Шта значи бити позван у живот самца

За књигу коју читам за књижни блог прилично често кажем да препоручујем „сви треба да је прочитају“. Морам бити благословен у својој лектири да то могу да кажем довољно често. Поново га изјављујем, безрезервно, од Сингле фор а Греатер Пурпосе Луанне Д Зурло (Сопхиа Институте Пресс). Ауторка, америчка аналитичарка капитала са Валл Стреета и укључена у реформу образовања у земљама у развоју (она је пуно живела и радила у Латинској Америци), написала је истраживачку студију о томе шта значи водити самски живот као католик; његов поднаслов „Скривена радост у католичкој цркви“ указује на њену основну поруку: ово звање није друго најбоље, али је позив који води истинском испуњењу и унутрашњем миру.

У свом уводу, Зурло поставља питање које је понављајућа тема његове књиге: с обзиром на све већи број слободних мушкараца и жена данас у западном свету, „Да ли би Бог могао да позове више католика на дубљу заједницу с Њим, да живе као лаици. целибати и унети вредности Јеванђеља у културу која је полудела и све више секуларизовала? То је добро питање; не морате бити забринути хришћанин да бисте приметили раширени недостатак посвећености доживотним везама у нашем друштву или број наизглед несретних младих људи који су прошли бројне јалове послове и који дрско закључују да је ово живот.

Чак је и Црква, жељна да подстакне сакрамент венчања и да помогне људима који су већ венчани да живе свој позив, често занемарује обраћање појединцима у Цркви. Зурло пише да познаје „неспецификован број појединачних католика који се осећају бесмислено, без правца, непожељни, несхваћени и чак презрени“, јер нису венчани или живе у свештенству или верском животу. У „рушевинама нашег немирног постхришћанског света“ можда Бог ствара нови облик хришћанског сведочења и апостолата у јединственим скривеним посвећеним животима?

Зурло истиче да је један од проблема с којим се поједини католици суочавају да ли су „пролазни“, планирају ли или се надају да ће се венчати на време или Бог заиста жели да му се посвете док још живе у свету. Признаје да је неколико година као млада жена са занимљивом и добро плаћеном каријером мислила да ће се једног дана удати. Дуго је трајало, молитва и растуће разабирање да би се закључило да, упркос томе што је понекад излазио са могућим будућим супружницима, Бог је желео да она остане сама „за већу сврху“, како каже у свом наслову.

Шта значи истинско јединствено звање? она пита. „То је позив на самски живот као трајно и предвиђено средство да волимо и служимо Богу свим срцем“. Поред добро познатих историјских примера појединачних светих живота, као што су Катарина Сијенска, Роза из Лиме и Јованка Орлеанка, Зурло указује и на појединачне поклонике у наше време, као што су шпански архитекта Антони Гауди, Јан Тирановски, ментор млади Карол Војтила, каснији папа Јован Павле ИИ и Ирац Франк Дуфф, оснивач Маријине легије.

Зурло такође укључује моју омиљену књижевницу Царилл Хоуселандер, резбарицу и уметницу у дрвету, као и мистичарку, која је у младости претрпела разочарану заљубљеност пре него што је прихватила да јој је суђен самски живот. И упозоравајући да се брак сматра потпуним емоционалним испуњењем, он цитира дон Раниера Цанталамессу о томе како сведочење целибата у лаичним животима може „спасити [брак] од очаја, јер се отвара до хоризонта који се протеже даље од смрти. „Ово је правовремена књига која заслужује озбиљну читалачку публику.