Побожност светог срца: медитација 21. јуна

ПОНИЗНОСТ ИСУСА

21. ДАН

Патер Ностер.

Позив. - Срце Исусово, жртва грешника, смилуј се нама!

Намера. - Поправак за мушку и женску омладину.

ПОНИЗНОСТ ИСУСА
Срце Исусово представља се свету не само као узор благости, већ и понизности. Ове две врлине су нераздвојне, тако да је и онај ко је благ понизан, док је нестрпљив обично поносан. Ми учимо од Исуса да будемо понизни у срцу.

Откупитељ света, Исус Христос, лекар је душа и својим Оваплоћењем желео је да излечи ране човечанства, посебно гордост, која је корен

сваки грех, и желео је да да врло светле примере понизности до те мере да каже: Учите се од мене који сам понизан у Срцу!

Размислимо мало о великом злу које је гордост, да бисмо га се гнушали и мамили понизношћу.

Понос је претерано самопоштовање; то је несређена жеља за сопственом изврсношћу; то је жеља да се појаве и привуку поштовање других; то је тежња за људском хвалом; то је идолопоклонство над сопственом особом; то је грозница која не даје мира.

Бог мрзи понос и неумољиво га кажњава. Изгнао је Луцифера и многе друге Анђеле из Раја, учинивши их жаром пакла, због поноса; из истог разлога казнио је Адама и Еву, који су јели забрањено воће, надајући се да ће постати попут Бога.

Поносну особу мрзе Бог, а такође и мушкарци, јер им се, упркос томе што су поносни, диве и привлачи их понизност.

Дух света је дух поноса, који се манифестује на хиљаду начина.

Дух хришћанства, с друге стране, своди се на понизност.

Исус је савршен модел понизности, спуштајући се изнад свих речи, до те мере да напушта небеску славу и постаје Човек, живећи у скровишту сиромашне радње и прихватајући свакојако понижење, посебно у Страсти.

Волимо и понизност, ако желимо да удовољимо Пресветом Срцу, и упражњавајмо је сваки дан, јер се могућности појављују сваки дан.

Понизност се састоји у томе да себе ценимо онаквима какви јесмо, односно мешавини беде, физичке и моралне, и у приписивању Богу части неког добра које налазимо у себи.

Ако размишљамо о ономе што у ствари јесмо, требало би нам мало коштати да останемо понизни. Имамо ли богатство? Или смо их наследили и то није наша заслуга; или смо их купили, али ускоро ћемо их морати напустити.

Да ли имамо тело? Али колико физичке беде! ... Здравље је изгубљено; лепота нестаје; чека труљење леша.

Шта је са интелигенцијом? Ох, како је ограничено! Како је људско знање оскудно пред знањем свемира!

Воља је тада склона злу; видимо добро, ценимо и ипак се држимо зла. Данас се гријех гнушава, сутра је лудо почињен.

Како можемо бити поносни ако смо прах и пепео, ако нисмо ништа, заиста ако смо негативни бројеви пред Божанском правдом?

Будући да је понизност темељ сваке врлине, бхакте Пресветог Срца треба да чине све да је упражњавају, јер, како се не може угодити Исусу ако нема чистоту, а то је понизност тела, тако може угодити без понизности, што је чистота духа.

Вежбамо понизност са собом, не покушавајући да се појавимо, не трудећи се да зарадимо људску похвалу, одмах одбијајући мисли о поносу и испразном самозадовољству, него чинећи чин унутрашње понизности кад год осетимо мисао поноса. Нека се умањи жеља за успехом.

Понизни смо према комшији, никога не презиремо, јер они који презиру показују много поноса. Понизна особа сажаљева и прикрива грешке других.

Према инфериорним особама и запосленима не треба се понашати с поносом.

Борба против љубоморе је најопаснија кћерка поноса.

Понижења треба прихватати у тишини, без извињења, када то не доводи до последица. Како Исус благосиља ту душу која у тишини прихвата понижење из љубави према њему! Имитира га у својој тишини пред судовима.

Кад се прими нека похвала, слава се одмах нуди Богу и чин понизности извршен изнутра.

Више од сваке понизности треба вежбати у односима са Богом.Духовни понос је веома опасан. Не цените себе боље од других, јер је Господ судија срца; уверимо се да смо грешници, способни за сваки грех, ако нас Бог није подржао својом благодаћу. Ко год стоји, пази да не падне! Ко има духовни понос и верује да има много врлина, страх да не падне озбиљно, јер би Бог могао успорити његову благодат и дозволити му да падне у понижавајуће грехе! Господ се опире гордима и понижава их, док се приближава понизнима и узвисује их.

ПРИМЕР
Божанска претња
Апостоли, пре него што су примили Светог Духа, били су врло несавршени и оставили су много жеља у погледу понизности.

Нису разумели примере које им је Исус дао и поуке понизности, које су потекле из његовог божанског срца. Једном их је Господар позвао к себи и рекао: Знате да кнезови народа владају над њима, а велики врше власт над њима. Али међу вама неће бити тако; него ко жели да постане већи међу вама, нека вам буде министар. А ко жели да буде први међу вама, нека вам буде слуга, попут Сина Човечијег, који није дошао да му се служи, већ да служи и да свој живот откупљује за многе (Св. Матеј, КСКС - 25) .

Иако су у школи Божанског Учитеља, апостоли се нису одмах одвојили од духа поноса, све док нису заслужили приговор.

Једног дана су се приближили граду Капернауму; искористивши чињеницу да је Исус био мало по страни и мислећи да их не слуша, поставили су питање: ко је од њих био највећи. Свака је имала разлоге за свој примат. Исус је све чуо и ћутао, растужен што његови блиски још нису ценили његов дух понизности; али кад су стигли до Кафарнаума и ушли у кућу, питао их је: О чему сте причали путем?

Апостоли су разумели, поцрвењели и ћутали.

Затим је Исус седео, узео дете, ставио га у средину и након што га је загрлио, рекао: Ако се не промените и постанете попут деце, нећете ући у небеско краљевство! (Матеј, КСВИИИ, 3). Ово је претња коју Исус упућује поноснима: да их не приме у рај.

Фолија. Размислите о властитом ништавилу присјећајући се дана када ћемо бити мртви у лијесу.

Ејакулација. Срце Исусово, занемари ме таштинама свијета!