Како би се католици требали понашати у ово доба коронавируса?
Испада да је то Велики пост који никада нећемо заборавити. Иронично, док носимо своје јединствене крстове са различитим жртвама током овог поста, имамо и стварност пандемије која изазива акутну панику широм света. Цркве се затварају, људи се изолују, полице продавница постају пусте, а јавна места празна.
Као католици, шта да радимо док је остатак света у узнемиреном бесу? Кратки одговор је да наставите да упражњавате веру. Међутим, нажалост, многи бискупи су обуставили јавно мисно славље због страха од епидемије.
Ако миса и сакраменти нису доступни, како можемо наставити да испољавамо веру и одговорити на ову ситуацију? Могу да предложим да не треба да покушавамо нешто ново. Једноставно спроводимо проверену методу коју нам је Црква дала. Метода која најбоље делује у кризи. Та једноставна метода је:
Полако
Да се моле
Велоце
Овај основни рецепт за одржавање смирености, молитве и поста постићи ће посао. Није да је ово нови изум. Него зато што ова формула директно долази од Цркве преко Исуса и Светог Павла.
„Не брините ни за шта, већ у свему молитвом и молитвом захваљујте Богу своје молбе“ (Филипљанима 4: 6-7).
Прво, имајте на уму да свети Павле препоручује да останете мирни. Библија нас више пута упозорава да се не бојимо. Израз „не бој се“ или „не бој се“ појављује се око 365 пута у Светом писму (31. Мојсијева 6: 8, 8, Римљанима 28:41, Исаија 10:13, 43, 1: 1, Исус Навин 9: 1, 4. Јован). 18: 118, Псалам 6: 14, Јован 1: 10, Матеј 31:6, Марко 50:13, Јевреји 6: 12, Лука 32:1, 3. Петрова 14:XNUMX итд.).
Другим речима, оно што Бог непрестано покушава да стави до знања онима који га усрдно следе је: „Биће добро“. Ово је једноставна порука коју сваки родитељ може ценити. Можете ли се сјетити времена када сте некад страховитог четверогодишњака учили да плива или вози бицикл? То је стални подсетник „Не бој се. Имам те." Тако је исто и за оне који следе Бога. Потребна нам је потпуна сигурност од Бога. Као што је Павле напоменуо, „Све добро иде онима који воле Бога“ (Римљанима 4:8).
Баш као спортиста у кључној последњој утакмици или војник на бојном пољу, он сада мора показати смирујуће стање без стрепње или страха.
Али како се можемо смирити усред светске пандемије? Једноставно: моли се.
Након изласка из осигурања да би се смирио, Паул нам на Филипљанима каже да је следећа важна ствар молитва. Заиста, Павле напомиње да се морамо „молити без престанка“ (1. Сол 5:16). Кроз Библију, животе светаца, видимо колико је молитва неопходна. Заиста, наука сада осветљава дубоке психолошке користи молитве.
Наравно, Исус је научио своје ученике како да се моле (Матеј 6: 5-13), а у еванђељима се понављају времена када се Исус молио (Јован 17: 1-26, Лука 3:21, 5:16, 6:12, 9:18, Матеј 14:23, Марко 6:46, Марко 1:35 итд.). Заиста, шта је Исус радио у најважнијем тренутку када је требало да га издају и ухапсе? Погађате молитвом (Матеј 26: 36-44). Не само да се непрестано молио (молио се 3 пута), већ је и његова молитва била невероватно интензивна у којој је његов зној постао попут капи крви (Лука 22:44).
Иако своје молитве вероватно не можете учинити тако интензивним, један од начина да повећате улог молитве је пост. Формула молитва + брзо даје снажан ударац било ком демонском духу. Убрзо након извођења егзорцизма, Исусови ученици су питали зашто њихове речи нису успеле да протерају демона. Исусов одговор је где узимамо нашу горе цитирану формулу. „Овај тип не може бити протеран ничим другим осим молитвом и постом“ (Марко 9:29).
Дакле, ако је молитва пресудна, други састојак поста мора бити једнако важан. Пре него што је уопште започео своју јавну службу, Исус је четрдесет дана изнео брзу поенту (Матеј 4: 2). У Исусовом одговору људима на питање о посту, он наговештава потребу за постом (Марко 2: 18-20). Имајте на уму да Исус није рекао да ли постиш, рекао је „кад постиш“ (Матеј 7: 16-18), наговештавајући тако да пост већ треба узимати здраво за готово.
Још више, познати егзорциста, о. Габриеле Амортх је једном рекао: „Преко одређене границе, ђаво није у стању да се одупре сили молитве и поста“. (Амортх, стр. 24) Поред тога, свети Фрањо де Сале потврдио је да „непријатељ има више страхопоштовања од оних који знају како пости“. (Побожни живот, стр. 134).
Иако се прва два аспекта ове формуле чине разумним: задржавање смирености и молитва, последњи састојак поста често призива огреботине на глави. Шта пости пости? Зашто свеци и егзорцисти инсистирају да су нам потребни?
Прво, остаје занимљиво да су недавни резултати показали неколико здравствених предности поста. У својој књизи др. Јаи Рицхард истиче како је испрекидан пост добар за ум и на крају смањује ниво стреса.
Али, да бисмо разумели зашто нам је потребан пост са теолошке тачке гледишта, прво морамо размотрити људску природу. Човеку, створеном на Божју сличност, дат је интелект и воља помоћу којих може и да разазна истину и да одабере добро. С обзиром на ова два састојка у стварању човека, човек је објављен Богу и слободно одлучује да га воли.
Са ове две способности Бог је човеку дао способност да мисли (интелект) и да слободно делује (воља). Због тога је ово пресудно. У људској души постоје два дела која нису у животињској души. Ова два дела су интелект и воља. Ваш пас има страсти (жеље), али нема интелект и вољу. Стога, док животиње контролишу страсти и створене су са програмираним инстинктима, људи су створени са способношћу размишљања пре него што изврше слободан чин. Док ми људи имамо страсти, наше страсти су створене да се контролишу нашом вољом путем нашег интелекта. Животиње немају овај облик стварања у којем могу да направе морални избор на основу свог интелекта и воље (Франс де Валл, стр. 209). То је један од разлога зашто су људи у хијерархији стварања уздигнути изнад животиња.
Овај божански успостављени поредак Црква назива „изворном правдом“; прави поредак човекових нижих делова (његових страсти) према његовим вишим и вишим способностима (интелект и воља). При паду човека, међутим, рањен је Божји поредак којим је човек био приморан да види истину и одабере је, а нижи апетити и страсти човека управљају његовим интелектом и његовом вољом. Ми који смо наследили природу својих прародитеља нисмо избегли ову болест и човечанство наставља да се бори под телесном тиранијом (Еф. 2: 1-3, 1. Јован 2:16, Римљанима 7: 15-19, 8: 5 Гал. 5:16).
Свако ко је постио пост је озбиљно упознат са ратовањем које се води у човековој души. Наше страсти желе да пију алкохол, али наш интелект нам говори да конзумација алкохола нарушава наше когнитивне способности. Наша воља мора донети одлуку - или слушати интелект или страсти. Овде лежи суштина онога ко контролише вашу душу. Несавршена људска природа непрестано ослушкује диктатуру нижих способности над вишим духовним способностима. Разлог? Зато што смо толико навикли на лакоћу удобности и задовољства да наше страсти контролишу нашу душу. Раствор? Врати натраг владавину своје душе постом. Постом се у нашим душама поново може успоставити прави ред. То, још једном,
Немојте мислити да је пост током Великог поста прописана црквом, јер је јести добру храну грешно. Уместо тога, Црква пости и уздржава се од тела као начин да поново потврди интелектуалну контролу над страстима. Човек је створен за више од онога што тело нуди. Наша тела су створена да служе нашој души, а не обрнуто. Негирајући своје телесне жеље на мали начин, знамо да ће, када се појаве истинска искушења и кризе (попут коронавируса), интелект препознати истинско добро, а не апетити који воде душу. Као што учи свети Лав Велики,
„Прочишћавамо се од свих прљавштина тела и духа (2 Кор 7), на такав начин да садрже сукоб који постоји између једне и друге супстанце, душе, која у Промислу Божјем треба бити владар тела може повратити достојанство своје легитимне власти. Стога морамо ублажити своју легитимну употребу хране за коју и друге наше жеље могу бити подвргнуте истом правилу. Јер ово је такође тренутак слаткоће и стрпљења, време мира и спокоја, у којем се након уклањања свих мрља зла боримо за чврстину у добру “.
Овде Лав Велики описује човека у свом омиљеном стању - влада над његовим месом тамо где може бити најближи Богу. Међутим, ако је особа обузета страстима, неизбежно ће кренути језивим путем. Свети Јован Златоусти је наговестио да се „вучица, попут преоптерећеног брода, тешко креће и да, у првој олуји искушења, ризикује да се изгуби“ (Истински супружник Христов, стр. 140).
Недостатак умерености и контроле страсти доводи до склоности да се препустите безброј преревних осећања. А када се једном ослободе емоције, као што се то лако може догодити са ситуацијом са коронавирусом, то ће људе отуђити од њихове слике о Богу и од слике животиње - оне коју потпуно контролишу њихове страсти.
Ако не успемо да постимо из својих страсти и емоција, једноставна формула у три корака биће обрнута. Овде нећемо бити мирни у кризи и заборавити да се молимо. Заправо, свети Алфонс указује на то да су телесни греси толико контролни да готово чине да душа заборави на све што је везано за Бога и постају готово слепи.
Чак и више, у духовном царству пост нуди дубоку покору у којој особа може радити на томе да подигне патњу себе или других. Ово је била једна од порука Госпе Фатимске. Чак је и Ахав, најгори грешник на свету, привремено био ослобођен уништења постом (1 Кг 21: 25-29). Ниневци су такође били избављени од предстојећег уништења постом (Пост 3: 5-10). Естерин пост је помогао да се јеврејска нација избави из истребљења (Ест 4:16), док је Јоел најавио исти позив (Јн 2:15). Сви ови људи знали су тајну поста.
Да, у грешном свету који је пао, човек ће непрестано бити сведок болести, невоље, природних катастрофа и пре свега греха. Оно на шта смо ми католици једноставно је да наставимо да постављамо темеље вере. Идите на мису, будите мирни, молите се и постите. Као што нас је Исус уверавао, „У свету ћете имати невољу, али верујте, победио сам свет“ (Јован 16:33).
Дакле, када је у питању коронавирус. Не паничите. Преузми своју игру и задржи веру. Постоји много начина да се уроните у католичку веру током ове пандемије: Свето писмо, читајте књиге, гледајте видео записе, слушајте подкастове. Али, као што нас Црква подсећа, будите мирни, молите се и постите. То је рецепт који ће вас сигурно пратити овај Велики пост.