Тада Бог чује нашу молитву

Госпа нас је готово сваког месеца слала да се молимо. То значи да молитва има врло велику вредност у плану спасења. Али која је молитва коју препоручује Дјева? Како да се молимо да наша молитва буде ефикасна и угодна Богу? Дон Габриеле Амортх, коментаришући поруке краљице мира у римском сабору, помаже нам да пронађемо одговор на своја питања.

„Многи молитву разумеју овако:„ дај ми, дај ми, дај ми ... “, а онда, ако не приме оно што траже, кажу:„ Бог ме није чуо! “. Библија нам каже да је Дух Свети тај који се моли за нас са неизрецивим стењањем, тражећи благодати које су нам потребне. Молитва није средство да се Божја воља приклони нашој. Легитимно је да се молимо за оне ствари које нам се чине корисним, за које сматрамо да су нам потребне, али имајмо увек на уму да наша молитва мора бити подређена вољи Божијој.Узор молитве увек остаје Исусова молитва у врту: „Оче, ако је могуће, пусти ову чашу да пређе од мене, али нека се догоди како ти желиш, а не како ја желим“. Много пута нам молитва не даје оно што тражимо: даје нам много више, јер често оно што тражимо није најбоље за нас. Тада молитва постаје велико средство које нашу вољу савија према Божјој вољи и доводи до тога да јој се прилагодимо. Много пута се готово чини да кажемо: „Господе, молим те за ову благодат, надам се да је у складу са твојом вољом, али дај ми ову благодат“. Ово је више или мање имплицитно образложење, као да знамо шта је најбоље за нас. Враћајући се на пример Исусове молитве у врту, чини нам се да на ову молитву није одговорено, јер Отац није прошао поред те чаше: Исус је пио до краја; ипак у писму Јеврејима читамо: „Ова молитва је услишена“. То значи да Бог често чује на свој начин; у ствари, на први део молитве није одговорено: „Ако је могуће, нека ова чаша пређе од мене“, он је одговорио на други део: „... али ради како хоћеш, а не како ја желим“, а пошто је Отац знао да је то боље за Исус му је због своје човечности и због нас који смо га претрпели дао снагу да пати.

Исус ће то јасно рећи ученицима из Емауса: „Будале, зар није било потребно да Христос пати и тако уђе у своју славу?“, Као да каже: „Христово човечанство не би имало то прослављање да није прихватило, издржало страст “, и било је добро за нас јер је наше васкрсење, васкрсење тела, проистекло из Исусовог васкрсења.
Госпа нас такође потиче да се молимо у групама, као породица ... На тај начин молитва ће постати извор сједињења, заједништва. Такође у овом случају се морамо молити за снагу да своју вољу прилагодимо вољи Божјој; јер када смо у заједници са Богом, улазимо и у заједницу са другима; али ако нема заједнице са Богом, нема је ни међу нама “.

Отац Габриеле Амортх.