Преданост страстима: Исус пригрли крст

ИСУС ОБЈЕЛИ КРСТ

Божја реч
„Затим га је предао њима да буду разапети. Затим су узели Исуса и он је, носећи крст, кренуо према месту Лобање, званом Голгота на хебрејском “(Јн 19,16: 17-XNUMX).

„Са њим су доведена и два злочинца на погубљење“ (Лк 23,32:XNUMX).

„Благодат је за оне који познају Бога да трпе невоље, неправедно трпећи; за какву би славу била сносити казну ако не успете? Али ако чинећи добро стрпљиво подносите патњу, то ће бити угодно Богу. На то сте заправо позвани, јер је и Христос страдао за вас, остављајући вам пример, да бисте могли ићи његовим стопама: он није починио гријех и није пронађен.обмана на уста, огорчен није одговарао безобразлуцима и трпљењем није пријетио осветом, већ је свој циљ упутио на онога који суди по правди. Носио је наше грехе у телу на крстовом дрвету, да бисмо, не живећи више за грех, живели за правду; његовим ранама си оздравио. Лутали сте попут оваца, али сада сте се вратили пастиру и чувару душа својих “(1Пт 2,19-25).

Ради разумевања
- Генерално је смртна казна извршена одмах. Тако се то догодило и Исусу, много више јер је предстојао празник Пасхе.

Распеће је требало да се изведе ван града, на јавном месту; за Јерусалим је то било брдо Калварија, неколико стотина метара удаљено од куле Антоније, где је Исусу суђено и осуђено.

- Крст су чиниле две греде: вертикални стуб, који је обично већ био причвршћен за земљу, на месту погубљења и попречни сноп, или патибулум, који је осуђени човек морао да носи на раменима, прелазећи препуну места града бити упозорење свима. Патибулум је могао да тежи и више од 50 кг.

- Фатална поворка се редовно формирала и кренула. Претходи центуриону како је прописао римски закон, а следи његова чета која је требало да буде око осуђених; затим је дошао Исус, уз бок двојице разбојника, такође осуђен на смрт крстом.

На једној страни стајао је гласник држећи знакове на којима су назначени узроци казне и трубио у трубу да се пробије. У реду су следили свештеници, књижевници, фарисеји и бурна гомила.

Одразити
- Исус започиње свој болан „Виа Цруцис“: „носећи крст, отишао је према месту Лобање“. Јеванђеља са нама говоре нам више, али можемо замислити физичко и морално стање Исуса који, исцрпљен бичем и другим мукама, носи тежак терет патибулума.

- Тај крст је тежак, јер је тежина свих човекових грехова, тежина мојих грехова.: „Носио је наше грехе у телу на дрвету крста. Узео је на себе наше патње, узео је на себе наше болове, био је сломљен због наших безакоња “(Ис 53, 4-5).

- Крст је био најстрашније мучење у антици: римски грађанин тамо никада није могао бити осуђен, јер је то била гнусна срамота и божанско проклетство.

- Исус не подлеже крсту, он га слободно прихвата, носи га с љубављу, јер зна да на својим раменима носи све нас. Док друга двојица осуђених псују и псују, Исус ћути и шутке креће на Калварију: „Није отворио уста; био је као јагње које води на клање “(Ис 53,7).

- Мушкарци не знају и не желе да знају шта је крст; увек су у крсту видели највећу казну и тотални неуспех човека. Не знам ни шта је крст. Само ваши истински ученици, свеци, то разумеју; инсистирањем то траже, с љубављу га пригрљују и носе сваки дан за вама, до те мере да се жртвују, попут вас, на томе. Исусе, молим Те, срцем који ми снажно куца, учини ми да разумем крст и његову вредност (Уп. А. Пицелли, стр. 173).

Упоредити
- Каква осећања имам када видим Исуса како иде на Калварију, носећи тај крст који би припадао мени? Осећам ли љубав, саосећање, захвалност, покајање?

- Исус прихвата крст да би поправио моје грехе: да ли знам како да стрпљиво прихватим своје крстове, да се сјединим са Исусом Распетим и да поправим своје грехе?

- Могу ли да видим у својим свакодневним крстовима, великим и малим, учешће у Исусовом крсту?

Мисао светог Павла од Крста: „Утешен сам што припадате оним врло срећним душама које иду путем до Калварије, следећи нашег драгог Откупитеља“ (Л.1, 24).