Средства којима располажемо да се одупремо сотони

Отпор сатани

Средства.

У телесној борби користе се материјална средства: мач, пушка итд. У борби против ђавола материјално оружје не важи. Неопходно је прибећи духовним средствима. Такви су молитва и покајање.

Мирно.

У нечистим искушењима, прва ствар коју треба учинити је задржати савршену смиреност ума. Ђаво покушава да унесе сметњу да би лакше пао. Неопходно је остати у спокоју, мислећи да док год је воља супротна искушењу, не чини се никакав грех; такође је корисно мислити да је ђаво као пас закачен за ланац, који може да лаје, али не и да уједе.
Престанак размишљања о искушењу или бризи само погоршава ситуацију. Одмах се омести, побрини се за нешто, отпевај неку свету хвалу. Ово уобичајено средство је довољно да пригуши искушење и отера ђавола у бекство.

Молитва.

Сметање пажње није увек довољно; молитва је потребна. Призивањем помоћи Божије појачава се снага воље и ђаволу се лако одупире.
Предлажем неки призив: Од духа блуда избави ме, Господе! - Од замки ђаволских, ослободи ме, Господе! - О Исусе, затварам се у Твоје Срце! Света Маријо, стављам се под твоју мантију! Анђеле мој чувар, помози ми у борби!
Света вода је моћан начин да се ђаво побегне. Зато је у искушењу корисно прекрстити се Светом Водом.
Побожна размишљања помажу појединим душама да савладају лоше искушење: Бог ме види! Могу одмах да умрем! Ово моје тело ће отићи у подземље! Овај грех, ако га учиним, појавиће се на последњем суду пред целим човечанством!

Покора.

Понекад само молитва није довољна; потребно је нешто друго, а то је умртвљење или покора.
- Ако се не покајете, каже Исус, сви ћете бити проклети! - Покора значи наметати жртву, добровољна одрицања, трпети нешто, држати телесне страсти под контролом.
Нечисти ђаво бежи од покајања. Стога, свако ко је у јаком искушењу треба да учини неку посебну епитимију. Немојте мислити да покора скраћује живот или штети здрављу; уместо тога, нечисти порок исцрпљује организам. Најдуже су живели најпокајнији Светитељи. Предности покајања су различите: душа остаје преплављена чистом радошћу, плаћа за грехе, привлачи милосрдне очи Божије и тера ђавола у бекство.
Упуштати се у оштру покору може изгледати као претеривање; али за неке душе то је апсолутна потреба.
– Боље је, вели Исус, ићи у рај са једним оком, једном руком, само једном ногом, то јест поднети велике жртве, него ићи у пакао са оба ока, са две руке и две ноге. -

Искушење.

Говорећи о искушењу и покајању, цитирам пример свете Геме Галгани. Ево нарације коју је сама себи дала: Једне ноћи осетила сам да ме је савладало снажно искушење. Изашао сам из собе и отишао тамо где ме нико није могао видети и чути; Узео сам конопац, који носим сваки дан до подне; Све сам то напунио ексерима, а онда тако чврсто везао за бокове да су ми неки ексери ушли у месо. Бол је био толико јак да нисам могао да одолим и пао сам на земљу. После неког времена јави ми се Исус.О, како је Исус био срећан! Подигао ме је са земље, олабавио конопац, али ме је пустио... Онда сам му рекао: Исусе мој, где си био кад сам се на тај начин осетио искушеним? - А Исус одговори: кћери моја, био сам с тобом, и врло близу. - Али где? - У свом срцу! - О, Исусе мој, да си био са мном, не бих имао оваква искушења! Ко зна, Боже мој, колико сам те увредио? - Можда ти се свидело? - Уместо тога, имао сам огроман бол. - Теши се, кћери моја, ниси ме нимало увредила! – Нека пример светих подстакне све на покајање.

Исповест.

Ако је велики покољ који води сатану у поље чистоте, није много мањи од оног који он врши у скрнављењу тајне милости Божије, односно Исповести. Ђаво зна да, починивши тежак грех, нема другог пута спасења осим исповести. Због тога се труди да грешна душа не оде на исповест, или да на исповести прећути неки смртни грех, или да, исповедајући се, не осети истински бол, спојен са намером да бежи. од озбиљних грешака.