Ко је написао Куран и када?

Ријечи Кур'ана сакупљане су како су откривене пророку Мухамеду, починили су их из сјећања рани муслимани, а писари записали у писаном облику.

Под надзором пророка Мухамеда
Док је Куран био откривен, пророк Мухамед је направио посебне аранжмане како би осигурао да је написан. Иако сам пророк Мухамед није могао ни читати ни писати, он је усмено диктирао стихове и наредио писарима да забележе откривење на било ком материјалу који је био на располагању: гранама дрвећа, камењу, кожи и костима. Писари би затим читали своје списе Пророку, који би их проверавао да ли има грешака. Са сваким новим стихом који је откривен, пророк Мухамед такође је диктирао своје место у растућем корпусу текстова.

Када је пророк Мухамед умро, Куран је био у потпуности написан. Међутим, није било у облику књиге. То је забележено на разним свитцима и материјалима који су се држали код асхаба пророка.

Под надзором калифа Абу Бекра
Након смрти пророка Мухамеда, читав Куран се и даље памти у срцима раних муслимана. Стотине првих Посланикових асхаба запамтиле су цело откривење и муслимани су свакодневно рецитовали велике делове текста из свог сећања. Многи рани муслимани такође су имали личне писане копије Кур'ана забележене на разним материјалима.

Десет година након хиџре (632. н. Е.), Многи од ових писара и раних муслиманских бхакта су погинули у бици код Иамаме. Како је заједница оплакивала губитак својих пратилаца, почели су бринути и о дугорочном очувању Часног Кур'ана. Препознавши да се Алахове ријечи требају сакупљати на једном мјесту и сачувати, халифа Абу Бакр наредио је свим људима који су написали странице Кур'ана да их саставе на једном мјесту. Пројекат је организовао и надзирао један од кључних писара пророка Мухамеда, Заид бин Тхабит.

Процес састављања Кур'ана са ових различитих писаних страница одвијао се у четири фазе:

Зејд бин Табит је сваки стих верификовао својим памћењем.
Омер ибн Ал-Хаттаб је верификовао сваки стих. Обоје су напамет научили читав Кур'ан.
Два поуздана сведока морала су да сведоче да су ајети писани у присуству пророка Мухамеда.
Проверени писани стихови прикупљени су са онима из збирки других сапутника.
Овај метод унакрсне провере и верификације из више извора усвојен је са највећом пажњом. Циљ је био припремити организовани документ који би читава заједница могла прегледати, одобрити и користити као ресурс када је то потребно.

Овај цјеловити текст Кур'ана држан је у посједу Абу Бекра, а затим је прослијеђен сљедећем халифи, Омеру ибн Ал-Кхаттабу. После његове смрти, дати су његовој ћерки Хафси (која је такође била удовица пророка Мухамеда).

Под надзором калифа Османа бин Аффана
Како је ислам почео да се шири читавим Арапским полуострвом, све је више људи улазило у окриље ислама чак из Перзије и Византије. Многи од ових нових муслимана нису били говорници арапског језика или су говорили нешто другачији арапски изговор од племена Мека и Мадина. Људи су почели да се свађају око тога који су изговори тачнији. Калиф Осман бин Аффан преузео је на себе да осигура да је учење Кур'ана стандардни изговор.

Први корак био је позајмљивање оригиналне, састављене копије Кур'ана од Хафсаха. Одбор рано муслиманских писара био је задужен за израду транскрипата оригиналне копије и осигуравање редоследа поглавља (сура). Када су завршене ове савршене копије, Осман бин Аффан наредио је да се униште сви преостали преписи, тако да су све копије Кур'ана уједначене у писму.

Сви Курани који су данас доступни у свету потпуно су идентични османској верзији, која је завршена мање од двадесет година након смрти пророка Мухамеда.

После тога, направљена су нека мања побољшања у арапском писму (додавање тачака и дијакритика) како би се олакшало читање неарапима. Међутим, текст Кур'ана остао је исти.