Побожност Госпи: да ли знате оданост зеленом шкапулару?

Десет година након великог поклона Чудотворне медаље од стране Ста Цатерине Лабоуре, СС. Богородице, 28. јануара 1840. донела је другој скромној Кћери милосрђа шкапулар свог Пречистог Срца.

Заиста се неисправно назива „шкапуларним“, јер то није хаљина братства, већ једноставно спој две побожне слике, пришивене на један комад зелене тканине, са траком исте боје да се закачи.

Ево његовог порекла.

Сестра Јустина Бискејбуру (1817-1903)

Рођена је у Француској у Молеону (Баси Пиренеји) 11. новембра 1817. године у имућној породици и образована је у побожности и племенитости ума. Са 22 године, међутим, одлучно се опростила од света и од онога што јој је обећавао лагодан живот, да следи Господа и служи сиромашнима међу Кћерима милосрђа Светог Винсента Де Паолија.

У Париз је стигао у друштву о. Ђовани Аладел, разборити директор Свете Катарине Лабуре и, након што је завршио новицијат у матичној кући, пријављен је у школу у Блањи (доња Сена).

Потом је отишла у Версај на службу болесника, а затим је 1855. налазимо у Цариграду са групом сестара, да лечи рањене војнике у Кримском рату.

Године 1858. послушност јој је поверила управљање великом војном болницом Деј (Алжир), канцеларијом коју је имала девет година.

Позвана из Африке, служила је болесне и рањене војнике Папске војске у Риму, а затим је пребачена у болницу у Каркасону у Прованси. После 35 година самоодрицања и доброчинства према болеснима, отишао је да ужива своју праведну награду на небу 23. септембра 1903. године.

Његове последње речи су биле: „Волите СС. Девица, воли је много. Тако је лепа!», а да није ни најмање споменула својим сапутницима открића којима ју је Госпа наклонила.

Пријаве СС. Виргин

Сестра Ђустина стигла је у Париз 27. новембра 1839, прекасно да би учествовала у великом повлачењу које је завршено неколико дана раније. Због тога је морао да сачека повлачење у јануару 1840. да би „ушао у звање“, како су тада говорили.

Управо у просторији за повлачење, где се издвајала прелепа статуа Богородице, богата историјом, монахиња је имала прву манифестацију Небеске Мајке, 28. јануара 1840. године (види Додатак: Госпа од Мисије).

Носила је дугачку белу хаљину – причала је касније монахиња – и светлоплаву мантију без вела. Коса јој је била раширена преко рамена, а у десној руци је држала своје Безгрешно Срце, надвишено симболичним пламеном.

Јављање се понављало неколико пута у месецима новицијата, а да се Госпа није на било који начин изразила, толико да је провидница ове небеске благодати тумачила као лични дар, ради једноставног повећања своје привржености Пречистој Срцу Св. Мари .

Међутим, 8. септембра, СС. Богородица је завршила своју поруку милосрђа и изразила своју вољу. Сестра Ђустина је већ неко време била у кући Благни.

Маријин став је био став осталих манифестација са Пречистим Срцем у десној руци. У левој руци је, међутим, држао шкапулар, тачније „медаљон“ од зеленог платна, са траком исте боје. На предњој страни медаљона била је приказана Богородица, док се на задњој страни истицало њено Срце, прободено мачем, блиставо светлошћу као да је од кристала и окружено значајним речима: „Пречисто Срце Маријино, моли за нас сада и у време наше смрти!"

Био је то један комад зелене тканине правоугаоног облика и осредње величине.

Јасан глас учинио је да видилац разуме жељу Богородице: да спакује и рашири шкапулар и јакулатор, да добије исцељење болесника и обраћење грешника, посебно на самрти. У каснијим демонстрацијама сличним овој, руке СС. Богородица испуњена блиставим зрацима, који су пљуштали према земљи, као у указањима Чудотворне медаље, симбола благодати које Марија добија од Бога за нас. Када је сестра Гиустина одлучила да говори о овим стварима и жељи Богородице о. Аладел га је очигледно сматрао веома опрезним или чак скептичним.

Потребни услови

Прошло је неко време, али коначно, након првобитног одобрења, можда само усменог, које је дао париски надбискуп, монс. Аффре, шкапулар је почео да се прави и користи приватно, добијајући неочекиване конверзије. Године 1846. о. Алабел је објаснила пророку неке потешкоће које су се појавиле и замолила је да затражи решење од саме Мадоне. Посебно се желело знати да ли шкапулар треба да буде благословен посебном способношћу и формулом, да ли треба да се „наметне“ литургијски, и да ли људи који су га побожно носили треба да врше посебне праксе и свакодневне молитве.

СС. Госпа је 8. септембра 1846. године одговорила новим указањем сестри Ђустини, сугеришући следеће:

1) Пошто то није прави шкапулар, већ само побожни лик, сваки свештеник га може благословити.

2) Не сме се литургијски наметати.

3) Није потребна посебна дневна молитва. Довољно је поновити ејакулацију са вером: „Пречисто Срце Маријино, моли за нас сада и у час наше смрти!“.

4) У случају да болесник не може или не жели да се моли, ко му помаже нека се помоли за њега ејакулационом молитвом, док се скапулар може и без његовог знања ставити под јастук, међу његову одећу, у његова соба. Најважније је да се уз молитву и са великом љубављу и поверењем прати употреба шкапулара у заступништво Пресвете Тајне. Виргин. Милости су сразмерне степену поверења.

Дакле, није реч о „магијској“ ствари, већ о благословеном материјалном предмету, који мора да буди у срцу и уму осећања покајања и љубави према Богу и Пресветој Дјеви, а самим тим и обраћења.