Оданост имену Исусовом: милости за оне који призивају име Господње
После „осам дана, када је Дете обрезано, добило је име Исус, као што је и Анђео назначио пре него што је зачето“. (Лк. 2,21:XNUMX).
Ова еванђеоска епизода жели да нас научи послушности, понижавању и распећу поквареног меса. Реч је добила Име Исусово славно име, на коме свети Тома има тако дивне речи: «Моћ Имена Исусова је велика, вишеструка је. то је уточиште за покајнике, олакшање за болесне, помоћ у борби, наша подршка у молитви, јер су нам опроштени грехови, милост здравља душе, победа против искушења, моћи и поверења да добије спасење ».
Преданост СС-у. Име Исусово већ је присутно на почетку Доминиканског реда. Блажени Јордан из Саксоније, први наследник Светог оца Доминика, сачинио је посебан „поздрав“ састављен од пет псалама, од којих сваки почиње с пет слова имена ЈЕСУС.
Фра Доменицо Марцхесе у свом "Дневнику Светог Доминиканаца" (вол. И, година 1668.) извештава да је Лопез, бискуп Монополи, у својим "Хроникама" изјавио како је побожност Имену Исусову започела у грчкој Цркви. С. Гиованнија Црисостомо-а, који би основао "конфратерство" из којег би се могло експонирати
људи порок богохуљења и заклетве. Све то, међутим, нема историјску потврду. С друге стране, може се рећи да побожност Имену Исуса у Латинској цркви, на службени и универзалан начин, потиче управо из доминиканског реда. У ствари, 1274. године, године Савета у Лиону, папа Гргур Кс издао је 21. септембра Булл-а, насловљеног на генерал-мајстора П доминиканаца, тада Б. Гиованнија да Верцеллија, са којим је поверио очеве С. Доменицо задатак за ширење међу верницима, проповедањем, љубављу за СС. Име Исусово и такође манифестите ову унутрашњу побожност нагибом главе у изговарању Светог имена, употребе која је затим прешла у свечани поредак.
Оци доминиканци су горљиво, кроз писања и речи, извршавали свету побудницу папе. Од тада је у свакој доминиканској цркви постављен олтар посвећен Имену Исусовом на сцени Обрезања, где су се верници окупљали у знак поштовања или у знак одмазде за увреде почињене СС-ом. Име, према околностима или подстицају који су им предложили оци доминиканци.
Прва «Братовштина СС. Име Исусово »основано је у Лисабону у Португалу након одређеног чудеса. 1432. године Португалско краљевство је погодила врло сурова куга, која је однела бројне људске животе. Тада је доминикански отац Андреа Дијаз најавио свечане прославе пред олтаром посвећеним есесовцима. Име Исуса из Лисабонског самостана, јер је Господ желео да заустави ову смртоносну болест. Било је то 20. новембра када је Отац, након упаљене беседе, благословио воду у Име Исусово, позивајући вернике да је узму и водом окупају погођене кугом. Сваког кога је та вода додирнула, одмах је излечио. Вест се проширила свуда тако да је непрекидно журила све до доминиканског самостана жељних да их окупа та света вода. Тек до Божића, Португал се чудесно ослободио куге. У међувремену, још неки усрдни држали су се „Моћ Имена Исусова је велика, вишеструка је. уточиште је за покајнике, олакшање за болесне, помоћ у борби, наша подршка у молитви, јер за нас стиче опроштај грехова, благодат здравља душе, победу против искушења, моћ и поверење да се постигне спасење “.
Око фра Андреа Диаз успостављајући «братство СС-а. Име Исусово », чије су подружнице биле посвећене не само у част СС. Име, али и за спречавање богохуљења, псовки и злоупотребе заклетве.
У међувремену су одлучили да јавно захвале Господу назначивши велики дан првог дана године свечаном поворком и том приликом је озваничен темељ Братства, које се потом брзо проширило широм Португалије, а самим тим и целог света. Ова братовштина, присутна свуда вековима, даје корисне духовне плодове.
Братовштина СС-а. Исусово име наилазило је на сталне услуге Врховних понтификата. Пије ИВ, 1564, потврдио је статут и доделио Пленарно препуштање агрегатима на дан Обрезања Господњег; Павле В је наредио да се основа ово братство
„само у доминиканским самостанима и тамо где они нису постојали, за његово оснивање било је потребно одобрење Генералног магистра доминиканаца. Остале посебне уступке учинили су врховни понтификси Гргур КСИИИ (1575); Павле В (1612); Урбан ВИИИ; Бенедикт КСИИИ (1727); Свети Пије Кс (1909).
Слуга Божји фра Ђовани Микон из Шпаније (+ 1555) уместо тога саставио је побожну Круну у част Светог Имена Исусовог (по узору на бројаницу) коју је одобрио Климент ВИИИ (са Кратким „цум сицут аццептимус“ од 2. фебруара 1598) , који су верницима који су је побожно рецитовали давали разне индулгенције.
Још један доминикански религиозник саставио је једноставнију „капелицу“ за чланове Конфратерства Светог Имена Исусовог, стару само три деценије, која медитацији представља три главне мистерије:
1 наметање СС-а. Име у обрезивању;
2 његово „узвишење“ у „наслову“ Крста;
3 његовом узвишењу и слави у Васкрсењу.
У неким доминиканским црквама, друге недеље у месецу, уобичајено је да се спроводи процесија у част Светог Имена Исусовог, у којој се пева слатка химна „Јесу дулцис мемориа“, уз учешће чланова Братства. Председавајући свештеник носи статуу Детета Исуса, којом затим даје благослов. Предивно јавно сведочанство у коме се испољава љубав и оданост Исусу.Ова поворка се верно одржава међу доминиканским клаузурним женама.
Ту су СС Јектеније. Име Исусово, и лепо је изговарати их током јануара месеца како за личну оданост, тако и као заједница за добијање посебних благодати, јер, како читамо у Делима апостолским (3, 116; 16 1618; 19, 1317) сензационална чудеса ».