Десет корисних савета које ћете применити у пракси да бисте се ослободили зла

Лично обраћење и одлучно приближавање Богу: то је оно што Бог првенствено жели. Ако, на пример, дође до животне нерегуларности, потребно је радикално променити. Конкретно, ситуације ванбрачне заједнице (нарочито ако неко долази из претходног верског брака), секса ван брака, сексуалне нечистоће (мастурбација), перверзије, итд., спречавају ослобођење.

- Опростите свима, посебно онима који су нам нанели највећа зла и патње. Заиста је тежак напор тражити од Бога да нам помогне да опростимо таквим људима, али је неопходно ако желимо да се излечимо и ослободимо. Безброј је сведочења о исцељењу себе и других након што су опростили онима који су зло учинили од срца. Даљи корак напред био би да се лично помиримо са особом која нам је проузроковала патњу, трудећи се да заборавимо на претрпљено зло (уп. Мк 11,25:XNUMX).

- Будите будни и пажљиво управљајте свим оним областима живота које је теже контролисати: пороцима, импулсима, лошим склоностима, неким осећањима попут беса, огорчености, жестоке критике, клевете, тужних мисли, јер управо те ситуације могу постати привилеговани канали кроз које Зли може ући.

- Одричите се свих окултних моћи и веза (и свих сродних пракси), било ког облика сујеверја, честог виђења, гуруа, магнетизатора, псеудо-исцелитеља, секти или алтернативних верских покрета (нпр. Нев Аге), итд.

- Свакодневно рецитовање свете крунице (у целости): Ђаво дрхти и бежи пред призивом Марије која има моћ да му смрви главу. Такође је важно свакодневно изговарати разне врсте молитви, од класичних до ослободилачких, фокусирајући се на оне које изгледају ефикасније или их је у сваком случају теже изговорити (Зли покушава да одступи од изговарања оних које га највише муче).

- Миса (свакодневно, ако је могуће): ако активно учествујете, то представља врло моћно министарство лечења и ослобођења.

- Честа исповест: ако се добро уради, а да се ништа намерно не занемарује, врло је ефикасно за прекидање сваке везе и зависности са Злим. То је разлог зашто покушава све могуће препреке да нас спречи да се исповедимо и, ако се то догоди, натера нас да лоше признамо. Трудимо се да елиминишемо било какву невољкост према исповести попут: „Нисам никога убио“, „Свештеник је неко попут мене, можда и гори“, „Признајем директно Богу“ итд. Све су то изговори које је Ђаво предложио да вас не тера да признате. Добро се сећамо да је Свештеник човек као и сви други који ће одговарати за било какве погрешне поступке (нема осигуран Рај), али такође му је Исус уложио одређену власт да опере душе од греха. Бог прихвата искрено покајање због нечег погрешног у сваком тренутку (и бескрајно ако је потребно), али актуелизација овога се одвија сакраменталном исповедом Свештеника који је његов искључиви службеник (уп. Мт 16,18-19; 18,18) , 20,19; Јн 23: 13-10). Размислимо о чињеници да ни Света Марија и Анђели немају способност да отпуштају грехе директно попут Свештеника, Исус је желео да своју власт препусти њима самима, то је грандиозна стварност пред којом је чак и сама Цурсе оф Арс поклонио се и рекао: „Да нема свештеника, Исусова страст и смрт не би биле од користи ... Каква би корист била ковчег пун злата, кад не би било никога ко би га отворио? Свештеник има кључ небеског блага ... Ко чини да Исус сиђе у беле хостије? Ко ставља Исуса у наше Шаторе? Ко даје Исуса нашим душама? Ко прочишћава наша срца да бисмо могли примити Исуса? ... Свештеник, само Свештеник. Он је „министар шатора“ (Јевр. 2, 5), он је „министар помирења“ (18Кор. 1, 7), он је „Исусов службеник браћи“ (Кол. 1, 4), он је „дистрибутер божанских тајни“ (1. Кор. XNUMX, XNUMX).

Стога позивам све да покушају и сами провере снагу Крви Христове која испире од сваког греха и препорађа нови живот, дајући дубок осећај мира и радости. У Катихизису Католичке Цркве с правом се дефинише као „сакрамент исцељења“.

- Евхаристија. Често се причешћивати врло је важно јер је Исус тај који долази материјално и духовно да живи и настани се у нама. Важно је запамтити да за ово човек мора бити у стању милости, то јест да није починио смртни грех (смртни грех = озбиљна ствар + пуно упозорење + бесплатан пристанак), у противном је потребно претходно признање. Једење и пијење Христовог Тела и Крви недостојно повећава нечију осуду (уп. 1 Кор 11,29). Евхаристија има моћ да нас ослободи од злоћудног присуства и да нас излечи физички и психички; у ствари је сам Исус тај који се спаја у нашем телу и у нашем духу тако да више не живимо ми већ Он који живи у нама (уп. Гал 2,20).

- Пост. Веома је важно постити како бисте црпили снагу против Сатане. Најбољи пост је хлеб и вода који се пости сваке среде и петка. Основни пост који треба упражњавати је пост свих грехова. Ово није алтернатива посној храни, јер се обоје спроводи паралелно како би се тело и дух ојачали против искушења и слабости свих врста. Запамтите да су три човекова непријатеља: ђаво, свет, тело; стални пост временом нас чини јаким против сваког од њих и навикава нас на материјалну оскудицу и још много тога.

-Читање Библије. Библија је Божја реч и прожета је духовном снагом коју не можемо ни да замислимо. Сам Бог је тај који наставља да делује кроз своје речи кроз векове и да нас подучава правој доктрини. Иако на почетку путовања читање може изгледати досадно и тешко, с временом ће Дух Свети дати благодат да разуме и цени оно што је раније изгледало неразумљиво и збуњено. Сваки пут када читамо Исусове речи као да их је он сам изговорио, са свим благодатима повезаним са његовим стварним присуством.

На ослободилачком путу непрекидни контакт са Светим Писмом поприма велику важност, која се не може заменити молитвама или другим, јер Реч досеже човекове дубине, у најскривенијим наборима унутрашњости, проучава осећања и мисли. срца где се Зли подмеће својим махинацијама.

- евхаристијско клањање. Исус изложен у Пресветој Тајни представља извор неисцрпних благодати за оне који иду пред њега у обожавању. Често је чак и једноставна и искрена посета цркви врло добродошла чак и када није јавно изложена; колико људи пређе праг уласка и не удостоји се да сматра Онога који је Цар универзума и материјално присутан у врсти парчета хлеба унутар шатора сваке цркве ...

- Егзорцизам који је извршио свештеник егзорциста који је овај мандат добио од Владике. Само је егзорциста овлашћен да врши егзорцизам над опсједнутима и да води дијалог са демонима у циљу ослобађања потлачене особе.

- Молитве за избављење које су упутили акредитовани чланови молитвених група. Постоје разне групе и заједнице које су део католичке каризматске обнове „које су„ специјализоване “за молитве за ослобођење браће у тешкоћама. Апсолутно не треба мешати људе који чине ове групе са преварантима и окултним радницима који су претходно поменути, али то су једноставно људи који се састају у заједницама које Црква признаје и акредитује с циљем да славе Господа и призивају силазак Светог Духа. . Постоје разне категорије људи, како световних, тако и религиозних, а непрестана активност хвале Богу и обожавања укључује испољавање изванредних харизми или дарова Светог Духа који често одлучује да излечи или ослободи одређену особу. Постоје и случајеви да су људи добили од Бога одређени дар ослобођења који им омогућава да имају пуно снаге у изгони злих духова.

Даља помоћ долази од употребе свете воде и истјеране соли и уља, названих „сакраментално“. Иако сврха благословене воде је да током прскања добије три користи: опроштај грехова, одбрану од Злога, божанску заштиту, истјерана вода такође има моћ да сваку ђаволску силу побегне како би је искоријенила. и отерајте га. Истерана со често се користи за стављање на праг или у углове у случајевима заразе, док се истурено уље углавном користи за помазање болесника знаком крста тако да болест, ако је дијаболичког порекла, нестане. Сваки свештеник може егзорцирати ове елементе, није неопходно бити егзорциста. Онима који их користе важно је да запамте да их се мора користити са вером и молитвом, а не као магична оруђа када би неко пао у озбиљну грешку сујеверја. Ове супстанце (које се називају сакраменталним, јер су помоћ при сакраментима) могу се такође унети (сирове) у храну или пиће (у случају воде). Ако се касније појаве чудне реакције (повраћање, пролив, итд.), То значи да је испитаник био жртва рачуна пијући или једући нешто лоше. Временом и продуженом употребом наплаћени предмет ће бити избачен.