Побожност свете крунице: док се заиста моли, разговара се с Маријом

Најважније у вези са светом бројаницом није изговарање Здраве Марије, већ разматрање тајни Христа и Марије током изговарања Здраве Марије. Вокална молитва служи само контемплативној молитви, иначе ризикује механичност, а тиме и стерилност. Морамо имати на уму ову основну ствар како бисмо оценили доброту и ефикасност бројанице која се рецитује, сама и у групи.

Рецитација крунице укључује глас и усне, контемплација крунице, с друге стране, укључује ум и срце. Што је више присутно созерцање тајни Христа и Марије, то је већа вредност бројанице. У томе откривамо најистинитије богатство бројанице „која има једноставност народне молитве - каже папа Јован Павле ИИ - али и теолошку дубину погодну за оне који осећају потребу за зрелијим размишљањем“.

Да би се фаворизовало размишљање током рецитовања бројанице, заправо се предлажу две ствари: 1. да се објава сваке мистерије прати „проглашењем одговарајућег библијског одломка“, што олакшава пажњу и размишљање о изјављеној мистерији; 2. застаните на неколико тренутака у тишини да бисте се боље усредсредили на мистерију: „Поновно откривање вредности тишине - потврђује Папа - једна је од тајни за праксу контемплације и медитације“. Ово служи да људи схвате примарну важност контемплације, без које је, као што је већ рекао папа Павле ВИ, „бројаница тело без душе, а њено рецитовање ризикује да постане механичко понављање формула“.

И у овоме су наши учитељи Свети. Једном су светог Пија из Пиетрелцине питали: „Како добро изговарати свету круницу?“. Свети Пио је одговорио: «Мора се обратити пажња на Аве, на поздрав који упућујете Девици у мистерији о којој размишљате. У свим мистеријама била је присутна, у свима је делила с љубављу и болом ». Напор контемплације мора нас навести да учествујемо у божанским мистеријама „с љубављу и болом“ Мадоне. Морамо је замолити за љубавну пажњу према еванђеоским призорима које нам представља свака тајна бројанице, а из којих можемо црпсти надахнуће и учења светог хришћанског живота.

Разговарамо са Мадоном
Најнепосреднији сусрет у круници је са Госпом, којој се обраћамо директно са Здраво Маријо. Заправо, свети Павле од Крста, изговарајући Бројаницу свим својим жаром, изгледа да је управо разговарао са Мадоном, и стога је снажно препоручио: „Бројаница се мора читати с великом преданошћу, јер се говори са Пресветом Девом“. А за папу Светог Пија Кс. речено је да је изговорио бројаницу „размишљајући о њеним мистеријама, апсорбованим и одсутним од земаљских ствари, изговарајући Поздрав са таквим нагласком да је неко помислио ако је у духу видео Најчистијег који се позивао с таквом ватреном љубављу ".

Одражавајући, штавише, да је Исус у средишту, у срцу сваке Здраво Марије, одмах се схвата да, како каже папа Јован Павле ИИ, „чини тежиште Аве Марије, готово шарке између првог и другог део », још више истакнуто кратким христолошким додатком који се односи на сваку мистерију. И управо њему, Исусу, објављеном у свакој мистерији, идемо управо кроз Марију и са Маријом, „готово одлазећи - папа и даље учи - да нам она сама то предлаже“, олакшавајући тако „путовање асимилација која има за циљ да нас учини још дубљим уласком у Христов живот “.

У добро изрецитованој бројаници, у суштини, обраћамо се директно Госпи са Здраво Маријом, препуштајући се њој да нас она уведе у своје размишљање о радосним, светлосним, болним и славним божанским тајнама. И заправо, управо те тајне, каже Папа, „које су нас ставиле у живу заједницу с Исусом кроз - могли бисмо рећи - Срце његове Мајке“. Контемплација ума и срца божанске Мајке, заправо је контемплација Светих у рецитовању свете бројанице.

Света Катарина Лабуре, снажног љубавног погледа којим је гледала слику Безгрјешног зачећа, пустила је да јој промишљање изговара док је изговарала бројаницу, нежно изговарајући Здраво Марију. А света Бернадетте Соубироус се сећа да су јој, кад је рецитовала круницу, њене „црне очи, дубоке и блиставе, постале небеске. Духом је созерцавао Девицу; и даље је деловао усхићено '. Исто се догодило и светом Фрањи де Салесу, који је и нама посебно саветовао да молимо круницу „у друштву анђела чувара“. Ако опонашамо свеце, и наша бројаница ће постати „контемплативна“, као што препоручује Црква.