Чуда Мајке Терезе, одобрена од Цркве

Чуда Мајке Терезе. Стотине католика проглашено је светима последњих деценија, али мало је оних који су аплаузом одали Мајку Терезу, коју ће папа Фрањо у недељу прогласити светим, углавном као признање за њено служење сиромашним у Индији. Када сам постао пунолетан, она је била жива светица “, каже бискуп Роберт Баррон, помоћни бискуп надбискупије Лос Ангелес. „Ако бисте рекли:„ Ко је данас неко ко би заиста оличавао хришћански живот? “ обратили бисте се Мајци Терези из Калкуте “.

Чуда мајке Терезе, одобрена од цркве: ко је то био?

Чуда мајке Терезе, одобрена од цркве: ко је то био? Рођена Агнес Бојакхиу у албанској породици у бившој југословенској републици Македонији, мајка Тереза ​​постала је светски позната по својој оданости сиромашнима и умирућима. Верска скупштина коју је основала 1950. године, Мисионари љубави, сада има више од 4.500 верских сестара широм света. 1979. године за свој радни век добила је Нобелову награду за мир, али само хуманитарни рад није довољан за канонизацију у Католичкој цркви. Уобичајено, кандидат мора бити повезан са најмање два чуда. Идеја је да особа вредна светости мора бити доказано на небу, заправо залажући се за Бога у име оних којима је потребно исцељење.

Неке приче о чудима последњих година

У случају Мајке Терезе, жена у Индији чији је рак желуца нестао и мушкарац у Бразилу са апсцесима мозга који се пробудио из коме, обоје су свој драматични опоравак приписали молитвама које су монахиње молиле након њене смрти 1997. године. је неко ко је живео животом велике врлине, на кога гледамо и коме се дивимо “, каже бискуп Баррон, чест коментатор католичанства и духовности. „Али ако је то све што истичемо, поравнавамо светост. Светитељ је такође неко ко је сада на небу, ко живи у овој пуноћи живота са Богом. А чудо је, да се отворено изразим, доказ за то “.

Моница Бесра, 35, позира са портретом Мајке Терезе у свом дому у селу Накор, 280 км северно од Калкуте, у децембру 2002. Бесра је рекла да су молитве Мајци Терези довеле до њеног опоравка од рака стомака. Нешто што је Ватикан документовао као чудо.

Чуда Мајке Терезе. Неке чудесне приче последњих година укључују немедицинске ситуације, на пример када се показало да је мали лонац пиринча припремљен у кухињи цркве у Шпанији 1949. године био довољан да нахрани скоро 200 гладних људи, након што се куварица молила локалном становнику. светац. Међутим, више од 95% случајева који се наводе у прилог канонизацији укључују опоравак од болести.

Чуда Мајке Терезе: Црква и поступак чуда

Диехард рационалисти тешко да ће ове случајеве доживљавати као доказ „чуда“, чак иако признају да немају алтернативна објашњења. С друге стране, побожни католици такве догађаје лако приписују Богу, без обзира колико они били тајанствени.

„На неки начин је мало арогантно од нас да кажемо:„ Пре него што поверујем у Бога, морам да разумем Божје путеве “, каже Мартин. „За мене је помало лудо што можемо уградити Бога у своје мисли.

Поступци канонизације претрпели су низ реформи последњих година. Папа Фрања покренуо је промене како би промоцију кандидата учинио мање склоном организованом лобирању. Заправо, ватиканске власти рутински интервјуишу барем неке људе који сумњају у нечију подобност за светост. (Међу онима који су контактирани током раних фаза прегледа Мајке Терезе био је и Цхристопхер Хитцхенс, који је написао високо критичку оцену дела Мајке Терезе, назвавши је „фанатиком, фундаменталисткињом и преварантом“).

Захтев за чудима се такође променио током времена. Године 1983. Јован Павле ИИ смањио је број чуда потребних за светост са три на два, једно за прву фазу - проглашење блаженим - и још једно за канонизацију.

Неки католички лидери позивају да се у потпуности елиминише захтев за чудима, али други се снажно противе. Бискуп Баррон каже да би без чудесног захтева за светошћу Католичка црква нудила само разводњено хришћанство.

Монахиња је толико поштована због своје духовне чистоте

„Ово је проблем либералне теологије“, каже Баррон. „Тежи да укроти Бога, да све учини мало превише чистим, једноставним, уређеним и рационалним. Свиђа ми се како нас чудесно отреса од прелаког рационализма. Изнијећемо све о модерности и наукама, али нећу тврдити да је то све што постоји у животу “.

У одређеном смислу, светост Мајке Терезе може данас разговарати с католицима на начин на који то претходна канонизација нису. Мартин, уредник језуитског часописа Америца, примећује да је у постхумној збирци његових приватних дневника и писама, Мајка Тереза: Попут Буди моја светлост, монахиња која је толико поштована због своје духовне чистоће признала је да она лично не осећа Божје присуство.

„У својој души осећам ту страшну бол због губитка“, написао је, „Бога који ме не жели, Бога који није Бог, Бога који не постоји“.

Мартин каже да се Мајка Тереза ​​суочила с тим болом говорећи Богу: „Чак и ако те не осећам, верујем у тебе“. Ова изјава вере чини његов пример релевантним и значајним за савремене хришћане који се такође боре са сумњом.

„Иронично“, каже он, „овај традиционалнији светац постаје светац за модерна времена“.