинио, физички сам учинио против вас. Молим за опроштај, јер оно што су деца рекла, сада не говоримо ништа, али оно што су деца рекла је истина ... Научио сам вас многим лошим стварима, говорио сам против евхаристије, против Госпе, против папе , против свештеника и сакрамената ... Сад не знам шта се догодило ..., осећам се промењено ... ”».

ОБЕЋАЊЕ ЋЕ СЕ ОСТВАРИТИ

Али од тог дана, Брунов живот је постао тескоба. Изгледало је да се запрепашћење изазвано чудесним указањем није умањило и да је био видно потресен. Мучио се док је чекао да се тај знак који је Богородица обећала испуни као потврда свега. Сада више није био протестант, нити је имао намеру да поново крочи у њихов „храм“, а опет још увек није био католик, недостајало му је одбацивање и признање. Штавише, пошто му је Госпа наредила да се обрати разним свештеницима које ће срести, и на улици и у цркви у коју ће ући, Бруну у трамвају, сваком свештенику коме је направио карту рекао је: „ Оче, морам да разговарам с тобом “. Ако би одговорио: «Шта хоћеш? Реци и мени », Бруно је одговорио:« Не не, погрешио сам, није она ... Извините, знате ». Суочен са оваквим одговором диригента, неки свештеник је остао смирен и отишао, али је неко други одговорио: „Кога ти то шалиш?“. „Али погледајте, то није ругло: то је нешто што осећам!“, Покушао је да се извини Бруно. И то непрестано чекање и релативно разочарање, да не кажем фрустрација, утицали су не само на морал већ и на здравље видећег, до те мере да се с одмарањем дана осећао све болесније и више није ишао на посао. А његова супруга га пита: "Шта ти је?" Мршавиш! ». Заиста, Јоланда је приметила да су марамице њеног мужа биле пуне пљуване крви, „од бола, од патње“, објаснио ће касније сам Бруно, „јер су се„ пратиоци “вратили кући и рекли ми:„ Зашто, ти не долазиш нас више наћи? Зашто?"". На шта је он одговорио: „Имам нешто што ... доћи ћу касније“. Чак се и Пастир показао: «Али како? Зар више не долазиш на састанак? Зашто, шта се десило? ". Са стрпљењем, уобичајени одговор: „Пусти ме на миру: размишљам о нечему што ми се мора догодити, чекам“. Било је то нервозно чекање које није могло а да не улива суптилни страх: „Шта ако то није истина? Шта ако сам погрешио? ”. Међутим, сетио се начина на који се догађај догодио, деце коју су и они видели (заиста и пре њега), мистериозног мириса који су осећали сви ... А онда изненадне промене у његовом животу ... : сада је волео ту Цркву коју је толико издао и борио се, заиста, никада је није волео као сада. Његово срце, раније пуно мржње према Госпи, сада је омекшало при преслатком сећању на онога који му се представио као „Дјевица Откривења“. И осећао се тако мистериозно привученом том малом пећином у гају Три фонтане да би се, чим је могао, вратио тамо горе. И тамо горе поново је опазио талас мистериозног парфема који је на неки начин обновио сласт тог сусрета са Богородицом. Једне вечери, неколико дана после тог 12. априла, био је у служби тачно у аутобусу 223 који пролази до Тре Фонтане, близу шуме пећине. У том тренутку аутобус се поквари и непомично стоји на путу. Док чека помоћ, Бруно би желео да искористи прилику да отрчи у пећину, али не може да напусти возило. Угледа неке девојчице, прилази им: «Иди горе, у прву пећину: два су велика камена, иди и стави цвеће, јер се тамо појавила Госпа! Хајде, иди, девојчице ». Али унутрашњи сукоб као да није јењавао, све док га једног дана његова супруга, видевши га у том јадном стању, није питала: „Али реци ми, шта је то?“ «Гледајте», одговара Бруно, «прошло је пуно дана, а сада је 28. април. Тако да сам шеснаест дана чекао да упознам свештеника и нисам га нашао ». «Али, да ли сте били у парохији? Може бити да ћете га тамо пронаћи », саветује његова супруга у њеној једноставности и здравом разуму. А Бруно: „Не, нисам био у парохији“. «Али иди, може бити да ћеш тамо наћи свештеника ...». Од самог видовњака знамо зашто раније није ишао на парохију. У ствари, тамо је сваке недеље водио своје верске битке када су верници излазили са мисе, толико да су га свештеници протеривали и називали непријатељем парохије број један. И тако, прихватајући савет своје супруге, једног раног јутра, Бруно напушта кућу, тресући се због своје болести, и одлази у цркву своје парохије, цркву Огниссанти, на Аппиа Нуова. Стоји близу сакристије и чека испред великог распећа. До сада, у крајњем огорчењу, сиромах се окреће распећу испред себе: „Види, ако не сретнем свештеника, први кога ударим на земљу си ти и растргат ћу те на комаде , као и пре », И чека. Али било је и горе. Бруново огорчење и психофизичко расипање заиста су достигли крајњу границу. У ствари, пре изласка из куће донео је страшну одлуку. Отишао је да пронађе чувени бодеж купљен у Толеду да убије папу, ставио га је испод јакне и рекао својој жени: „Слушајте, идем: ако не упознам свештеника, ако се вратим и видите ме с бодежом у руци, будите сигурни да ви, деца, умирете и онда се убијем, јер то више не могу да поднесем, јер више не могу да живим овако ». Заправо, самоубиство је била идеја која му је свакодневно почела продирати у главу. Понекад се осећао примораним чак и да се баци под трамвај ... Осећао је да је опакији него кад је био део протестантске секте ... Заиста је полудео. Ако још није дошао до овога, то је било зато што је неке ноћи успео да дође до пећине да плаче и каже Девици да му прискочи у помоћ. Поред тог распећа Бруно чека. Пролази свештеник: „Да ли га испитујем?“ Пита се; Али нешто изнутра му говори да то није то. И окреће се да га не виде. Секунда пролази ..., иста ствар. И овде млади свештеник излази из сакристије, прилично исхитрен, са вишком ... Бруно осећа унутрашњи импулс, као да га гурају према њему. Узима га за рукав вишка и виче: „Оче, морам да разговарам с тобом!“. «Здраво Маријо, сине, шта је то?». Чувши те речи, Бруно је ускочио и рекао: „Чекао сам ове речи које си ми морао рећи:„ Здраво Маријо, сине! “. Овде сам протестант и желео бих да постанем католик ». „Види, видиш ли оног свештеника унутар сакристије? - Да, оче. „Иди к њему: то је право за тебе“. Тај свештеник је Дон Гилберто Царниел, који је већ упутио друге протестанте који су желели да постану католици. Бруно му прилази и каже: «Оче, морам ти рећи нешто што ми се догодило ...». И клечи пред оним свештеником којег је неколико година раније сурово протерао из свог дома поводом ускршњег благослова. Дон Гилберто саслуша целу причу, а затим му каже: „Сад се мораш одрећи, а ја морам да те припремим“. И тако свештеник поче одлазити својој кући да спреми њега и његову жену. Бруно, који је видео да су се речи Богородице у потпуности обистиниле, сада је миран и веома срећан. Дата је прва потврда. Сада је други недостајао. Датуми су одређени: 7. мај ће бити дан абјурације, а 8. званични повратак у Католичку цркву, на парохију. Али у уторак 6. маја Бруно чини све да нађе времена да отрчи у пећину да призове помоћ Мадоне и можда са дубоком жељом да је поново види. Познато је да свако ко је једном видео Госпу заобилази жељу да је поново види ... И носталгију од које се човек никада не реши за цео живот. Дошавши тамо, пада на колена у знак сећања и у молитви ономе ко се двадесет четири дана раније удостојио да му се појави. И чудо је обновљено. Пећина је обасјана блиставом светлошћу и у светлости се појављује слатка небеска фигура Богородице. Не говори ништа. Само га гледа и смеши му се ... А тај осмех је највећи доказ његовог задовољства. И она је срећна. Свака реч сломила би чар тог осмеха. И уз осмех Девице, проналази се снага да се учини било који корак, у потпуној сигурности, по било коју цену, и сав страх нестаје. Сутрадан, у свом скромном дому, Бруно и Јоланда Цорнаццхиола, признајући своје грехе, одбацују. Ево како се годинама касније виделац сећа тог датума: «Осмог, тачно 8. маја, било је велико славље у парохији. Ту је и отац Ротонди који држи говор у цркви Свих Светих и ту, након што смо супруга и ја потписали пергамент 7., ја, моја супруга и деца коначно уђемо у Цркву. Исола даје потврду јер је већ била крштена, моја жена ју је крстила док сам био у Шпанији. Карло га је потајно крстио, али Ђанфранко, који је имао четири године, прима крштење.

ДРУГИ ЗНАК

Бруно Цорнаццхиола сада уобичајено похађа цркву Огниссанти. Не сви, међутим, знају за чињеницу да је он гурнуо бившег протестанта да се врати у Католичку цркву, а они малобројни који су тога свесни врло су опрезни у разговору о томе, како би избегли непримерене трачеве и лажна тумачења. Бруно је био посебно везан за једног од њих, дон Марио Сфоггиа, и тако га је обавестио о чудесном догађају 12. априла и новом указању 6. маја. Свештеник, иако млад, разборит је. Схвата да није на њему да одлучи да ли су ствари истините или су то халуцинације. Чува тајну и позива видовњака да се пуно моли како би имао благодати да истраје у новом животу и да буде просвећен у вези са обећаним знацима. Једног дана, 21. или 22. маја, дон Марио манифестује Бруну жељу да и он оде у пећину: „Слушајте", каже он, „желим да пођем с вама да помолим круницу, на оном месту где сте видели Госпу" . „Добро, идемо тамо 23., слободан сам.“ А позив се упућује и младићу који посећује католичка удружења жупе Луциано Гатти, који, међутим, игнорише чињеницу указања и прави разлог тог позива. Када дође време за састанак, Луциано се не појављује и тада, заузети нестрпљењем, Дон Марио и Бруно одлазе не чекајући га. Кад стигну до пећине, њих двојица клекну крај камена на којем је Мадона наслонила ноге и започињу рецитовање бројанице. Свештеник, док одговара на поздрав Марије, пажљиво гледа свог пријатеља да проучи његова осећања и било који одређени израз који се појави на његовом лицу. И петак, за који изговарају „болне мистерије“. На крају чега, дон Марио позива видиоца да изговори целу бројаницу. Предлог прихваћен. У другој „радосној тајни“, Посети Марије светој Елизабети, дон Марио се у свом срцу моли Госпи: „Посетите нас, просветлите нас! Нека се зна истина, да се нисмо преварили! ». Сада је свештеник тај који поздравља Здраво Маријо. Бруно редовно одговара на прва два мистерија посете, али на трећа више не одговара! Тада Дон Марио жели да окрене главу удесно да би га боље видео и схватио зашто више не одговара. Али док ће то учинити, удари га као да га испушта електричним пражњењем које га имобилизира, чинећи га неспособним за било какав најмањи покрет ... Његово срце као да му иде у грло, стварајући осећај гушења ... Чује Бруно како мрмља: „! ... Како је лепо! ... Али је сиво, није црно ...». Дон Марио, иако ништа не види, осећа мистериозно присуство. Затим је поверио: «Физиономија видовњака била је мирна, држање је било природно и код њега се није могао видети траг узвишења или болести. Све је указивало на бистри дух у нормалном и здравом телу. Понекад је лагано помицао уснама и из целине се разумело да га тајанствено Биће отима. И овде дон Марио, који је остао парализован, осећа како се тресе: "Дон Марио, она се вратила!" И Бруно му говори, пун радости. Сада изгледа врло бледо и трансформисан у снажне емоције. Каже му да је током визије Мадона ставила руке на главе обојице, а затим је отишла, остављајући интензиван парфем. Трајни парфем који такође примећује Дон Марија, који готово с неверицом каже: «Ево ... ставили сте овај парфем тамо». Затим се враћа у пећину, излази и мирише Бруну ..., али Бруно нема парфема на себи. У том тренутку долази Луциано Гатти, сав задихан, тражећи своја два сапутника који су отишли не чекајући га. Тада му свештеник каже: «Уђи у пећину ... слушај ... реци ми шта осећаш?». Младић улази у пећину и одмах узвикује: «Какав парфем! Шта сте ставили овде, бочице са парфемима? ». «Не», виче дон Марио, «Госпа се указала у пећини!». Затим одушевљена, она загрли Бруну и каже: «Бруно, осећам се повезано с тобом!». На ове речи визионар започиње и пун радости грли дон Марија. Те речи које је свештеник изговорио биле су знак који му је Госпа дала да му покаже да ће он бити тај који ће га пратити код папе да пренесе поруку. Лепа Дама је испунила сва своја обећања у вези са сигналима.

"БИЛА ЈЕ ДЕ ЦИЦЦИА! ..."

Тог петка, 30. маја, Бруно је, пошто је радио цео дан, осетио умор, али пећина је наставила да му пружа фасцинантан и неодољив апел. Те вечери осећао се посебно привлачним, па је отишао тамо да моли круницу. Уђите у пећину и почните да се молите сасвим сами. И Мадона му се јавља тако што јој истовремено претходи та њена заслепљујућа и видљива светлост. Овог пута поверава му поруку коју треба да донесе: „Идите мојим вољеним ћеркама, побожним филипинским учитељима и реците им да се пуно моле за невернике и за неверство њиховог одељења“. Видец жели да одмах заврши Богородичину амбасаду, али не познаје ове монахиње, не би знао где да их пронађе. Док се спушта, среће жену коју пита: „Шта, има ли у близини самостан монахиња?“. „Тамо је школа пита Маестре“, одговара жена. У ствари, у једној од тих усамљених кућа, одмах поред пута, ове монахиње су се на позив папе Бенедикта КСВ настаниле тридесет година, отварајући школу за децу сељака тог приградског подручја. Бруно позвони на врата ... али нико се не јавља. Упркос поновљеним покушајима, кућа и даље ћути и нико не отвара врата. Монахиње су и даље под терором периода немачке окупације и потоњег кретања савезничких трупа, и више се не усуђују да одговоре или још мање да отворе врата чим падне вече. Сада је 21:XNUMX. Бруно је принуђен да одустане од те вечери да пренесе поруку монахињама и враћа се кући са душом преплављеном великом радошћу коју усађује у породицу: „Јоланда, децо, видео сам Мадону!“. Жена плаче од ганућа, а деца пљешћући рукама: «Тата, тата, врати нас у пећину! Желимо да је поново видимо! ». Али једног дана, одлазећи у пећину, обузима га велики осећај туге и разочарања. Из неких знакова схвата да је оно поново постало место греха. Огорчен, Бруно на срцу исписује ову срдачну молбу и оставља је у пећини: «Не скрнави ову пећину нечистим грехом! Ко је био несрећно створење у свету греха, излиј своје болове пред ноге Богородице Откривења, признај своје грехе и пиј из овог извора милосрђа. Марија је слатка мајка свих грешника. То је учинио за мене као грешника. Милитант у редовима Сатане у протестантској адвентистичкој секти, био сам непријатељ Цркве и Девице. Овде се 12. априла Девица Откривења указала мени и мојој деци, говорећи ми да се вратим у Католичку, Апостолску, Римску Цркву, са знацима и откривењима која ми је она сама открила. Бескрајна Божја милост је победила овог непријатеља који сада моли за опроштај и милост пред његовим ногама. Воли је, Марија је наша слатка мајка. Волите Цркву са њеном децом! Она је плашт који нас покрива у паклу који се ослободио у свету. Много се молите и уклоните телесне пороке. Молите се! ". Обеси овај чаршаф на камен на улазу у пећину. Не знамо какав је утицај овај апел могао имати на оне који су отишли у пећину да греше. Свакако, међутим, знамо да је тај лист касније завршио на столу полицијске станице С. Паул.