Побожност Часног часа: порекло, историја и благодати које се стичу

Пракса Светог Часа сеже директно до откровења Параи-ле-Монијала и сходно томе вуче своје порекло из самог Срца нашег Господа. Света Маргарета Марија се помолила пред излагањем Пресветог Сакрамента. Наш Господ јој се представио у сјајној светлости: показао је на своје Срце и горко је оплакивао неблагодарност због које је био предмет грешника.

„Али бар – додао је – дајте ми утеху да надокнадим њихову незахвалност, колико можете”.

И сам је указао своме верном слузи средства која треба користити: често Причешће, Причешће првог петка у месецу и Часни час.

„Сваке ноћи од четвртка до петка – рекао је – учинићу да учествујете у истој смртној тузи коју сам желео да осетим у Маслинском врту: ова туга ће вас одвести а да је не разумете, у неку врсту агоније која је теже подносити него смрт. И да се сјединиш са мном, у понизној молитви коју ћеш тада приказати Оцу моме, усред свих мука, устаћеш између XNUMX и поноћи, да се поклониш сат времена са мном, лицем на земљи. , и да смирим божански гнев тражећи милост за грешнике, и да на известан начин ублажим напуштеност мојих апостола, што ме је приморало да им замерим што нису могли да бдеју један час са мном; током овог часа учинићеш оно чему ћу те ја научити”.

На другом месту Светитељ додаје: „Тада ми је рекао да ћу сваке ноћи, од четвртка до петка, морати да устанем у назначени час да изговорим пет Оче и пет Богородица, лежећи на земљи, са пет чинова клањања. , да ме је Он научио, да му одам почаст у крајњој муци коју је Исус претрпео у ноћи своје муке».

ИИ – ИСТОРИЈА

а) Светац

Увек је била верна овој пракси: „Не знам – пише једна од њених претпостављених, мајка Грејфле – да ли је Ваше доброчинство знало да је имала навику, од пре него што је била са вама, да има један сат обожавања. ноћ са четвртка на петак, која је почињала од краја јутра, до једанаест; остајући лежећи лицем на земљи, скрштених руку, натерао сам га да промени положај само у време када су његове болести биле озбиљније и (саветовао сам) да радије (да) остане на коленима прекрижених или прекрштених руку. груди".

Никакав умор, никаква патња није је могла спречити у овој преданости. Послушност поглаварима била је једина ствар која је могла да је натера да прекине ову праксу, јер јој је наш Господ рекао: „Не чини ништа без одобрења оних који те воде, тако да те сотона, имајући ауторитет послушности, не може преварити. , пошто ђаво нема снаге на оне који се покоравају ».

Међутим, када су јој претпостављени забранили ову побожност, наш Господ је показао њену
извињавам се. „Чак сам хтела да је потпуно спречим, – пише Мајка Грејфл, – послушала је наређење које сам јој дао, али је често, током овог периода прекида, стидљиво долазила к мени да ме разоткрије да јој се чини да је наш Господ учинио не свиђа ми се ова одлука превише.радикалан и који се плашио да ће Он касније испољити своје разочарање на такав начин да ћу ја патити. Међутим, нисам одустајао, али видевши како сестра Кваре скоро изненада умире од крвотока од којих ниједна (претходно) није била болесна у манастиру и неких других околности које су пратиле губитак тако доброг субјекта, одмах сам питао Сестра Маргарет да настави 'час клањања и прогонила ме је помисао да је то казна којом ми је запретила од нашег Господа.

Маргарита је стога наставила да практикује Свети час. „Ова драга сестра – кажу савременици – и увек је чувала час ноћне молитве, од четвртка до петка до избора наше преподобне Мајке“, односно мајке Леви де Цхатеауморанд, која јој је поново забранила, али сестра Маргарита није живела више од четири месеца од избора нове старешине.

б) По Светом

Без икакве сумње, његов вредан пример и жар његове ревности привели су многе душе на ово прелепо бдење са Пресветим Срцем. Међу бројним верским установама посвећеним обожавању овог божанског Срца, ова пракса је имала велику част, а посебно је била у Конгрегацији Светих Срца. Године 1829. фра Деброс Сл је основао у Параи-ле-Мониал-у Братство Светог Часа, које им је Пије ВИ одобрио. Овај исти понтифик је члановима овог братства 22. децембра 1829. дао опроштај сваки пут када су практиковали Свети час.

Папа Гргур КСВИ је 1831. године проширио ову индулгенцију на вернике целог света, под условом да буду уписани у матичне књиге братства, које је 6. априла 1866. постало Архибратство, захваљујући интервенцији врховног папе Лава КСИИИ. 15

Од тада папе нису престале да подстичу праксу Ора Санфа и 27. марта 1911. Свети Пије Кс је доделио Архибратству Параи-ле-Мониал велику привилегију да се придружи истоименим братствима и омогући им да имају користи од свих попустљивости које ужива.

ИИИ - ДУХ

Сам Господ је указао Светој Маргарети Марији с каквим духом треба да се упути ова молитва. Да бисте се у то уверили, довољно је сетити се циљева које је Пресвето Срце тражило од свог повереника. Морала је, као што смо видели:

1. смири божански гнев;

2. тражи милост за грехе;

3. искупити се због напуштања апостола. Сувишно је правити паузу да размотримо саосећајни и ресторативни карактер љубави којој ове три сврхе служе.

С друге стране, није изненађујуће, јер се све, у култу Пресветог Срца, приближава овој милостивој љубави и овом духу репарације. Да бисмо се у то уверили, довољно је поново прочитати извештај о јављању Пресветог Срца светитељу:

„Други пут, – рекла је – у карневалско време... Представио ми се, после светог причешћа, у виду Ецце Хомо натовареног својим крстом, сав прекривен ранама и ранама; његова љупка крв је шикнула са свих страна и он је болно тужним гласом рекао: „Зар неће бити никог ко се смилује на мене и ко жели да сажали и да учествује у мом болу, у саосећајном стању у какво су ме грешници довели, посебно сада ? ".

У великом указању, и даље исти јадиковци:

«Ево тог Срца које је толико волело људе, да није штедело ништа док се није исцрпило и потрошило да им потврди своју љубав; а из захвалности од већине њих примам само незахвалности са њиховим светогрђем и хладноћом и презиром који имају према мени у овој Тајни љубави. Али још више ме боли то што се мени посвећена срца тако понашају”.

Ко је чуо ове горке жалбе, ове праведне прекоре Бога огорченог презиром и незахвалношћу, неће се изненадити дубокој тузи која влада у овим Светим часовима, нити ће увек, свуда, наћи акценат божанског позива. Једноставно смо хтели да чујемо највернији ехо неизрецивих тужбалица (уп. пм 8,26:XNUMX) Гетсиманије и Парај-ле-Монијала.

Сада, у обе прилике, више од говора, чини се да Исус јеца од љубави и туге. Зато се нећемо зачудити да чујемо Светитеља како каже: „Пошто ми је послушање дозволило овај (Свети час), не може се рећи шта сам од тога претрпео, јер ми се чинило да је ово божанско Срце излило сву своју горчину у моје. и свео моју душу у такве муке и муке тако болне, да ми се понекад чинило да морам да умрем од тога”.

Међутим, не губимо из вида коначну сврху коју наш Господ предлаже са обожавањем свог божанског Срца, а то је тријумф овог Пресветог Срца: његовог Царства Љубави у свету.