Како се врши молитва тишине. Шути и воли

„.... Док је тишина обавијала све

а ноћ је била на пола пута

Твоја Свемогућа Реч, Господе,

дошао са Твог краљевског престола ... " (Мудрост 18, 14-15)

Тишина је најсавршенија песма

„Молитва има тишину као отац и самоћу као мајку“, рекао је Гироламо Савонарола.

Само ћутање, заправо, омогућава слушање, то јест прихватање у себи не само Речи већ и присуства Онога који говори.

Тако тишина отвара хришћанина искуству божијег обитавања: Бог којег тражимо следећи васкрслог Христа у вери је Бог који нам није спољашњи, али пребива у нама.

Исус у Јеванђељу по Јовану каже: „... Ако ме ко воли. он ће одржати моју реч и мој Отац ће га заволети, а ми ћемо доћи к њему и са њим направити свој дом ... “(Јн 14,23:XNUMX)

Тишина је језик љубави, дубине присуства другог.

На крају крајева, у љубавном искуству тишина је често много речитији, интензивнији и комуникативнији језик од речи.

Нажалост, данас је тишина ретка, то је оно што савременом човеку највише недостаје, оглушен буком, бомбардиран звучним и визуелним порукама, лишен своје унутрашњости, готово одбачен од ње.

Стога није изненађујуће што се многи окрећу духовним путевима страним хришћанству.

Морамо то признати: потребна нам је тишина!

На гори Хорев пророк Илија прво је осетио снажни ветар, затим земљотрес, затим пожар и на крају „.... глас суптилне тишине ..“ (1. Краљевима 19,12:XNUMX): пошто је чуо последњег , Илија је лице покрио својим огртачем и ставио се у присуство Бога.

Бог се представља Илији у тишини, речитој тишини.

Откривење библијског Бога не пролази само кроз реч, већ се одвија и у тишини.

Бог који се открива у тишини и у речи захтева од човека да слуша, а тишина је од суштинског значаја за слушање.

Наравно, није питање само уздржавања од говора, већ унутрашње тишине, та димензија која нас враћа нама самима, поставља нас на ниво бића, суочавајући се са суштинским.

Из тишине се може родити акутна, продорна, комуникативна, разумна, блистава реч, чак, усуђујем се рећи, и терапеутска, способна за утеху.

Тишина је чувар унутрашњости.

Наравно, то је тишина која се негативно дефинише као трезвеност и дисциплина у говору, па чак и као уздржавање од речи, али која од овог првог тренутка прелази у унутрашњу димензију: то је утишавање мисли, слика, побуна, пресуда, жамора. који настају у срцу.

У ствари то је „... изнутра, то јест из људског срца, излазе зле мисли ..“ (Марко 7,21:XNUMX).

Тешка унутрашња тишина одиграва се у срцу, место духовне борбе, али управо та дубока тишина генерише доброчинство, пажњу према другом, прихватање другог.

Да, тишина копа у нашим дубинама простор за вас да насељавате Другог, да вам омогућите да останете Његова Реч, да у нама укорените љубав према Господу; у исто време, и у вези са овим, налаже нас интелигентном слушању, одмереној речи.И тако, двоструку заповест љубави према Богу и ближњем испуњавају они који знају да ћуте.

Басилио може рећи: „Нечујно постаје извор милости за слушаоца“.

У том тренутку се може поновити, без страха од пада у реторику, изјава Е. Ростанда: „Тишина је најсавршенија песма, највиша молитва“.

Уколико води ка слушању Бога и љубави према брату, до аутентичног милосрђа, односно до живота у Христу, онда је ћутање аутентично хришћанска молитва која је Богу угодна.

Шути и слушај

Закон каже:

„Слушај, Израеле, Господе, Бога свога“ (Дт. 6,3).

Не пише: „Говори“, већ „Слушај“.

Прва реч коју Бог каже је следећа: „Слушај“.

Ако слушате, заштитићете своје путеве; а ако паднете, одмах ћете се исправити.

Како ће се млади човек који се залутао поново снаћи?

Медитирајући о Господњим речима.

Пре свега, умукни и слушај ... .. (С. Амбросе)