Јован Павао ИИ препоручује шармер Кармели

Знак Шкапулара истиче ефикасну синтезу маријанске духовности, која храни оданост верника, чинећи их осетљивим на присуство Девице Мајке с љубављу у њиховом животу. Шкапулар је у основи 'навика'. Они који га примају, обједињени су или повезани у мање или више интимној мери са кармелским редом, посвећеним служби Госпе за добробит целе Цркве (уп. Формулу наметања Шкапулара, у „Обреду благослова и наметања Шкапулар “, коју је одобрила Конгрегација за божанско обожавање и дисциплину сакрамената, 5/1/1996). Они који носе Шкапулар се затим уводе у земљу Кармела, како би могли да ’једу плодове и производе ње (уп. Јер 2,7) и искусише слатко и мајчино присуство Марије у свакодневној обавези да се обуку у унутрашњост Исуса Христа и да га манифестује како живи у себи за добро Цркве и читавог човечанства (уп. Формулу за наметање Шкапулара, цит.).

„Према томе, постоје две истине евоциране у знаку Шкапулара: с једне стране, непрекидна заштита Пресвете Богородице, не само животним путем, већ и у тренутку транзита ка пуноћи вечне славе; с друге стране, свест да јој се приврженост у неким околностима не може ограничити на молитве и поштовање у њену част, већ мора да представља „навику“, односно трајни правац нечијег хришћанског понашања, проткан молитвом и унутрашњим животом , кроз често вршење Сакрамената и конкретно вршење духовних и телесних дела милосрђа. На тај начин Шкапулар постаје знак „савеза“ и међусобног заједништва између Марије и верних: заправо, конкретно преводи пошиљку коју је Исус на крсту упутио Јовану, а у њему и свима нама, своје Мајке и поверавање вољеног апостола и нас њој, чинило је нашу духовну Мајку.

„О овој маријанској духовности, која изнутра обликује људе и конфигурише их за Христа, прворођеног међу многобројном браћом, сведочанства светости и мудрости толико светаца Кармела, свих одраслих у сенци и под паском мајке.

Дуго сам и ја на срцу носио кармелски шкапулар! Из љубави коју имам према својој заједничкој небеској Мајци, чију заштиту непрестано доживљавам, надам се да ће ова маријанска година помоћи свим верницима Кармела и највернијим људима који је синовски штују, да одрасту у њеној љубави и зраче светом. присуство ове Жене тишине и молитве, на коју се позива Мајка милосрђа, Мајка наде и благодати “(Писмо Јована Павла ИИ Ордену Кармела, 2532001, у Л'Оссерваторе Романо, 262713/2001) .

ПРИМЕРИ КОНВЕРЗИЈЕ И ЧУДА
Шкапулар није само инструмент који нам гарантује божанско препуштање у тренутку последњег даха. Такође је „сакраментал“ који привлачи божанске благослове онима који га користе са побожношћу и преданошћу. Безброј чуда и обраћења доказали су њену духовну ефикасност међу верницима. У „Кармеловим хроникама“ налазимо небројене примере. Да видимо само неколико:

Л. „Истог дана када је Свети Симон Сток примио Шкапулар и обећање од Мајке Божије, позван је да помогне умирућем човеку који је био очајан. Кад је стигао, обукао је сиромаха Сцапулера који је управо добио, молећи Госпу да одржи обећање које је управо дала. Непокајани су се одмах покајали, исповедили и умрли у Божијој благодати.

2 „Свети Алпхонсус де 'Лигуори, оснивач Редемпториста, умро је 1787. са Кармелским шкапуларом. Када је започет процес беатификације светог епископа, када се отворио његов тумул, утврђено је да је тело претворено у пепео, као што је то била његова навика; само је његов Шкапулар био потпуно нетакнут. Ова драгоцена реликвија чува се у манастиру Сант'Алфонсо, у Риму. Исти феномен очувања шкапулера догодио се када је отворен тумулус светог Јована Боска, скоро век касније. “Једна старија особа примљена је у болницу у Беллевиев, Њујорк. Медицинска сестра која му је пружила помоћ видевши шкапулар тамне кестењасте боје преко његове одеће, одмах је помислила да позове свештеника. Док је читао молитву умирућих, болесник је отворио очи и рекао: „Оче, нисам католик“. „Па зашто користите овај Шкапулар?“ „Обећао сам пријатељу да ћу га увек користити и молити се Здраво Маријо сваки дан“. „Али ти си на ивици смрти. Зар не желите да постанете католик? " „Да, оче, знам. Цео живот то желим ”. Свештеник 1о га је брзо припремио, крстио и дао му последње тајне. Кратко време касније сиромашни господин умро је слатко. Пресвета Дјева узела је под заштиту ту јадну душу која је носила њен штит ”. (Шкапулар брда Кармел, издања Сегно, Удине, 1971)