Предање од 7. јуна „Дар Оца у Христу“

Господ је наредио да се крсти у име Оца и Сина и Духа Светога. Катекумен је крштен тако да испољава веру у Створитеља, у Јединорођене, у дар.
Јединствени је Креатор свега. У ствари, један Бог Отац од кога све ствари почињу. Само Јединорођени, Господин наш Исус Христ, по коме су све створене и јединствен је Дух дат као дар свима.
Све је наређено према својим врлинама и заслугама; једна снага из које све произлази; једно потомство за које је све створено; један дар савршене наде.
Неће недостајати ништа од бесконачног савршенства. У контексту Тројства, Оца, Сина и Духа Светога, све је савршено: неизмерност у вечном, манифестација у слици, уживање у дару.
Слушамо речи истог Господа шта је његов задатак према нама. Каже: "Још увек имам много тога да вам кажем, али за сада нисте у стању да поднесете тежину" (Јн 16). За вас је добро што одлазим, ако одем, послаћу вам Утешника (усп. Ив 12, 16). Опет: „Ја ћу се молити Оцу и он ће вам дати другог Утешника да остане заувек с вама, Дух истине“ (Ив 7, 14-16). «Он ће вас упутити према целој истини, јер неће говорити сам за себе, већ ће рећи све што је чуо и најавиће вам будуће ствари. Прославит ће ме јер ће узети оно што је моје "(Јн 17, 16-13).
Заједно са многим другим обећањима, ово је суђено да отвори интелигенцију високих ствари. Овим речима формулисана је и воља даваоца као и природа и начин даривања.
Будући да наше ограничење не допушта да разумијемо ни Оца ни Сина, дар Духа Светога успоставља одређени контакт између нас и Бога, и тако расветљава нашу веру у потешкоће повезане са Богом утјеловљењем.
Стога примамо да знамо. Чула за људско тело била би бескорисна ако више не буду испуњени услови за њихово вежбање. Ако нема светлости или нема дана, очи су бескорисне; уши у недостатку речи или звука не могу да извршавају свој задатак; ако нема мирисних еманација, носнице су бескорисне. А то се догађа не зато што им недостаје природни капацитет, већ зато што је њихова функција условљена одређеним елементима. На исти начин, ако човекова душа вером не црпи дар Светога Духа, он има способност да разуме Бога, али недостаје му светлост да га упозна.
Дар који је у Христу дат је у потпуности свима. Остаје нам на располагању свуда и даје нам се у мери у којој желимо да га поздравимо. Биће у нама до те мере да га свако од нас жели заслужити.
Овај дар остаје с нама до краја света, то је удобност нашег очекивања, то је залог будуће наде у реализацију његових дарова, то је светлост нашег ума, сјај наше душе.