Побожност свете крунице: Маријина школа

Света бројаница: „Маријина школа“

Света бројаница је „Маријина школа“: овај израз написао је папа Јован Павле ИИ у апостолском писму Росариум Виргинис Мариае од 16. октобра 2002. Овим апостолским писмом папа Јован Павле ИИ дао је Цркви дар године дел Росарио који траје од октобра 2002 до октобра 2003.

Папа изричито каже да са светом круницом „хришћански народ улази у Маријину школу“, а овај израз је прелеп због којег Марију Пресвету доживљавамо као учитељицу, а нас, њену децу, као ђаке у њеном јаслицама. Убрзо након тога, Папа поново понавља да је написао апостолско писмо на круници како би нас подстакао да познајемо и разматрамо Исуса „у друштву и у школи Његове Пресвете Мајке“: овде би се то могло одразити на круницу у руци смо „у друштву Пресвете Марије, јер су њена деца, а ми смо„ у Маријиној школи “зато што су њени ученици.

Ако размишљамо о великој уметности, можемо се сетити дивних слика великих уметника који су дете Исуса приказали са књигом Светог Писма у руци, у наручју божанске Мајке, док га она учи да чита књигу Реч Божја. Била је прва и једина Исусова Учитељица и увек жели да буде прва и једина учитељица Речи живота за сву браћу „прворођенца“ (Рим 8,29). Свако дете, сваки човек који изговара круницу поред своје мајке, може да личи на Бебу Исуса која од Госпе учи Реч Божју.

Ако је круница, у ствари, еванђеоска прича о животу Исуса и Марије, нико попут ње, божанске Мајке, не би могао да нам каже ту богочовечанску причу, будући да је она била једини протагонист постојања Исуса и његове искупитељске мисије. Такође би се могло рећи да је круница у својој суштини „бројаница“ чињеница, епизода, догађаја или још боље „успомена“ на живот Исуса и Марије. И „управо су та сећања - ведро пише папа Јован Павле ИИ - у одређеном смислу чинила„ бројаницу “коју је она сама непрестано рецитовала у дане свог земаљског живота“.

На овој историјској основи је очигледно да је бројаница, Маријина школа, школа не теорија већ живих искустава, не речи већ спасоносних догађаја, не сувих доктрина већ проживљеног живота; и цела његова „школа“ је синтетизована у Христу Исусу, Оваплоћеној Речи, универзалном Спаситељу и Откупитељу. Пресвета Марија је у суштини Учитељица која нас, своје ученике, учи Христу, и у Христу нас учи свему, јер само „у Њему све има постојаност“ (Кол 1,17). Основна ствар с наше стране је, онда, како каже Свети Отац, пре свега она „учење Њега“, учење „ствари које је Он учио“.

Христос нас тера да „учимо“
А папа Јован Павле ИИ с правом пита: «Али који је учитељ у томе стручнији од Марије? Ако је на божанској страни Дух унутрашњи Господар који нас води до пуне Христове истине (уп. Јн. 14,26:15,26; 16,13:XNUMX; XNUMX:XNUMX), међу људима, нико не познаје Христа боље од вас, не неко попут Мајке може нас упознати са дубоким познавањем њене тајне ». Из тог разлога Папа закључује своје размишљање о овом питању записујући, блиставошћу речи и садржаја, да је „пролазак с Маријом кроз призоре крунице исто као да се ставите у Маријину„ школу “да читате Христа, продирете у тајне, схвати поруку “.

Према томе, мисао према којој нас бројаница смешта у „Маријину школу“, односно у школу Мајке Оваплоћене Речи, у школу Седишта Премудрости, у школу коју нас учи Христос, обасјава нас Христом, стога је света и спасоносна., води нас Христу, уједињује нас са Христом, чини нас да "учимо" Христа, до те мере да се хришћани у нама као његова браћа, "прворођенац" Марија (Рим 8,29).

Папа Јован Павле ИИ у свом апостолском писму о круници износи веома значајан текст оног великог апостола бројанице, блаженог Бартола Лонга, који дословно каже ово: „Попут двојице пријатеља који често вежбају заједно, они се такође придржавају обичаја, тако да ми, разговарајући с Исусом и Девицом, медитирајући о тајнама крунице, и формирајући заједно исти живот са Причешћивањем, можемо постати, колико је то могуће, слични њима и учити од њих врховни самплес живи скромно, сиромашно, скривено, стрпљиво и савршено ». Света бројаница нас зато чини ученицима Пресвете Марије, везује нас и урања у њу, да бисмо постали слични Христу, да бисмо постали савршена слика Христа.