Да ли знате моћ коју имате у рукама ако призивате Исусово име?
Исусово име је светлост, храна и лекови. Светло је кад нам се проповеда; то је храна, кад о њој размислимо; то је лек који ублажава наше болове када се на њега позивамо ... Јер када изговорим ово име, пред себе изводим човека који је, пар екцелленце, кротак и понизан у срцу, љубазан, трезан, целомудрен, милосрдан и пун свега ко је заиста добар и свет, ко је свемогући Бог, чији ме пример лечи и чија ме помоћ јача. Све ово кажем кад кажем Исус.
Побожност Исусовог имена може се видети и у литургији. Традиционално, свештеник (и службеници олтара) клањаће се када се Исусово име изговара током мисе. Ово показује велико поштовање које бисмо требали имати према овом моћном имену.
Зашто ово име има такву моћ? У нашем савременом свету не размишљамо много о именима. Они су функционални, али не много друго. Али у древном свету се подразумевало да име у основи представља особу, а познавање имена неке особе дало вам је одређени ниво контроле над том особом: способност позивања на ту особу. Због тога, када га Мојсије пита за његово име, Бог једноставно одговара: „Ја сам оно што јесам“ (Излазак 3:14). За разлику од паганских богова, једини прави Бог није био раван људима. Имао је потпуну контролу.
Ипак, са Оваплоћењем видимо Бога како се понижава да преузме име. Сада нам је у извесном смислу у потпуности на располагању. Христос нам каже: „Ако нешто тражите у моје име, ја ћу“ (Јован 14:14, нагласак додат). Бог није постао генерички „човек“, већ одређени човек: Исус из Назарета. Чинећи то, уливао је Исусово име божанском снагом.
Исусово име је уско повезано са спасењем. Петер је рекао да је то једино име које нас може спасити. Заправо, име значи „Јахве је спас“. Стога она има централну улогу у евангелизацији. Међутим, многи од нас избегавају Исусово име када разговарају са другима. Плашимо се да ћемо, ако превише напустимо то име, изгледати као религиозни орах. Бојимо се да нас групишу као једног од тих „људи“. Међутим, морамо повратити Исусово име и користити га када разговарамо с другима о католичанству
Употреба Исусовог имена подсећа друге на важну ствар: прелазак (или обнова) на католичанство није само ствар прихватања низа доктрина. Уместо тога, у основи се ради о давању живота човеку, Исусу Христу. Папа Бенедикт КСВИ написао је: „Бити хришћанин није резултат етичког избора или племените идеје, већ сусрет са догађајем, особом која животу даје нови хоризонт и одлучан правац“. Употреба Исусовог имена чини овај „Сусрет са особом“ опипљивим. Ништа није личније од нечијег имена.
Такође, када разговарате са евангелистима, коришћење Исусовог имена може имати практичан ефекат. Када говорите под тим именом, говорите њихов језик. Приметио сам то када користим Исусово име када описујем своју католичку веру. Могао бих да кажем, „Исус ми је опростио грехе на исповести“, или „Врхунац моје недеље је када примим Исуса на мису у недељу ујутру“. То не очекују од католика! Јасно говорећи да имам везу с Исусом, евангеличари долазе да виде да католичанство није ванземаљска религија која се углавном састоји од правила и људи са смешним шеширима. Ово руши баријере за њих да сазнају више о католичкој вери.
Призивање Исусовог имена има моћ - моћ коју не можемо увек видети или потпуно разумети. Као што је свети Павле написао, „[И] много ће се спасити онај ко зазове име Господње“ (Рим 10,13:XNUMX). Ако желимо да се наши најмилији спасу, требају нам да схвате снагу тог имена. На крају, заправо, сви људи ће препознати снагу имена Исусовог:
Због тога га је Бог високо узвисио и доделио му име које је изнад сваког имена, да се у име Исусово приклони свако колено, на небу и на земљи и под земљом (Фил 2-9, нагласак додат ).
Дајемо свој део да то име доведемо у сваки кутак нашег живота, тако да једног дана сви наши вољени могу препознати - и искусити - његову спасоносну моћ.