ПОШТОВАЊЕ ВЕЛИКОГ ПСАЛТЕРА И СЕДАМ ГРИГОРСКИХ МИСА

УЧИНКА ВЕЛИКОГ ПСАЛТЕРА
Док је Заједница рецитирала псалтер, који је снажна помоћ очишћеним душама, Гелтруде се горљиво молио јер је морала да комуницира; питала је Спаситеља зашто је псалтер тако користан душама чистилишта и угодним Богу. Чинило јој се да би сви ти приложени стихови и молитве требало да стварају досаду, а не побожност.

Исус је одговорио: «Огромна љубав коју имам за спасење душа ме тера да учиним такву молитвену ефикасност. Ја сам попут краља који држи неке затворенике затворене у затвору, којима би радо дао слободу, ако правда то дозволи; имајући у свом срцу тако узвишену пожуду, човек схвата како би радо прихватио откупнину коју му је понудио последњи од његових војника. Тако сам веома задовољан оним што ми се нуди за ослобађање душа које сам крвљу откупио, да отплатим њихове дугове и одведу их до радости које су им припремљене од вечности. Гелтруде је инсистирао: „Да ли стога цените посвећеност оних који рецитују псалтер? ». Одговорио је: "Наравно. Кад год се душа ослободи такве молитве, заслуга се стиче као да су ме ослободили из затвора. С временом ћу наградити своје ослободиоце, према обиљу мог богатства. " Светац је поново упитао: «Да ли бисте желели да ми кажете драги Господине, колико душа се слажете са сваком особом која рецитује канцеларију? »А Исус:« Колико заслужује њихова љубав »Затим настави:« Моја бескрајна доброта доводи ме до ослобађања великог броја душа; за сваки стих ових псалма ослободит ћу три душе ». Тада се Гелтруде, која због своје екстремне слабости, није била у стању да рецитира псалтерију, узбуђену изливом божанске доброте, осећала обавезном да је рецитира с највећим жаром. Када је завршио стих, питао је Господа колико душа ће га ослободити бесконачна милост. Одговорио је: "Тако сам покорен молитвама љубеће душе да сам спреман да се ослободим сваког покрета његовог језика, за време псалтера, бескрајно мноштво душа."

Вечна Ти хвала, преслатки Исусе!

ГОВОРИ О ДУШНОЈ ПОМОЋИ ЗА РЕКИТАЦИЈУ ПСАЛТЕРА

Други пут када се Гелтруда молила за мртве, назирала је душу витеза, који је умро четрнаест година раније, у облику чудовишне звери, из чијег тела је устајало онолико рогова колико и животиња обично има длаке. Чинило се да је та звер окачена над клисуром пакла, подржана само са леве стране комадом дрвета. Пакао ју је избацио на вртлоге дима, то јест на свакакве патње и болове који су јој нанели неизрециве муке; није добила олакшање од гласачких права Свете Цркве.

Гелтруда, задивљена необичним обликом те звери, схватила је у светлости Божјој да се током свог живота овај човек показао амбициозним и пуним гордости. Због тога су његови греси произвели рогове толико тешко да су га спречили да се освежи, све док је остао под кожом те звери.

Степен који га је подржавао, спречавајући га да падне у пакао, означавао је неко ретко дело добре воље, које је имао током свог живота; била је једина ствар која га је уз помоћ божанске милости спречила да зарони у паклени понор.

Гелтруда је, за божанску доброту, осетила велико саосећање са том душом и принела Богу у свом бирачком праву, рецитовању Псалтира. Одмах је кожа звери нестала и душа се појавила у облику детета, али сва прекривена мрљама. Гелтруда је истрајала у молби и та душа је превезена у кућу у којој су већ биле сакупљене многе друге душе. Тамо је показала толико радости као да је, избегавши ватру пакла, примљена у рај. Тада је схватила да јој гласачка права Свете Цркве могу користити, привилегија која јој је била одузета од тренутка смрти док је Гелтруда није ослободила коже те звери и довела је до тог места.

Душе које су биле тамо примиле су је са добротом и направиле су јој места међу собом.

Гелтруда је срчаним импулсом замолила Исуса да награди доброту тих душа према несрећном витезу. Господ, дирнут, чуо је и пребацио их све на место освежења и усхићења.

Гелтруда је поново испитивала божанског Женика: «Какав ће плод, о вољени Исусе, приказати наш Манастир из рецитације Псалтира? ". Одговорио је: „Плод за који Свето Писмо каже:„ Оратиа туа ин синум туум цонвертетур Твоја молитва ће се вратити у материцу твоју “(Пс. КСКСКСИВ, 13). Штавише, моја божанска нежност, да наградим доброчинство које вас тера да помогнете мојим верницима да ми угађају, додаће ову предност: на свим местима на свету, где се од сада чита Псалтир, свако од вас ће добити много хвала, као да је рецитовано само за вас ».

Други пут је рекла Господу: „О оче милости, ако би те неко, дирнут твојом љубављу, прославио, рецитујући Псалтир у гласачком праву за мртве, али тада није могао добити жељени број милостиње и миса, шта би вам могао понудити да вам удовољи? ". Исус је одговорио: „Да би надокнадио број миса, толико пута мора да прими Сакрамент мога Тела, и уместо милостиње, нека Патер са Сакупљањем каже:„ Деус, цуи проприум ест итд., За обраћење грешника, додајући било који некада чин милосрђа “. Гелтруда је поново додала, са пуним поверењем: „Такође бих желела да знам, о мој драги Господе, хоћеш ли пружити олакшање и ослобођење душама у чистилишту чак и када су уместо Псалтира изговаране неке кратке молитве“. Одговорио је: „Свидеће ми се ове молитве као Псалтир, али под одређеним условима. За сваки стих Псалтира изговара се ова молитва: „Поздрављам те, Исусе Христе, Очев сјај“; молећи прво опроштај греха молитвом «У сједињењу с том врховном хвалом итд. ". Тада ће се у сједињењу са љубављу која ме је натерала да узмем људско тело за спас света, изговорити речи поменуте молитве, која говори о мом смртном животу. Тада човек мора да клекне, сједињујући се са љубављу која ме је довела до тога да се дам судити и осудити на смрт, ја, који сам Створитељ универзума, за спас свих, и играће се део који се односи на моју страст; Устајући, изговараће се речи које поздрављају моје Васкрсење и Вазнесење, хвалећи ме уједињењем са поверењем које ме је натерало да победим смрт, васкрснем и узнесем се на небо, да бих људску природу поставила с десне стране Оца. Тада ће, поново молећи за опроштај, бити изрецитован антифон Салватор мунди, у сједињењу са захвалношћу Светих који признају да су моје Оваплоћење, Страдање, Васкрсење узроци њиховог блаженства. Као што сам вам рекао, биће потребно да се причестите онолико пута колико има миса које Псалтир захтева. Да би се надокнадила милостиња, рећи ће се Патер молитвом Деус цуи проприум ест, додајући добротворно дело. Понављам вам да су ове молитве вредне целог Псалтира за мој вид ».

ОБЈАШЊЕЊЕ ВЕЛИКОГ ПСАЛТЕРА И СЕДАМ ГРЕГОРИЈСКИХ МИСА

Читалац, чувши именовани Псалтир, могао би се запитати шта је то и како се рецитује. Ево начина за рецитовање према директивама С. Гелтруде.

На почетку, након што сте затражили опроштај грехова, кажете: „У сједињењу са оном врховном похвалом којом преславно Тројство себе хвали, похвалом која се затим слива на ваше блажено Човечанство, најслађи Спаситељ, и одатле на вашу најславнију Мајку, на Анђелима, на Светима, да би се потом вратили у океан вашег Божанства, нудим вам овај Псалтир у част и славу. Обожавам вас, поздрављам вас, захваљујем вам у име читавог универзума на љубави којом сте се удостојили да постанете човек, да се родите и трпите за нас тридесет и три године, трпећи глад, жеђ, умор, мучење, безобразлуке и онда коначно останите, заувек, у СС. Сацрамент. Преклињем вас да уједините заслуге свог најсветијег живота рецитовање ове службе за коју вам нудим ... (да именујете живе или мртве људе за које намеравамо да се молимо). Молим вас да надокнадите својим божанским благом оно што су занемарили у похвалама, захвалности и љубави која вам припада, као и у молитви и у добротворним радњама или другим врлинама, коначно због несавршености и пропуста Извођење радова ".

Друго, након што сте обновили скрушеност грехова, потребно је да клекнете на колена и кажете: „Обожавам те, поздрављам те, благосиљам те, хвала, преслатки Исусе, за ону љубав којом си се удостојио да те узму, вежу, вуку , гажен, ударан, пљуван, бичеван, крунисан трњем, жртвован најгрознијим мучењем и прободен копљем. У сједињењу са овом љубављу, приносим вам своје недостојне молитве, молећи вас, заслугама ваше свете Муке и смрти, да у потпуности избришете грехе почињене у мислима, речима и поступцима душа за које вас молим. Такође вас молим да Богу Оцу принесете све болове свог сломљеног Тела и душе своје заливене горчином, све заслуге које сте стекли и за једне и за друге, и све представите највишима. Боже за отпуштење казне коју ваша правда мора учинити да трпи те душе ».

Треће, стојећи рећи ћете директно: „Обожавам те, поздрављам те, благосиљам те, захваљујем ти, слатки Господе Исусе Христе, на љубави и поуздању с којима си, победивши смрт, прославио своје Тело Васкрсењем стављајући га десно од Оца. Преклињем вас да створите душе за које се молим да учествују у вашој победи и вашој слави ».

Четврто, моли за опроштај говорећи: «Спаситељу света, спаси нас све, Света Богородице, Маријо увек Дјево, моли за нас. Преклињемо вас да нас молитве светих апостола, мученика, исповедника и светих девица ослободе зла и дарују да окусимо сва добра, сада и заувек. Обожавам вас, поздрављам вас, благосиљам вас, захваљујем вам, слатки Исусе, на свим благодатима које сте доделили вашој славној Мајци и свим изабранима, уједињени са оном захвалношћу којом се свети радују постигавши вечно блаженство за средства вашег Оваплоћења, Страсти, Искупљења. Преклињем вас да надокнадите оно што недостаје овим душама заслугама Пресвете Богородице и Светих ».

Пето, побожно и по реду изговара сто педесет псалама, додајући ову малу молитву после сваког стиха псалтира: „Поздрављам те, Исусе Христе, сјају Оца, кнеже мира, врата небеска; хлеб живи, сине Богородице, шатор божанства ». На крају сваког псалма клекните Рекуием аетернам итд. Тада ћете побожно слушати или прославити сто педесет, педесет или бар тридесет миса. Ако не успете да их натерате да прославе, обавестићете се исто толико пута. Тада ћете дати сто педесет милостиње или ћете се опскрбити са истим бројем Патера праћеном молитвом: «Деус цуи проприум ест итд. Бог чији је итд. (молитва после Јектеније светих), за обраћење грешника, и извршићете сто педесет милосрдних чинова. Под милосрђем подразумевамо добро учињено ближњем из љубави према Богу: милостиња, добри савети, деликатне услуге, усрдне молитве. Ово је велики Псалтир чија је ефикасност објашњена горе (поглавља КСВИИИ и КСИКС).

Чини нам се да није бесмислено овде говорити о седам миса које су, према древној традицији, откривене папи светом Гргуру. Они имају велику ефикасност у ослобађању душа у чистилишту, јер се ослањају на заслуге Исуса Христа, који им отплаћује дугове.

У свакој светој миси потребно је упалити, ако је могуће, седам свећа у част муке и током седам дана рецитовати петнаест Патер или Аве Мариа, дати седам милостиња и рецитовати Ноктурн из канцеларије мртвих.

Прва миса је: Домине, не лонге, са рецитовањем страсти, као на Цветну недељу. Неопходно је молити Господа да се удостоји, Онај ко се добровољно препустио рукама грешника, да ослободи душу заточења које трпи за своје грехе

Друга миса је: Нос аутем глориаци са рецитовањем муке, као у трећој ферији после Палми. Исусу се моли да за неправедну смртну казну ослободи душу праведне осуде заслужене за њене грехе.

Трећа миса: Ин номине Домини, са песмом страсти, као у четвртој ферији после Палми. Неопходно је тражити од Господа, за његово Распеће и болно удаљавање од инструмента његовог мучења, да ослободи душу од болова на које је сама себе осудила.

Четврта миса је: Нон аутем глориаци, са Егрессус Јесус Пассион, као на Велики петак. Од Господа се тражи да, због своје горке смрти и пробијања бока, излечи душу од рана греха и болова који су последица.

Пета миса је: Рекуием аетернам. Господа моле да, за сахрану коју је желео да поднесе, Он, Створитељ неба и земље, повуче душу из понора тамо где су греси пали.

Шеста миса је: Ресурреки, да би Господ за славу свог радосног васкрсења очистио душу од сваке мрље греха и учинио је удеоником у својој слави.

Коначно, седма миса је: Гаудеамос, као и на дан Велике Госпе. Молимо се Господу и молимо Мајку милосрђа, за њене заслуге и њене молитве, у име радости које је добила на дан свог тријумфа, да душа, ослобођена свих веза, одлети до небеског супружника. Ако изводите ова дела за друге људе поводом њихове смрти, ваша молитва ће вам бити враћена са двоструким заслугама. Ако то вежбате сами док сте живи, биће много боље него што их очекујете од других након смрти. Господ, који је веран и тражи прилику да нам учини добро, сам ће чувати те молитве и својевремено ће вам их вратити „недрима милости нашег Бога, којима нам је ово сунце дошло у посету одозго. исток “(Лук. И, 78).

КАКО СЕ ЗАСЛОНИТОСТ ПОВЕЋА

Гелтруда је једног дана принесла Богу за душу преминуле особе све добро које је доброта Господња учинила у њој и за њу. Тада је видео ово добро представљено пред престолом божанског Величанства, у облику величанственог дара који је изгледа одушевио Бога и његове Светитеље.

Господ је драговољно примио тај дар и чинио се срећним што га је делио онима који су били у невољи и који нису имали ништа своје. Гелтруда је тада видела да је Господ у својој бескрајној либералности додао нешто својим добрим делима, како би му их вратио тада увећаним, за декор његове вечне награде. Тада је схватио да, далеко од тога да нешто изгуби, човек постиже много помажући другима, осећајући великодушну доброчинство.