Разумевање пандемије Цовид-19 у Божјем плану

У Старом завету, Јоб је био праведан човек чији је живот постајао све тежи након што је Бог дозволио да се једна несрећа после друге задеси. Његови пријатељи су га питали да ли је учинио ишта како би увриједио Бога што би могло бити узрок његове казне. Ово је одражавало мисао тог времена: да ће Бог поштедјети добро патње и казнити зле. Јоб је увек негирао да је учинио било шта погрешно.

Стално испитивање његових пријатеља уморио је Јоба до те мере да га је напастовао да се запита зашто би му Бог учинио тако нешто. Бог се појавио из олује и рекао му: "Ко је тај који заситива савете речима незнања? Припремите ледја сада као мушкарац; Испитаћу вас, а ви ћете ми рећи одговоре! „Тако је Бог питао Јоба где је он када је Бог поставио темеље земље и када је одредио њену величину. Бог је Јоба питао може ли наредити да сунце устане ујутро или натера време да га послуша. Поглавље за поглавље, Божја питања показују колико је мали рад у контексту стварања. Као да је Бог говорио: „Ко сте ви да доведете у питање моју мудрост, ви који сте мали део стварања, а ја творац који вас води од целе вечности до целе вечности?“

И тако из Књиге Јоба учимо да је Бог Господ историје; да је све под његовом бригом на такав начин да се чак и када допушта патња, учини само зато што ће створити веће добро. Практични пример тога је Христова страст. Бог је дозволио да његов једини син трпи бол, патњу и понижавајућу и погрдну смрт јер из тога може произаћи спас. Овај принцип можемо применити на нашу тренутну ситуацију: Бог дозвољава пандемију јер ће из ње изаћи нешто добро.

Шта може ово бити добро, можемо се питати. Апсолутно не можемо у потпуности знати Божји ум, али он нам је дао интелект да их разазнамо. Ево неких предлога:

Ми немамо контролу
Живјели смо свој живот са лажним утиском да имамо контролу. Наша изванредна технологија у науци, индустрији и медицини омогућава нам да превазиђемо могућности људске природе - и ту сигурно нема ништа лоше. У ствари, фантастично је! Постаје погрешно када се сами ослонимо на ове ствари и заборавимо Бога.

Овисност о новцу је друга ствар. Док нам је потребан новац за продају и куповину ствари које су нам потребне за опстанак, постаје погрешно када од њега зависимо до тачке да га учинимо богом.

Док чекамо лек и елиминишемо ову пандемију, схватили смо да нисмо у контроли. Да ли нас можда Бог подсећа да вратимо своје поверење у њега, а не само у технологију и материјалне ствари? Ако је то случај, требало би да размислимо о томе где смештамо Бога у свом животу. Кад се Адам сакрио од Бога у рајском врту, Бог је упитао: "Где си?" (Постанак 3: 9) Адамово географско место није толико знало, већ где је његово срце у односу на Бога. Можда нам Бог сада поставља исто питање. Шта ће бити наш одговор? Како то исправити ако га треба поправити?

Разумемо ауторитет владике
За многе католике улога владике није сасвим позната. У највећем делу, министар је "шамар" потврде и (неко тражи сакрамент потврде) да "пробуди" своју духовну храброст.

Када су мисе отказане, посебно када је дата диспозиција од недељне обавезе (да не требамо ићи на недељну мису и то неће бити грех), видели смо власт која је дата бискупу. То је ауторитет који је Христос дао својим апостолима, попут првих бискупа, и преносио се кроз генерације од бискупа до бискупа непрекидном сукцесијом. Многи од нас су такође разумели да припадамо бискупији или надбискупији „којом управља“ бискуп. Морамо се сетити светог Игнација Антиохијског који је рекао: "Поштујте свог бискупа!"

Да ли нас може Бог подсећати да његова Црква има структуру и да је њена моћ и ауторитет додељен бискупима који „управљају“ својом епархијом? Ако је тако, сазнаћемо више о Цркви коју нам је оставио Христ. Његову функцију и улогу у друштву схватамо кроз његова друштвена учења и његову улогу у одржавању Христовог присуства кроз сакраменте.

Можемо дозволити да планета зацели
Долазе извештаји да земља лечи. У неким је подручјима загађење зрака и воде мање. Неке се животиње враћају у своја природна станишта. Као врста, то смо покушали, али нисмо то успели јер смо били толико заокупљени нашим личним програмима. Да ли је могуће да је ово Божији начин исцељења планете? У овом случају, цијенимо добро које нам је донијела ова ситуација и радимо на томе да планета оздрави чак и након повратка у нормалу.

Можемо више ценити нашу удобност и наше слободе
Будући да су многи од нас у блокираним подручјима или у карантину, не можемо се слободно кретати. Осјећамо осјећај изолације од друштва и од баналних слобода које смо узели здраво за готово, попут куповине, једења у ресторану или присуства рођенданској забави. Да ли је могуће да нам Бог допушта да искусимо оно што јесте без наших удобности и наших малих слобода? Ако је тако, можда ћемо те мало раскоши ценити само мало више када се ствари врате у нормалу. Након што испробамо како је бити „затвореник“, ми који дугујемо ресурсе и везе можда ћемо желети „ослободити“ раднике који се нађу у ужасном радном окружењу или опресивним компанијама.

Можемо упознати нашу породицу
Пошто се радна места и школе привремено затварају, родитељи и њихова деца су позвани да остану код куће. Одједном се наредних неколико недеља налазимо суочени једно с другим двадесет и четири сата дневно. Да ли је могуће да нас Бог пита да упознамо своју породицу? Ако је то случај, требали бисмо искористити ову прилику за интеракцију са њима. Одвојите тренутак за разговор - заиста разговарајте - сваког дана са једним од чланова породице. У почетку ће бити непријатно, али негде мора почети. Било би тужно када би се свима нагињао врат на њиховим телефонима, уређајима и играма као да други људи код куће не постоје.

Користимо ову прилику за стицање врлине
За оне који су у карантени или у блокираним заједницама, од нас се тражи да практикујемо социјално дистанцирање тако што ћемо остати код куће и, ако морамо да купујемо храну и лекове, удаљени смо бар један метар од следеће особе. На неким местима нема залиха наше омиљене хране и морамо се нагодити за замену. Нека места су блокирала све видове масовног превоза и људи морају пронаћи начине да нађу посао чак и ако то значи пешачење.

Ове ствари чине живот мало тежим, али да ли нам Бог може пружити прилику да стекнемо врлину? Ако је то случај, можда можемо обуздати жалбе и вежбати стрпљење. Можемо бити двоструко љубазни и великодушни према другима, чак и ако смо узнемирени и имамо ограничене ресурсе. Можемо бити радост коју други гледају када су обесхрабрени ситуацијом. Можемо понудити потешкоће које доживљавамо као попуштање које се може дати душама чистилишта. Патња коју трпимо никад не може бити добра, али можемо је натерати да нешто значи.

Постимо
На неким местима која имају оскудне ресурсе, породице оброкују храну тако да она дуже траје. По инстинкту када смо мало гладни, глад нас одмах задовољава. Да ли нас можда Бог подсећа да је то Бог, а не наши стомаци? Ако је то случај, ми метафорично видимо - да контролишемо своје страсти, а не обрнуто. Можемо суосјећати са сиромашнима који не једу редовно јер смо искусили њихову глад - надамо се да ћемо пружити искру инспирације да им помогнемо.

Развијамо глад за Христовим месом
Многе цркве су отказале мисе да би помогле у борби против вирусне контаминације. За многе католике широм света, педесет година и мање, ово је вероватно први пут да се сусрећу са таквим искуством. Они који свакодневно одлазе на мису или у недељу редовно осећају губитак, као да нешто недостаје. Колико нас жели обојити усне телом и крвљу Христове у светом причешћу?

Због тога постоји глад која влада над великим бројем активних католика који не могу примити Пресвети сакрамент. Да ли је могуће да смо узели здраво за готово присуство нашег Господара - механички узимајући само свету причест - а Бог нас подсећа колико је важна Еухаристија? У овом случају размишљамо о томе како је Еухаристија извор и врх хришћанског живота толико да су све сакраменти одређени