Шта мислити о указањима Међугорја? Истина је ово

Питање је било упућено оцу Стефану де Фиоресу, једном од најпознатијих и најмеродавнијих италијанских мариолога. Генерално и укратко могу да кажем ово: када следимо привиђења о којима је Црква већ говорила, сигурно смо на сигурном путу. После разлучивања, често су сами папе били примери оданости, као што се догодило са Павлом ВИ ходочасником у Фатиму 1967. године, а посебно са Јованом Павлом ИИ који је ишао на ходочашће у главна маријанска светишта на свету.

Заиста, једном када је Црква прихватила указања, ми их поздрављамо као Божји знак у наше време. Међутим, они увек морају да се врате до Исусовог јеванђеља, које је основно и нормативно Откривење за све друге манифестације. Међутим, указања нам помажу. Они не помажу толико у осветљавању прошлости, већ у припреми Цркве за будућа времена, тако да је будућност не налази неприпремљеном.

Морамо бити свеснији потешкоћа Цркве на путу током времена и увек укључени у борбу између добра и зла. Не може остати без помоћи са висине, јер што даље идемо напред, деца таме напредују, која усавршавају своје смицалице и стратегије док антихрист не дође. Као што је света Луја Марија де Монтфор предвидела и у ватреној молитви подигла вапај Богу, последња времена видеће као нову Педесетницу, обилно изливање Светог Духа на свештенике и лаике, што ће произвести два ефекта: виши светост, надахнута светом Гором која је Марија, и апостолска ревност која ће довести до евангелизације света.

Госпина указања у новије време имају за циљ следеће: да изазову обраћење Христу посвећењем у Безгрјешно Срце Маријино. Стога указања можемо видети као пророчке знакове који долазе одозго да би нас припремили за будућност.

Међутим, пре него што Црква проговори, шта да радимо? Шта мислити о хиљадама указања у Међугорју? Мислим да је пасивност увек за осуду: није добро игнорисати указања, не чинити ништа. Павле позива хришћане да разлуче, држе се доброг и одбацују оно што је лоше. Људи морају добити идеју да развију уверење према искуству стеченом на лицу места или у контакту са визионарима. Свакако нико не може порећи да у Међугорју постоји дубоко искуство молитве, сиромаштва, једноставности и да су многи удаљени или расејани хришћани тамо чули позив на обраћење и аутентичан хришћански живот. За многе Међугорје представља преевангелизацију и начин да пронађу прави пут. Када је реч о искуствима, она се не могу порећи.