Знамо Јеванђеље Светог Марка, чуда и месијанску тајну (аутор Падре Гиулио)

Отац Гиулио Мариа Сцоззаро

Данас почиње Редовна литургијска сезона, прати нас Јеванђеље по Марку. То је друго од четири канонска јеванђеља Новог завета. Састоји се од 16 поглавља и, као и друга јеванђеља, приповеда о Исусовој служби, описујући га посебно као Сина Божијег и пружајући бројна лингвистичка појашњења, посебно намењена читаоцима који говоре латински и, уопште, нејеврејима.

Јеванђеље говори о Исусовом животу од крштења Јована Крститеља до празног гроба и најаве његовог васкрсења, иако се најважнија прича тиче догађаја последње недеље његовог живота.

То је сажета, али интензивна прича, која представља Исуса као човека од акције, егзорцисту, исцелитеља и чудотворца.

Овај кратки текст мора да је изазвао велико интересовање код Римљана, поштовалаца непознатих божанстава и у потрази за новим боговима за обожавање.

Јеванђеље по Марку не представља апстрактно божанство, оно се фокусира на чудесна Исусова чуда да би Римљани учинили свесним не било каквог идола, већ самог Бога, Сина Божијег инкарнираног у Исусу из Назарета.

Захтевна операција ако узмете у обзир да је и Исусова смрт била укључена у проповед, и ту се поставило легитимно питање: може ли Бог умрети на крсту? Само разумевање Васкрсења Исусовог могло је оставити у срцима римских читалаца наду да ће обожавати живог и истинитог Бога.

Многи Римљани су се преобратили на Јеванђеље и почели се тајно састајати у катакомбама како би избегли страшне прогоне.

Јеванђеље по Марку је било веома делотворно посебно у Риму, а потом се свуда проширило. С друге стране, Дух Божији је надахнуо овај суштински извештај о људској причи о Исусу Христу, са детаљним описом многих чуда, да би читаоцима унео чудо сусрета са Спаситељем Богом.

Две важне теме налазе се у овом јеванђељу: месијанска тајна и тешкоћа ученика у разумевању Исусове мисије.

Чак и ако почетак Јеванђеља по Марку јасно објашњава Исусов идентитет: „Почетак Јеванђеља Исуса Христа, Сина Божијег“ (Мк 1,1), оно што теологија назива месијанском тајном јесте ред који је он често давао Исусу. да не открива његов идентитет и појединачне поступке.

„И строго им нареди да никоме не говоре о Њему“ (Мк 8,30).

Друга важна тема је тешкоћа ученика у разумевању парабола и последица чуда која Он чини пред њима. У тајности објашњава значење парабола, говори то онима који су спремни да се верно дописују, а не другима, недоступним да напусте мреже свог живота.

Мреже које грешници граде за себе онда их затварају и више немају прилику да се слободно крећу. То су мреже које у почетку доносе задовољство или очаравање, а затим се везују за све што се претвара у зависност.

Мреже о којима Исус говори изграђене су с љубављу и молитвом: „Хајде за мном, учинићу да постанете ловци људи“.

Свака духовна помоћ која се пружи грешнику или збуњеној особи, дезоријентисаној у џунгли света, више је захвална од било које друге акције.

Снажан је гест напустити мреже грехова и сопствене воље да пригрли вољу Божију, али они који успеју у овом настојању осећају унутрашњи мир и радост који никада нису искусили у прошлости. То је духовно препород који инфицира целог човека и омогућава му да сагледа стварност новим очима, да увек говори духовним речима, да размишља Исусовим мислима.

„И одмах оставише мреже и пођоше за Њим“.