Побожност Светог Тројства: мало позната, али врло ефикасна

ОДЛИЧНОСТ. а) то је преданост побожности; сви остали морају томе конвергирати. Сва дела обожавања, сви поступци побожности, директно или индиректно су упућени Тројици, јер је она извор из којег долазе сва природна и натприродна добра, она је узрок и крај сваког бића.

б) оданост Цркве је та која све чини у Име Тројице!

в) била је то посвећеност самог Исуса и Марије током њиховог живота и заувек је и биће посвећеност целог неба, коју се никада неће уморити да понавља: ​​Свето, Свето, Свето!

г) Свети Винцент де Паул је имао посебну љубав према овој мистерији. То је саветовао

1) да чине честа дела вере;

2) треба га научити све који су га игнорисали, а то знање је неопходно за вечно здравље;

3) слава је свечано прослављена.

Марије и Тројице. Свети Григорије Чудотворац молећи се Богу да га просветли у овој тајни, Марија СС. који је наручио С. Гиованни Ев. реците му да то објасни; и записао је своја учења.

ПРАКСЕ. 1) Знак крста. Умирући на крсту и поучавајући формулу крштења, Исус је пружио два елемента која га чине; требало је само да им се придружимо. У почетку је, међутим, био ограничен на крст на челу. Прудентије (XNUMX. век) говори о малом крсту на уснама, као што се сада ради у Јеванђељу. Садашњи знак крста налазимо у употреби на Истоку у веку. ВИИИ. За Запад немамо доказа пре века. КСИИ. Испрва се то радило са три прста, у знак сећања на Тројство: бенедиктинци су увели обичај да се то ради свим прстима.

2) Глориа Патри. То је најпознатија молитва после Патера и Аве; то је ејакулација Цркве, коју она већ 15 векова не престаје да понавља у својој литургији. Назива се мала доксологија (похвала), да би се разликовала од главне, односно Глорије ин екцелсис.

У почетку је било праћено генуфлецтионом. Чак и сада свештеник у литургијским молитвама и верни у приватном рецитовању Ангелуса и бројанице Глорији сагињу главе. Надали бисмо се да се тако лепа молитва не само сматрала додатком Патеру и Аве или Псаламима, већ би представљала засебну молитву хвале и обожавања Тројице. За рецитацију 3 Глорије да захвалим Богу на привилегијама додељеним Марији СС.

НАЈЛЕПШЕ ПОСМАТРАЊЕ које можемо учинити Тројици је да будемо задовољни што је његова нестворена, бесконачна, вечна, суштинска слава, она коју Бог има у себи, сам за себе, коју 3 божанске особе дају једни другима, та слава која то је сам Бог, никад не пропади, никад не умањи свим напорима пакла. Овде је значење Глорије. Али тиме још увек мислимо да се надамо да ће овој унутрашњој слави бити додати и спољашњи. Желели бисмо да га сва разумна бића познају, воле и слушају га сада и заувек. Али каква контрадикција ако док смо читали ову молитву нисмо били у благодати Божијој и нисмо извршавали његову вољу!

С. БЕДА је рекао: „Бога се више хвали делима него речима“. Међутим, био је одличан у томе што га је хвалио речима и делима и умро је на дан Вазнесења (731) певајући Глорију у хору и наставио да је пева на небу са блаженима целу вечност.

Свети Фрањо Асишки није могао бити задовољан понављањем Глорије и препоручио је ову праксу својим ученицима: посебно је то препоручио лаику-лаику који је био незадовољан његовим стањем: „Научи овај стих, драги брате, и поседоваћеш све Свето писмо“ .

С. МАДДАЛЕНА ДЕ 'ПАЗЗИ се поклонила Глорији, замишљајући како приноси главу крвнику и Бог га је уверио у мученичку награду.

С. АНДРЕА ФОУРНЕТ рецитовао га је најмање 300 пута дневно.

3) Деветница направљена уз било коју молитву и у било које време.

4) Странка. Свака недеља била је предодређена да осим Христовог васкрсења прослави и тајну Тројице, коју нам је Исус открио и чије смо Откупљење заслужили да једног дана можемо да сагледавамо и уживамо. Из века В или ВИ, Недеља Педесетнице имала је за предговор управо оно што је данас празник Тројице и која је тек 1759. године постала својствена свим недељама изван Великог поста. И тако је недељу на Педесетницу изабрао Јован КСКСИИ (1334) да се на посебан начин сети ове тајне.

Други празници славе Божје дело према људима, да би нас узбудили на захвалност и љубав. Ово нас подиже на размишљање о Божјем интимном животу и узбуђује нас на понизно обожавање.

ДУЖНОСТИ ПРЕМА ТРОЈИЦИ. а) Дугујемо вам омаж интелигенције

1) дубоко проучавање те тајне која нам даје тако узвишен концепт несагледиве величине Бога и помаже нам да разумемо тајну Оваплоћења, која је нека врста стварног откривања Тројства;

2) чврсто верујући у то иако је супериорно (а не супротно) разуму. Наша ограничена интелигенција не може да разуме Бога. Да смо то разумели, више не би било бесконачно. Суочени са толико мистерије, верујемо и обожавамо.

б) Омаж срца љубећи га као наш почетак и последњи крај. Отац као Створитељ, Син као Откупитељ, Свети Дух као Осветитељ. Ми волимо Тројицу: 1) у чије смо име рођени да благодатимо у Крштењу и препородимо се много пута у Исповести; 2) чију слику носимо урезану у душу;

3) који морају да чине нашу вечну срећу.

в) Омаж воље; поштујући његов закон. Исус обећава да ће СС. Тројство ће се настанити у нама.

г) Омаж наше имитације. Троје људи има само једну интелигенцију и једну вољу. Шта човек мисли, жели и ради; они то мисле, желе и то раде и друга двојица. Ох, какав савршен и дивљења вредан модел хармоније и љубави.

Деветница СС-у. Тројице. У име Оца итд.

ВЕЧНИ ОТАЦ, захваљујем ти што си ме створио својом љубављу; молим те спаси ме својом бескрајном милошћу за заслуге Исуса Христа. Слава.

ВЕЧНИ СИН, захваљујем ти што си ме откупио својом најдрагоценијом Крвљу; молим те посвети ме својим бескрајним заслугама. Слава.

ВЕЧНИ СВЕТИ ДУХ, захваљујем вам што сте ме усвојили својом божанском благодаћу; молим те усаврши ме својом бескрајном добротворношћу. Слава.

МОЛИТВА. Свемогући вечни Боже, који си дао слугама својим да кроз истинску веру славе славе вечну Тројицу и да се клањају њеном јединству у снази Његовог Величанства, подари нам, молимо те, да будемо из чврстине исте вере, заштићен од свих недаћа. За Христа Господа нашега. Нека тако буде.

Посвећење. Ја приносим и посвећујем Богу све што је у мени: моје сећање и моје поступке Богу ОЦУ; мој интелект и моје речи Богу СИНУ; моја воља и моје мисли Богу СВЕТИ ДУХ; моје срце, моје тело, мој језик, моја чула и све моје боли до најсветијег ЧОВЕЧАНСТВА Исуса Христа „који се није устручавао да се преда у руке злих и да претрпи крстовску муку“.

Из мисала. Свемогући и вечни Боже, подари нам пораст вере, наде и милосрђа; и, да бисмо заслужили да постигнемо оно што обећавате, волимо оно што заповедате. За Христа Господа нашега. Нека тако буде.

Ја верујем у тебе; Надам се у тебе, волим те, обожавам те, о блажена Тројице, која си један Бог: смилуј ми се сада и у часу моје смрти и спаси ме.

О СС. Тројице, који милошћу вашом пребивате у мојој души, обожавам вас.

О СС. Тројице итд., Учини да те волим све више и више.

О СС. Тројице итд., Свети ме све више и више.

Остани са мном, Господе, и буди моја истинска радост.

Свим својим срцем те исповедамо, славимо и благосиљамо, Боже наивни Оче, Јединородни Сине, ти Духу Свети Парацлете, свето и појединачно Тројство.

СС. Тројице, ми вас обожавамо и преко Марије вас молимо да свима нама дате јединство у вери и резолуцију да то верно исповедимо.

Слава Оцу који ме је створио, Сину који ме је откупио, Духу Светом који ме је осветио.