Греси који доводе више купаца дођавола

 

СИНОВИ КОЈИ ДАЈУ ВИШЕ КЛИЈЕНАТА ДА СЕ ДАЉЕ

ЛИКИНГ ТРАЦКС

Нарочито је важно имати на уму први ђаволски пад, који држи много душа у сотонином ропству: управо недостатак рефлексије чини оно што губи из вида сврху живота.

Ђаво виче на свој плен: „Живот је задовољство; морате искористити све радости које вам живот пружа ".

Уместо тога, Исус вам шапуће: "Благо онима који плачу." (усп. Мт 5, 4) ... "Да бисте ушли у небо, морате извршити насиље." (усп. Мт 11, 12) ... "Ко жели да иде за мном, негира се, сваки дан узме свој крст и пође за мном." (Лк 9, 23).

Паклени непријатељ нам предлаже: "Помислите на садашњост, јер са смрћу све завршава!".

Господин вас уместо тога охрабрује: "Памтите сасвим ново (смрт, суд, пакао и рај) и нећете грешити".

Човек проводи много свог времена у многим пословима и показује интелигенцију и марљивост у стицању и очувању земаљских добара, али тада ни мрвице свог времена не користи да размисли о много важнијим потребама своје душе, за које живи у апсурдној, неразумљивој и крајње опасној површности, која може имати застрашујуће последице.

Ђаво води некога да мисли: "Медитирање је бескорисно: изгубљено време!". Ако данас многи живе у греху, то је зато што не размишљају озбиљно и никада не размишљају о истинама које је Бог открио.

Риба која је већ завршила у рибарској мрежи, све док је још у води, не сумња да је уловљена, али кад мрежа изађе из мора, бори се јер осјећа да јој је крај близу; али сада је прекасно. Па грешници ...! Све док су на овом свету лепо се проведу и чак не сумњају да су у ђаволици; приметиће кад те више не могу излечити ... чим уђу у вечност!

Када би се толико мртвих људи који су живели без размишљања о вечности вратили на овај свет, како би се њихов живот променио!

ОТПАД РОБЕ

Из свега што је до сада речено, а посебно из приче о одређеним чињеницама, јасно је који су главни гријеси који воде у вјечно проклетство, али имајте на уму да људе не доводе у пакао само ови гријеси: постоје и многи други.

Због којег је греха богати епулон завршио у паклу? Имао је много робе и трошио их на банкете (смеће и гријех од глукости); и штавише, остао је крајње неосјетљив на потребе сиромашних (недостатак љубави и жудње). Стога неки имућни који не желе да се баве доброчинством дрхтају: чак и ако им живот не промени, судбина богаташа је задржана.

ИМПУРИТЕТИ '

Гријех који најлакше води у пакао је нечистоћа. Сант'Алфонсо каже: "Ми идемо у пакао чак и због овог греха, или барем не без њега".

Сјећам се ријечи врага извијештеног у првом поглављу: „Сви они који су унутра, није искључен, јесу ли са тим гријехом или чак само за овај гријех“. Понекад, чак и ако ђаво говори истину!

Исус нам је рекао: "Благо срцима чистима, јер ће видети Бога" (Мт 5, 8). То значи да нечисти не само да неће видети Бога у другом животу, већ чак ни у овом животу не могу осјетити његов шарм, па губе укус за молитву, постепено губе вјеру чак и без схватања и ... без вјере и без молитве више схватају зашто би требали чинити добро и бјежати од зла. Тако смањени, привлаче их сваки грех.

Овај порок отврдњује срце и без посебне милости повлачи се за крајњу непристојност и ... у пакао.

ИРРЕГУЛАР ВЕДДИНГС

Бог опрашта сваку кривицу, све док је истинско покајање и то је воља да се угаси нечији гријех и да се промијени нечији живот.

Међу хиљаду нерегуларних бракова (разведени и поновно склоњени брачном пару), можда ће само неко побећи из пакла, јер се обично не покају чак ни на самрти; у ствари, да су и даље живели, наставили би да живе у истој нередовној ситуацији.

Морамо дрхтати при помисли да скоро сви данас, чак и они који нису разведени, развод сматрају нормалном ствари! На жалост, многи сада размишљају како свет жели, а више не и како Бог жели.

ТХЕ САЦРИЛЕГИО

Грех који може довести до вечног проклетства је светогрђе. Несрећни онај који крене овим путем! Свако ко добровољно сакрије неки смртни грех у исповести или признаје без воље да напусти грех или побегне у следећим приликама, чини светогрђе. Готово увек они који се на исправан начин признају, извршавају и еухаристијско светогрђе, јер тада примају причест у смртном греху.

Реците Светом Јохну Босцу ...

„Нашао сам се са својим водичем (Анђео чуваром) на дну провалије која се завршила у мрачној долини. И ту се појављује неизмјерна зграда са врло високим вратима која су била затворена. Дотакли смо дно оборина; угушила ме гушећа топлина; масни, готово зелени дим и бљескови крви пламенови уздизали су се по зидовима зграде.

Питао сам: 'Гдје смо?' 'Прочитајте натпис на вратима'. водич је одговорио. Погледао сам и видио написано: 'Уби нон ест редемптио! Другим речима: `Тамо где нема искупљења! ', У међувремену сам видео тај понор да лети ... прво младић, а затим други, а онда други; сви су записали свој гријех на чела.

Водич ми је рекао: "Ево главног узрока ових проклетстава: лоши другови, лоше књиге и перверзне навике".

Ти сиромашни дечаци су били млади људи које сам познавао. Питао сам свог водича: „Али зато је бескорисно радити међу младима ако оволико људи ово оконча! Како спречити сву ову пропаст? " - „Они које сте видели још су живи; али ово је тренутно стање њихових душа, да су умрли у овом тренутку, сигурно би дошли овде! " рече Анђео.

Послије смо ушли у зграду; трчао је брзином блица. Завршили смо у великом и тмурном дворишту. Прочитао сам овај натпис: 'Ибунт импии ин игнем аетемум! ; то је: `Зли ће ући у вечну ватру! '.

Пођите са мном - додао је водич. Ухватио ме је за руку и одвео до врата која су се отворила. Нека врста пећине представила се мојим очима, огромна и пуна застрашујуће ватре, која је далеко надмашила ватру земље. Не могу ову људску пећину описати у својој застрашујућој стварности.

Одједном сам почео да видим младе како падају у горућу пећину. Водич ми је рекао: 'Нечистоћа је узрок вјечне пропасти многих младих људи!'.

- Али ако су сагријешили то су и признали.

- Они су признали, али грешке против врлине чистоће признале су их лоше или потпуно ушуткане. На пример, један је починио четири или пет ових греха, али је рекао само два или три. Постоје неки који су то починили у детињству и никада га нису стидели признати или их срамотити. Други нису имали бола и намеру да се мењају. Неко је уместо испитивања савјести тражио погодне ријечи да би заварао исповједника. А ко умре у овом стању, одлучи да се постави међу непожељне кривце и тако ће остати заувек. А сада желите да видите зашто вас је Божја милост довела овамо? - Водич је подигао вео и угледао сам групу младих људи с овог ораторија које сам добро познавао: све осуђене за ову грешку. Међу њима је било и неких који су се очигледно добро понашали.

Водич ми је поново рекао: 'Проповедајте увек и свуда против нечистоће! :. Затим смо разговарали око пола сата о условима неопходним за добро признање и закључили: 'Мораш променити свој живот ... Мораш да промениш свој живот'.

- Сад кад сте видели муке проклетих, сигурно се и ви осећате мало пакла!

Кад сам изашао из те грозне зграде, водич ме је ухватио за руку и додирнуо последњи спољни зид. Испустио сам крик боли. Кад се вид зауставио, приметио сам да ми је рука заиста натечена и недељу дана сам носила завој. "

Отац Гиован Баттиста Убанни, језуит, каже да је жена годинама, исповедајући се, ћутала грехом нечистоће. Када су тамо стигла два доминиканска свештеника, она која је неко време чекала страног исповедника, замолила је једног од њих да послуша његову исповест.

Након изласка из цркве, пратилац је исповеднику рекао да је приметио да, док се та жена исповеда, из њених уста испадне много змија, али већа змија изађе само с главом, али се опет врати. Тада су се вратиле и све змије које су изашле.

Очигледно да исповедник није говорио о ономе што је чуо у исповести, али сумњајући шта се могло догодити, учинио је све да пронађе ту жену. Кад је стигла код куће, сазнала је да је умрла чим се вратила кући. Чувши то, добри свештеник је био ожалошћен и молио се за покојника. Ово му се указало усред пламена и рече му: „Ја сам та жена која је јутрос признала; али направио сам светогрђе. Имао сам грех за који се нисам осецао као да се исповеда свештенику у својој земљи; Бог ме послао к теби, али чак сам и с тобом допустио да ме срамота победи и одмах ме божанска правда погодила смрћу док сам ушао у кућу. Праведно сам осуђен на пакао! “. Након ових речи земља се отворила и виђено је да пропада и нестаје.

Отац Францесцо Ривигнез пише (епизоду извештава и Сант'Алфонсо) да је у Енглеској, када је постојала католичка религија, краљ Ангуберто имао кћер ретке лепотице коју је неколико жена затражило да се уда.

На питање оца да ли се слаже са браком, одговорила је да не може јер је дала завет вјечне дјевичанства.

Њезин је отац добио папу од папе, али остала је чврста у својој намери да је не користи и живи повучена код куће. Отац ју је задовољио.

Почео је да живи свет живот: молитве, пост и разне друге покоре; примао је сакраменте и често одлазио да служи болеснике у болницу. У овом животном стању се разболио и умро.

Жена која је била њен одгајатељ, нашла се једне ноћи у молитви, чула је велику буку у соби и одмах након тога угледала је душу с појавом жене усред великог пожара и окована међу многим демонима ...

- Ја сам несрећна ћерка краља Ангуберта.

- Али како, проклети си тако светим животом?

- С правом сам проклет ... због мене. Као дете сам пао у грех против чистоће. Отишао сам исповести, али срам ми је затворио уста: уместо да понизно оптужујем за свој грех, прикрио сам га тако да исповедник није ништа разумео. Светост се понављала више пута. На самртној постељи нејасно сам рекао исповједнику да сам велики грешник, али исповедник ме је игнорирао право стање моје душе приморао да одбацим ту мисао као искушење. Убрзо након тога истекао сам и био вечно осуђен на пламен пакла.

Речено је да је нестао, али са толико буке да се чинило да вуче свет и остављајући у тој соби одбојни мирис који је трајао неколико дана.

Пакао је сведочанство поштовања које Бог има према нашој слободи. Пакао узвикује сталну опасност у којој се наш живот нашао; и виче на такав начин да искључује сваку лакоћу, узвикује на стални начин да се искључи било каква ужурба, било каква површност, јер смо увек у опасности. Кад су ми најавили епископат, прва реч коју сам рекао била је: "Али бојим се да идем у пакао."

(Картица. Гиусеппе Сири)