ПОСВЕТЕНОСТ ПРЕДРАГОТВЕНИЈОЈ КРВИ У ПИСАЊИМА САН ГАСПАРЕ

(...) Иако је имао на уму да напише прави спис о богослужењу и оданости Предрагоцјеној Крви, преузет из његове горљиве и огромне апостолске активности и прерано прекинут смрћу, он није имао прилику.

Збирка његових списа чини комплекс од око 25 великих томова и други материјал је сигурно изгубљен.

Цонтегиацомо каже: «Главнину текстова чине Писма: о нашој теми то је драгоцен рудник. Не да се слова икада намјерно и изричито баве Драгоцјеном крвљу, али са сваког зрачи свјетлост, свака нам даје, без одмора и измишљотине, капи крви, представљене узвицима који тргну, реченицама, максимама. , где је теолошка мисао врло густа, из кратких молитава које откривају упаљену душу Светитеља ».

Из ових списа уклонили смо одломке које објављујемо, јер смо сигурни да они представљају ствар дубоке медитације и стога велике духовне корисности. Вјерно смо их пријавили, користећи фин рад фра Реја. Ради лакшег разумевања свих, сматрали смо да је најбоље превести латинске фразе.

За оне који желе потпунију представу о светитељевој духовности, заснованој на Крви Христовој, препоручујемо читање следећих књига: Реј: КРВИ ХРИСТОВЕ У ПИСИМА РИМСКОГ ГАСПЕРА ДЕЛ БУФАЛО. Л. Цонтегиацомо С. ГАСПАРЕ ДЕЛ БУФАЛО: ЖИВОТ, ВРЕМЕНА, ХАРИЗМА.

Волео бих да имам хиљаду језика да омекшам свако срце према Најдрагоценијој Крви Исусовој.Ово је основна побожност која обухвата све остале: то је основа, подршка, суштина католичке побожности. Побожност Предрагоцјене Крви, ово је оружје нашег доба! (Списи).

Ох! колико ме ова оданост занима. Морам признати да оно што имам у свом ограничењу (снаге, новца, способности) користим све за тако добро. Ово је цена Откупа, ово је разлог мог поверења у спас; на ову преданост желим да посвети свој живот и да применим Божанску крв ја сам свештеник. (Лет. 5, ф. 71).

Широм Орбе божанска крв мора да очисти земљу. У томе се састоји дух наше преданости. (Кр. Стр. 358).

Тада нема сумње да је оданост Божанској крви мистично оружје времена: ипси вицерунт драцонем проптер Сангуинем Агни! И ох! колико још морамо ширити његову славу. (Лет. 8).

Господ је у свако доба подизао оданости да заустави бујицу безакоња. Али ако у другим временима видимо Цркву ... која се сада бори против једне или друге догме, у наше време, међутим, рат је против Религије у целини, она је против Распетог Господа. Стога је погодно репродуковати славе Крста и Распећа ... сада је потребно рећи народима по којој цени се душе откупљују. Препоручљиво је обзнанити на који начин Исусова крв чисти душе ... потребно је запамтити да се ова Крв нуди свако јутро на олтару. (Регол, стр. 80).

Овде чека наша преданост, наша титула! Ова Божанска Крв се непрекидно нуди на миси, то се примењује у тајнама; ово је цена здравља; то је, коначно (коначно), сведочење љубави Божје створене Човеком. (Кр. Стр. 186).

Ако се други Институти преузму на себе да пропагирају ко, онај ко је друга преданост, ово од Мисија мора се схватити као ширење те оданости коју све остале обухватају, односно цене нашег Откупљења. (Л. ф. 226).

Ова титула (Предрагоцене Крви која се даје Институту) потиче из онога што имамо у Светом Писму: Искупио си нас, Господе, својом Крвљу и учинио нас Царством за нашег Бога и свештенике. Ми црквени смо зато обдарени свештеничким карактером да примењујемо Божанску крв на душе. Ово се нуди у Божанској жртви и то се примењује у тајнама, ово је цена откупљења, то је оно што можемо представити Божанском оцу за помирење грешника ... У овој преданости имамо благо Мудрости и Светости, у овом нашем комфору, миру, здрављу. (Опште правило Опере, стр. 6).

Ова оданост је суштинска у хришћанству, коју Црква поштује, куам ацкуисивит Сангуине хис ... Бог је прописао Јеврејима да боје врата у Египту, да се ослободе мача који се освећује, као алузија на то средство вечног здравља, која би ослободила наше душе од пакленог ропства. Додајте овоме на шта упозорава Апостол, да ако Крв јарца и телади освети оно што је нечисто, колико ће још Крв Христова очистити наше душе? Довољно је закључити са светим Бернардом: Крв Христова вапи као труба и са светом Томом: Крв Христова је кључ раја. Али зар није прикладно, да укратко кажем све, оно што свети Павле упозорава: Мирећи се крвљу свог крста и са оним што је на земљи и на небу?

Грешници то ужасно злоупотребљавају и Господ у преносу своје љубави каже: каква корист у мојој Крви? Стога постоје они који светим свечаним богослужењем прибављају обожавање надокнаде и истовремено проповедају њену славу народима, истичући да је сама вера сажета у овој побожности. У ствари, пророчка пророштва, ватикини, жртве древног заветног центра у њему: Опраће своју шталу вином, а палијум крвљу грожђа ... Шта је Мојсије урадио? Узевши књигу, пошкропи је крвљу рекавши ... ово је крв завештања коју вам је Бог послао ... Све ће се очистити у крви ... и без проливања крви неће бити опроштаја. (Подесите. Страница 80 / р).

Понекад у мислима видим мноштво еванђелских радника који постепено обилазе целу земљу са светим путиром Откупљења, приносећи Божанску Крв Божанском Оцу ... и истовремено је примењујући на душе ... и док толико многи злоупотребљавају цену Откупљења, постоји гомила душа која покушава да надокнади неправде које Исус прима (Кр. стр. 364).

Остале побожности су сва средства за олакшавање католичке побожности, али ово је основа, подршка, суштина. Остале побожности, произведене у разним временима, представљају доба принципа, увек свето, увек за похвалу; ово је толико древно да се враћа од тренутка када је Адам сагрешио и због тога је назван Исус: Јагње које се онесвестило од стварања света! (Подесите стр. 80).

Божанска крв је понуда која ће се представити Вечном родитељу, написана је: Пацифицанс пер сангуинем цруцис еиус сиве куае ин цоелис, сиве куае ин террис сунт. Тако ћу рећи ова преданост, отвара врата божанске Милости и указује на једино средство успостављено за помирење: оправдан у његовој Крви, он ћемо га спасити од гнева. (Кр. Стр. 409).

Апостолским делима покушавамо да дамо награђујући култ Тајнама нашег искупљења, којих грешници толико злостављају, у душама се буди сјајна идеја о непроцењивој цени нашег вечног здравља. Откупили сте нас својом Крвљу ... У ствари сте купљени…; повратници су анимирани да се надају опросту почињених грешака, док: Христос нас је волео и опрао у својој Крви. Свету Катарину Сијенску, у време раскола, Господ је просветлио да је мир Цркве повезан са том преданошћу. (Уредба стр. 69).

Преданост Крви Христовој отвара врата божанској милости; потребна нам је ова преданост данас да бисмо молили благодати Господње; за то ох! колико благослова најчистијег Бога! Ако се народи врате у наручје милосрђа и очисте се у Крви Исуса Христа, све је прилагођено: зато служитељи Светишта морају применити божанску Крв на душе и пројавити плодове милосрђа. (Списи).

Господ нам дарује Црвено море (симбол тајне његове Крви) за које се обрађује и залива мистична земља душа увенулих за грехе и припрема пут за излазак грешника из Египта (слика поквареног света ) и покајнику, као и душама жарким љубављу према Исусу, даје се подстицај и узбуђење да бродолом у овом тајанственом мору, како би био тријумф доброте Бога Искупитеља. (Списи).

У данашње време јавно рецитовање Цхаплет-а, побожност и култ Божанске крви! У месецу јуну (у то време је то био месец посвећен о. Сангу), људи би требало да буду анимирани да размишљају о тајнама Исусове љубави, откупивши нас непроцењивом ценом његове Божанске крви.

Помолимо се у предстојећем месецу да Божанска крв учини чуда. (Лет. 1,125).

Што се више ова побожност шири, то ће се приближавати веће копије благослова (Лет. 3).

Ево нас на гозби Божанске крви ... какав је то празник љубави ... да ли је ово икад! (4 слова). Ох! благословен дан у који Небеса просипају сласт! (писмо 8).

Обожавање непроцењиве цене нашег Откупа је најнежнији предмет који можемо сами себи да предложимо. Из овога смо извукли благо мудрости и светости, на основу Божанске Крви, свете славе Неба. (Пред. Бр. 13, стр. 39). Ми се уздамо у заслуге Божанске крви, оданост нашег срца. (Летт. Ф. 333).

Да не престанете да промовишете тако важну побожност из које ће произићи мир Цркве. (Списи).

Црква припада Богу, јер је купљена његовом Крвљу! (Пред. П. 423). Ако у древном закону кап те крви која се желела понудити не може пасти осим у девичанској земљи ... неће ли свети Храм Божји више бити свет? Нису ли оне посуде које садрже цело тело, крв, душу Исуса Христа свете? (Пред. Страна 70).

Овде су славе Свештенства, установљене да примењују Откупитељску цену на душе, тако да се божанска крв, уз нашу кривицу, не пролива узалуд. (Кр. Стр. 311).

(Свештенику које ђаво угњетава). Још се нисмо опирали до крвопролића. Храброст у томе што смо с Исусом Христом на крсту да бисмо бранили светост, врлину и победили пакленог змаја Божанском крвљу ... Човек започиње храброшћу да пати, наставља са смехом љубави и ужива у заслугама. Наша слава се коначно налази у патњама због наше најнежније оданости. (Пред. П. 441).

И ово је језик истине, јер је добро познато да пакао дрхти од ове речи: Божанска Санга. (Списи).

Иди, запали, запали све! (Подстицај апостолима божанске Крви).

Ђаво ће учинити све да спречи тако добро, записано: Змај су победили Крв Јагњета! (Пред. Ф. 2, стр. 13). Исус ју је откупио својом Крвљу, чега се плашиш? (Лет Кс Кс ф. 189).

Колико је била жеља коју је Исус имао током свог смртног живота да пролије своју Крв ... једнако је велика његова жеља, да је сви искористе, да све душе учествују у њој, отварајући му се у ранама ... извор милости , извор мира, извор оданости, извор љубави који све душе позивају да утаже жеђ. И зашто је установио Тајне, које су попут канала путем којих нам се саопштава заслуга ове Предрагоцене Крви? Зашто је непрестано нуди Вечном Оцу? Зашто је то пробудило у срцима толико верних ... сличну оданост? Ако не зато што је горљива жеља његовог Срца да сви из најсветијих извора његових Рана добију кроз ову Крв воде његових милости? Али каква је то монструозна незахвалност не искористити је и занемарити тако ефикасно средство спашавања! (Пред. 3 ф. 5, стр. 692).

Посматрајте нежност љубави на начин на који је пролива Божанска крв! Авај, где год погледам, било у бичевању, било у крунисању трњем, све ме покреће у нежност. Исус је прекривен крвљу. (Уредба стр. 441).

Помисао ... која је ражалостила Спаситеља примећивала је да су многи криви што нису искористили Искупљење и његову Божанску Крв. Сада да, ово је био главни разлог грозних грчева. (Л. 7 стр. 195).

Ево нас на гозби Божанске крви ... Каква је ово гозба љубави према Исусу! Ах! да, ми непрестано волимо Исуса. Гледање Исуса како капље крвљу је религијски апарат који чини велико добро за наше вечно здравље и за наше комшије. (ИВ л. Страна 89).

Из ове побожности оживљава сећање на Крштење, где је Божанска Крв прочистила наше душе. (Подесите стр. 80). Г. Цроцифиссо држи раширене руке за вас. Чека вас да вас дочекате у Сакраменту исповести ... У крајњем тренутку Божанска крв ће вам бити утеха. (Кр. Стр. 324).

Изнад свега, наше поверење је у заслугама Предрагоцене Крви Христове! (Л. ИИИ ф. 322). Не заборавите да између Вечног Оца и нас постоји Исус Христос ... Исусова крв вапи тражећи милост за нас ... (Пред. П. 429).

СС. Сацраменто бити центар нашег срца. То је мистични вински подрум, где Исус Христ киднапује и позива на себе наше наклоности. Наставите да проналазите Небо на земљи у СС. Сацрамент… (Цр. 3 ф. 232). Свети Августин каже да је Г. Христос установио ову тајну под врстама хлеба и вина да би приметио да, будући да је хлеб направљен од многих зрна ... која се сједињују у једно и вино многих гроздова, тако и много верних који комуницирају ... постаје мистично тело. (Дид. Фаза. 16 стр. 972). Приврженост Божанској крви све ме више анимира на слави Распећа. (Л. 5 стр. 329). Распеће је наша књига; тамо читамо да оперишемо ... срећно међу крстовима! (Л. 2 стр. 932). У овој књизи учимо дубоку понизност, непобедиво стрпљење и слатко марљиво доброчинство, како бисмо позвали душе на његову љубав. (ЛВ стр. 243). Распеће је за нас мистично дрво здравља. Блажена она душа која стоји под сенком ове биљке и са ње убире плодове светости и раја. (Л. ИВ. Стр. 89). Авај! видите Исуса Распетог на крст жртви милосрђа и наставите да грешите? Видевши га без крви и свих рана и окрутних према њему? (Пред. П. 464). Крст је сјајна столица. Исус вам каже: крст вас подсећа да сам пролио своју крв до последње капи! (Пред. П. 356). Али шта ћемо читати у рупама рана Исуса Распетог, ако не да је Исус мистични камен одбијен штапом ... тако да у бујицама имамо оне мистичне воде које симболизују божанске благодати које долазе из Божанске Крви? ... ( Пред. Ибид.).

Приврженост Предрагоцјеној Исусовој Крви којим богатством чини душу украшеном! Разликујемо три државе у којима се може наћи:

стање греха,

стање милости,

стање савршенства.

Стање греха. Крв Исусова је темељ наде у Божанско милосрђе:

1 ° Јер је Исус правник ... Представља своје ране и свој Блоод мелиус локуентем куам Абел.

2 ° Јер док се Исус моли свом Родитељу ... он тражи грешника у проливању његове Крви ... ох! као што су улице црвене од крви ... Дозива нас с толико уста колико има и рана.

3 ° Он нас упознаје са делотворношћу средстава за помирење, његове Крви. Он је живот. Он смирује и ствари које су на земљи и оне на небу.

4 ° Ђаво покушава да је збаци ..., али Исус је утеха: Како можете сумњати да вам нећу опростити? Погледај ме у врту док сам се знојила Крв, погледај ме на крсту ...

Стање милости. Обратио душу, да би могла бити устрајна, Исус је води до рана ... и каже јој: Бежи, кћери, од прилика ... иначе би ми поново отворила ове ране! Али да бисмо радили на Благодати, Сакраментима, није ли све то непрекидна примена средстава Крви Христове? Али за операцију је боље носити крст ... Душа расте у сазнању и бележи како Исус, невин, још увек није имао чиме да се плати: била би довољна кап, желео је да наточи реку! И ево (душа) почиње да учествује у осветљујућем животу ... и не предаје се утицају непријатеља ... види Исуса како капље од крви и гнусна сујета ... Пређимо на осветљавајући живот и види како сва богатства која имамо у Сангуине Агни ... Медитирајте пешице крста и видите да су сви спашени у вери Месије који долази ... Он наставља да открива славе Вере у ширењу Јеванђеља ... Апостоли су посвећивали свет у Сангуине Агни ... Он наставља да размишља како за Исусове заслуге има своја богатства ... он зна своју беду у себи и узима калеж у руку ... ја ћу узми путир спасења. Душу види као у Крви Христовој захваљује на примљеним благодатима. Душа види да за мољење хвала нема ничег другог осим приношења Крви ... Црква се не моли што не алудира на заслуге Крви Исусове ...

Душа више него икад медитира о болу због грешења ... и крв Спаситељ је теши ... види шта је то вређати Бога, и зато узвикује: «Ко ће опет желети да отвори своје ране? ".

Стање савршенства. Просвећена душа у подножју Крста тражи пут с којим се сједињује

присан однос љубави са својим вољеним Господом, који просвећеној души каже: Аморе лангуео.

1 ° Љубавно савршенство ... мислите да је само Бог срећа ... медитирајте нарочито о идејама Откупљења, посебно гледајући којим доброчинством је Исус Христос пролио крв до последње капи. Чами од љубави и узвикује: Ох! Драгоцена крв мога Господа, да те благословим заувек! Све ово спаја у души такве појмове љубави које душа закључује: Ко ће нас одвојити од љубави Христове?

2 ° Проучавајте савршенство, медитирајте о Исусу на лику онесвешћеног Јагњета. Ох! кротост Исусова који је, посебно у распећу, давао милосрђе. Душа такође види шта се данас дешава са грешницима и, пуна љубави према Исусу, ако жели да учини добро у корист других, мора наићи на бол и мучеништво, каже: „Вољени мој бели љиљан, румени крви! Како онда због Истине не бих радо патио? Ако је потребно, ево, спреман сам на сваку жртву ”.

3 ° Вежбајте молитву ... и душа се даје делици савести ... она прочишћава намеру у раду, тачна је у стрпљењу. Међутим, она препознаје сва ова добра из делотворности Откупљења и види да се заслуге изливања Крви Христове примењују у свему. Прилази суду покајања и каже: Крв Христова се приноси. Ако обожавате СС. Сакрамент у циборију: ево, каже, мој вољени Исус приноси своју Крв ... Пење се на планину савршенства и: ево, каже, путеви на Калварији су румени од крви и радо иду путевима врлине, нити напушта крст, нити се умара од патње. Зато, заволи начин молитве: .. вапи за онима који не плачу, моли за оне који се не моле. С друге стране, он зна да га душе коштају Крви; он непрекидно тражи Бога ... да ублажи гнев Родитеља ... нуди Крв Христову ... воли да једног дана може да љуби ране Исуса Христа блиставе од славе на небу и да увек може да пева славу те Крви која укида хирограф смрти. С друге стране, пошто Крст мора бити степениште за Небо, човек се више не плаши због гласа који пати, већ пати са благошћу. Коначно долази да пати од радости. Исмевање, клевета, недаће, догађаји то све не срушују. Размишља о томе како је Исус дао вид слепима, излечио хроме, васкрсавао мртве, а Јевреји распели еум! ... Како је љубав активирана вером учинила велике ствари на свету: О спортисти религије, ко вас је учинио тако великодушним? Поглед на Исуса како капље крвљу за мушкарце!

Каква ће нам утеха бити једног дана у великој долини Јосафата, када на страни изабраних, с дланом у рукама, можемо певати хвале те божанске Крви, за коју имамо свадбену одећу: Ко су ови и одакле су дошли? Они су ти који су дошли из велике невоље и прочистили своје штоле у ​​крви Јагњета!

Да ли откупљено створење вређа Бога по цену његове Крви? Срце ми се слама од бола. (Пред. П. 364).

И шта ти је икада учинио овај добри Боже? Да ли га вређате можда зато што вас је створио, јер вам је толико добро дошао, јер је умро за вас ... пролио је толико крви, отворио бок, свуда поцепан? (Пред. П. 127).

И како се усуђујете да уграбите ту душу са Божанске стране ... која је коштала овог доброг Исусовог зноја, због којег је капао крвави зној и умро? (Пред. Иви.).

Пошто не осећате да волите тог свог брата због себе, волите га бар због те Крви која вас је откупила. (Пред. П. 629).

Син је пролио крв са Крста и каже свети Бонавентура који је то улио у Маријино срце. Крст, трње и нокти мучили су Сина, крстови, трње и нокти су је мучили. (Пред. П. 128).

Како је лепо бити са Маријом у подножју Крста ... са Мајком Божијом и нашом Мајком, са Заступницом грешника, са сувереном Посредницом свемира, са Учитељем истине. На столици Крста Мајка учи да воли Исуса Христа крвљу. (Пред. П. 369).

О Маријо, нека од многих милости које добијеш од најчистијег Бога, нека и ова олакша ... пут здравља, у пракси чињења добра; натапати врлину слатким и слатким привлачностима и уметнути знање о Богу у душе које вам је поверио Исус, капљући Крв на крст. (Списи; том КСИИИ стр. 84).

Међутим, ми не губимо своје Сроднике, али они нас само претходе и слатка веза Религије нас дивном уједињује: Не желимо бити тужни због Успаваних ... Крв Христова је у ствари наша нада и здравље за вечни живот. (Слово И; страна 106).

Ваше ране, ваша крв, трње, крст, нарочито божанска крв, проливене су до последње капи, ах! с којим елоквентним гласом плаче мојем јадном срцу! (Пред. П. 368).

Благо онима који се највише обогаћују благом које имамо у примени Крви Христове. Сразмерно томе како га примењујемо, степени славе у рају ће се повећавати. (Шеме ... стр. 459 и даље).

Нека нам Исусова Крв буде утеха у животу и разлог и узрок наших нада у Небо. (Л. 8 ф. 552).

Нека нам божанска крв буде извор огромних благослова. Што се више ова побожност шири, то ће се приближавати веће копије благослова. (Л. ИИИ ф. 184).

*****************************

Исус говори:

„... Ево ме у одећи крви. Погледајте како цури и цури у потоцима на мом унакаженом Лицу, како тече дуж врата, на трупу, на огртачу, двоструко црвеном јер је натопљен мојом Крвљу. Погледајте како влажи свезане руке и спушта се на ноге, на земљу. Ја сам управо Онај који притиска грожђе о којем говори Посланик, али Моја Љубав ме је притиснула. Од ове Крви коју сам све, до последње капи, уљудио за човечанство, врло мало људи зна како да процени бесконачну цену и уживајте у најмоћнијим заслугама. Сада тражим од оних који знају како да изгледају и разумеју, да опонашају Веронику и њеном љубављу обришу Крваво лице њеног Бога.Сада тражим од оних који ме воле да зарасте ране које ми мушкарци непрестано чине својом љубављу. Сада молим, пре свега, да не пустим ову Крв да залута, да је сакупља са бескрајном пажњом, у најмањим капима и шири је на оне којима није стало до Моје Крви ...

Па реците овако:

Већина Божанске Крви која за нас шикља из вена очовеченог Бога, спушта се попут росе искупљења на контаминирану земљу и на душе које грех чини сличним губавцима. Ево, ја те поздрављам, Крви мога Исуса, и расијам те по Цркви, свету, грешницима, Чистилишту. Помози, утеши, очисти, осветли, продири и оплоди, о Божански Сок Живота. Нити вам омета ток равнодушности и кривице. Али заиста за неколицину који вас воле, за бескрајне који умиру без вас, убрзајте и проширите ову божанску кишу по свима да вам се може веровати у животу, јер вам се опрашта у смрти, с вама долазимо у слави царство твоје. Нека тако буде.

Сад, доста, вашој духовној жеђи пружам своје отворене вене. Пијте на овом извору. Упознаћете Небо и укус вашег Бога, и тај укус вас никада неће изневерити ако увек знате како да дођете к Мени усана и душе очишћене од љубави “.

Марија Валторта, Свеске из 1943