Побожност Распећу опроштаја: шта је то и како доћи до благодати
Распоред опроштења можемо дефинисати као „трн на сотониној страни“, баш као и чудесну медаљу, крст медаље светог Бенедикта или мото Светог Антуна, пошто је древни католички сакрамент који је одобрио папа свети Пио Кс 1905. и обогаћен бројним опростима.
Историјска позадина
Распеће опроштења представљено је Маријанском конгресу у Риму 1904. године, уз подршку Њ.Е. кардинала Кулија, надбискупа из Лиона. И захваљујући говору фра Лемана, ово распело је добило опште одобрење. План о формирању уније око овог распела представио је Његова Светост најеминентнија карта, Вивес, председник Конгреса.
Распеће опроштења је апсолутно католичко распеће и то се може видети из једноставне анализе истог. Да видимо детаљније:
⇒ У предњем делу овог распела, тик изнад Исусове главе, налазимо потврду његових краљевских имена, такозваних Титулус Цруцис. Овај натпис - Иесус Назаренус Рек иудӕорум - који се односи на онај сачуван у базилици Светог крста у Јерусалиму у Риму, окупљен према традицији Свете Хелене на Голготи, жели да буде сведочанство о Кристовој царству. У ствари, иако реликвија Светог крста није потпуна, две речи и даље блистају, поштоване чак и временом: "Назаренус Ре", "Назаретски краљ". На дрвету је угравирано јасно пророчанство које је понављало чињеницу да су пред Христовим краљевством сви остали нестали.
На задњем лицу овог сјајног распећа - постављеног у средини - налазимо блиставу слику Пресветог Срца Исусова, окружену два натписа која подсећају на спасоносну бесконачну милост према грешницима.
Први од ових натписа је молитва опроштења коју је Крист изговорио током агоније на Калварији: "Оче, опрости им" (Лк 23,34). Изговарајући ову фразу, Исус тражи од Оца да опрости својим распећима и није случајно да се то распеће назива "распеће опроштења".
Други натпис, с друге стране, је молитва љубави коју је Исус ускликнуо против незахвалности људи, о чему сведоче визије Санта Маргарите Марије Алакоке (1647. - 1690.). У ствари, 15. јуна 1675. године, док је сестра Маргхерита била апсорбирана у молитви пред Пресветим Сакраментом, Исус јој се појавио показајући јој Срце и рекавши јој: „Ево тог Срца које је толико волело људе и заузврат добива само незахвалност, презир, светогрђе у овом сакраменту љубави ”. Откад су се та указања у Санта Маргхерити - тада - побожност Пресветом Срцу Исусову проширила се широм католичког света.
Настављајући опис Распећа опроштења, видимо да увек позади, али на дну, постоји слово „М“ на које је слово „А“. Ово је најраспрострањенији и најпознатији маријански монограм из области сакралне уметности, у ствари га често налазимо на оделима свештеника. Има двоструко значење: с једне стране та два слова представљају латински израз „Ауспице Мариа“, што дословно у преводу значи „под заштитом Маријиног“, а с друге стране су имплицитна референца на поздрав који је упутио арханђео Габријел Госпи кад је најавила да ће постати Мајка Спаситеља: "АвеМариа".
Богата симболика садржана у овом дивном распећу, међутим, ту се не завршава, пошто је Маријански монограм (А + М) заузврат надјачан звездом, што представља „Марију јутарњу звезду“, један од атрибута са које се обраћамо Госпи у контексту Лауретанских литања крунице.
Марија као „јутарња звезда“ својим сјајем предвиђа да је светлост дана близу, да се тама прорјеђује, да се ноћ ближи крају. Марија у подножју Крижа својом мајчином присутношћу нас позива да не губимо наду, да је гледамо са поуздањем и кроз њу на свога сина Исуса.
Утјеха су се односила на распеће опроштења
(Да би се побожношћу стекли захваљујући побожној употреби предмета побожности (распеће, крст, круна, медаља ...) потребно је - како је одређено у правилу 15 Приручника опроштаја - да се исти предмет побожности повољно благослови).
- свако ко носи распеће опроштења на својој особи може добити попустљивост;
- ако љубављу пољубите распеће, добијате попустљивост;
- свако ко рецитира један од ових призива пре овог распећа може сваки пут да се опрости:
> Оче наш, који си на небесима, опрости нам дугове као што и ми опраштамо дужницима;
> Молим Блажену Девицу Марију да се моли Господу Богу нашем за мене;
- они који су, обично посвећени овом распећу, испуњавају неопходне услове исповести и еухаристијског заједништва, могу добити пленарну попустљивост на следећим светковинама:
празник Пет рана Христових, Узвишење Светог крста, проналазак Светог крста, Безгрешно зачеће и седам жалости Блажене Дјевице Марије;
- било ко ће у тренутку смрти, ојачан сакраментима Цркве, или с неуморним срцем, у претпоставци немогућности да их прими, пољубити ово распеће и замолити Бога за опроштај својих греха и опростити свом ближњему, стећи ће пленарно попуштање.
Папинска уредба из јуна 1905. о опату ММ префекту Леман-у из Свете Конгрегације Индулгенција.
Препоручујемо верницима, који побожно пољубе ово распеће и остваре његово драгоцено опроштење, да имају на уму следеће намере: да сведочимо љубав према нашем Господу и Блаженој Дјевици, захвалност Светом оцу папи, молите за опроштење њихових гријеха, за ослобађање Душа Чистилишта, за повратак Нација вјери, за опроштај међу хришћанима и помирење између чланова Католичке цркве.
У другом декрету од 14. новембра 1905, његова светост папа свети Пио Кс. Изјавио је да се опроштења повезана са распећем праштања могу применити на очишћење душа.
Ако је, одмах након свете мисе, круница најмоћније средство за ублажавање патњи Душа Чистилишта, распеће опроштења представља врло ефикасан додатак за трошење у њихову корист.