Побожност Пресветом евхаристијском Срцу Исусовом

Преданост Свето срце: у енциклици папе Пија КСИИ постоји одломак који је постао класичан у описивању како и чега је физичко Христово срце симбол.

„Срце Оваплоћена реч„, Каже Папа“, с правом се сматра главним знаком и симболом троструке љубави којом божански Откупитељ непрестано воли вечног Оца и читав људски род.

„1. И симбол те божанске љубави коју дели са Оцем и Духом Светим. Али то се само у Њему, у Речи, то јест који је постао тело, очитује нам се кроз Његово смртно људско тело, будући да „пунина Божанства телесно пребива у Њему“.

2. Такође је симбол те љубави врло горљив који уливен у његову душу освештава Христову вољу човекову. У исто време ова љубав осветљава и усмерава радње његове душе. Савршенијим знањем изведеним из блаженства и директне инфузије.

„3. Коначно, то је такође симбол осетљиве љубави Исуса Христа, као његовог тела. Настао од Светог Духа у материци Девице Марије, има савршенију способност да чује и опажа, много више од тела било кога другог.

Побожност према Пресветом Срцу: у Светој Евхаристији постоји физичко Исусово срце

Шта из свега овога морамо закључити? Морамо закључити да је у Света Евхаристија, Христово физичко срце је истовремено и симбол и делотворни знак љубави. Спаситеља три пута: једном бескрајне љубави коју дели са Оцем и Духом Светим Свето тројство ; још једном о створеној љубави због које у својој људској души воли Бога и воли и нас; и опет створених афеката којима и Његове телесне емоције привлаче Створитељ и ми недостојна створења.

Поглед важно од тога је чињеница да у Светој Евхаристији имамо не само физичког Христа у његовој људској и божанској природи. Отуда је његово телесно срце у бити сједињено са Речју Божијом. У Евхаристији имамо ефикасно средство којим можемо показати љубав према Богу, јер нису само наше наклоности када их сјединимо са срцем евхаристијског Христа. Они су његове наклоности сједињене са нашима. Његова љубав уздиже нашу, а наша се последично уздиже до учешћа у божанству.

Свето Причешће нас сједињује са Исусом

Али више од тога. Нашом употребом Евхаристије, односно нашим служењем евхаристијске Литургије и нашим пријемом срце Христово. У Светом Причешћу примамо пораст натприродне врлине милосрђа. Тако имамо моћ да волимо Бога више него што бисмо икада могли, нарочито љубећи људе које Он грациозно, иако често болно, уноси у наш живот.

Шта год друго срце симболизира, најизразитији је знак у свету одлазне добротворне организације.

Наш језик је пун термина који покушавају да кажу нешто од онога што ово значи. О човеку говоримо као о особи која воли кад желимо да кажемо да је љубазна и љубазна духа. Када желимо да захвалност покажемо на посебан начин, кажемо да смо заиста захвални или да изражавамо искреност захвалност. Када се догоди нешто што нам подигне расположење, ми то говоримо као дирљиво искуство. Готово је колоквијалност описивати великодушну особу као велико срце, а себичницу као хладно срце.

Тако се речник свих нација наставља, увек подразумевајући да су дубоке наклоности срдачне и да је заједништво срца сагласност.

Побожност према Пресветом Срцу: одакле милост?

Међутим, док сви у свакој култури историје симболизују обично несебична љубав према другима која долази из срца, сви такође схватају да је заиста несебична љубав међу најређим робама људског искуства. Заиста, како нас наша вера учи, није само тешка врлина вежбати, већ је на највишим нивоима немогуће за људску природу ако је не надахне и не одржи изванредна божанска благодат.

Управо ту Света Евхаристија предвиђа оно што никада не бисмо могли сами: да волимо друге са потпуним самоодрицањем. Морамо бити оживљени светлошћу и снагом која долази из срца Исус Христ. Ако, како је рекао, „без мене не можете ништа учинити“. Свакако немогуће да се дамо другима, неуморно, стрпљиво и континуирано, једном речју, из срца, осим ако нам Његова благодат не даје моћ да то чинимо.

А одакле му милост? Из дубине његовог божанског Срца, присутног у'Еухаристија, свакодневно се нуди за нас на олтару и увек нам је на располагању у сакраменту причешћа.

Анимирани његовом помоћи и просвећени његовом Реч је постала тело, моћи ћемо да волимо оне који немају љубави, дајемо незахвалне, подржавамо оне које Божји Промисао уноси у наш живот да бисмо им показали колико их волимо. На крају крајева, он нас је волео и воли упркос нашем недостатку љубави, незахвалности и крајње хладноће према Господу који нас је створио за себе и који нас води ка нашој судбини на путу самоспаљивања, што је друго име за жртву. Ми му се предајемо као што се он предао за нас, и зато евхаристију чинимо онаквом какву Христос жели да буде: сједињење Божјег срца са нашим као увод у његово поседовање за целу вечност.

Завршавамо овај чланак изговарањем молитве освећење Пресветом Срцу Исусову. Рецитујмо га сваки дан, увек и често се причешћујте. Јединство са Исусом биће наша снага.