Побожност Свете Тројице: Тридуум почиње данас да би стекао благодати
ОДЛИЧНОСТ. а) то је преданост побожности; сви остали морају томе конвергирати. Сва дела обожавања, сви поступци побожности, директно или индиректно су упућени Тројици, јер је она извор из којег долазе сва природна и натприродна добра, она је узрок и крај сваког бића.
б) оданост Цркве је та која све чини у Име Тројице!
в) била је то посвећеност самог Исуса и Марије током њиховог живота и заувек је и биће посвећеност целог неба, коју се никада неће уморити да понавља: Свето, Свето, Свето!
г) Свети Винцент де Паул је имао посебну љубав према овој мистерији. То је саветовао
1) да чине честа дела вере;
2) треба га научити све који су га игнорисали, а то знање је неопходно за вечно здравље;
3) слава је свечано прослављена.
Марије и Тројице. Свети Григорије Чудотворац молећи се Богу да га просветли у овој тајни, Марија СС. који је наручио С. Гиованни Ев. реците му да то објасни; и записао је своја учења.
ПРАКСЕ. 1) Знак крста. Умирући на крсту и поучавајући формулу крштења, Исус је пружио два елемента која га чине; требало је само да им се придружимо. У почетку је, међутим, био ограничен на крст на челу. Прудентије (XNUMX. век) говори о малом крсту на уснама, као што се сада ради у Јеванђељу. Садашњи знак крста налазимо у употреби на Истоку у веку. ВИИИ. За Запад немамо доказа пре века. КСИИ. Испрва се то радило са три прста, у знак сећања на Тројство: бенедиктинци су увели обичај да се то ради свим прстима.
2) Глориа Патри. То је најпознатија молитва после Патера и Аве; то је ејакулација Цркве, коју она већ 15 векова не престаје да понавља у својој литургији. Назива се мала доксологија (похвала), да би се разликовала од главне, односно Глорије ин екцелсис.
У почетку је било праћено генуфлецтионом. Чак и сада свештеник у литургијским молитвама и верни у приватном рецитовању Ангелуса и бројанице Глорији сагињу главе. Надали бисмо се да се тако лепа молитва не само сматрала додатком Патеру и Аве или Псаламима, већ би представљала засебну молитву хвале и обожавања Тројице. За рецитацију 3 Глорије да захвалим Богу на привилегијама додељеним Марији СС.
НАЈЛЕПШЕ ПОСМАТРАЊЕ које можемо учинити Тројици је да будемо задовољни његовом нествореном, бесконачном, вечном, суштинском славом, оном коју Бог има у себи, сам за себе, коју 3 божанске особе дају једна другој, ту славу да је то сам Бог, никад не пропади, никад не умањи свим напорима пакла. Овде је значење Глорије. Али тиме још увек мислимо да се надамо да ће овој унутрашњој слави бити додат и спољашњи. Желели бисмо да га сва разумна бића познају, воле и слушају га сада и заувек. Али каква контрадикција ако док смо читали ову молитву нисмо били у благодати Божијој и нисмо извршавали његову вољу.
Тридуум за СС. Тројице. У име Оца итд.
ВЕЧНИ ОТАЦ, захваљујем ти што си ме створио својом љубављу; молим те спаси ме својом бескрајном милошћу за заслуге Исуса Христа. Слава.
ВЕЧНИ СИН, захваљујем ти што си ме откупио својом најдрагоценијом Крвљу; молим те посвети ме својим бескрајним заслугама. Слава.
ВЕЧНИ СВЕТИ ДУХ, захваљујем вам што сте ме усвојили својом божанском благодаћу; молим те усаврши ме својом бескрајном добротворношћу. Слава.
МОЛИТВА. Свемогући вечни Боже, који си дао слугама својим да кроз истинску веру славе славе вечну Тројицу и да се клањају њеном јединству у снази Његовог Величанства, подари нам, молимо те, да будемо из чврстине исте вере, заштићен од свих недаћа. За Христа Господа нашега. Нека тако буде.
Посвећење. Ја приносим и посвећујем Богу све што је у мени: моје сећање и моје поступке Богу ОЦУ; мој интелект и моје речи Богу СИНУ; моја воља и моје мисли Богу СВЕТИ ДУХ; моје срце, моје тело, мој језик, моја чула и све моје боли до најсветијег ЧОВЕЧАНСТВА Исуса Христа „који се није устручавао да се преда у руке злих и да претрпи крстовску муку“.