Кардинал телефонски подржава „вероватноћу неваљаности“ признања

Иако се свет суочава са пандемијом која би могла ограничити способност многих људи да славе сакраменте, посебно оних који су у самици, карантину или хоспитализовани са ЦОВИД-19, телефонско признање још увек вероватно није. важи, рекао је кардинал Мауро Пиаценза, шеф апостолске казнионице.

У интервјуу 5. децембра за ватиканске новине Л'Оссерваторе Романо, кардинала су питали да ли се телефон или неко друго електронско средство комуникације може користити за исповест.

„Можемо да потврдимо вероватноћу неваљаности ослобађајуће пресуде изречене на тај начин“, рекао је он.

„У ствари, стварно присуство покајника недостаје и не постоји стварно преношење речи одрјешења; постоје само електричне вибрације које репродукују људску реч “, рекао је.

Кардинал је рекао да је на локалном бискупу да одлучи да ли ће дозволити „колективно одрјешење“ у случајевима тешке потребе, „на пример, на улазу у болничка одељења где су верници заражени и у опасности од смрти“.

У овом случају, свештеник треба да предузме потребне здравствене мере предострожности и да покуша да појача свој глас што је више могуће како би се чуло одрјешење, додао је.

Црквени закон захтева, у већини случајева, да свештеник и покајник буду физички присутни једни другима. Покајник наглас изјављује своје грехе и изражава скрушеност због њих.

Препознајући потешкоће са којима се свештеници морају суочити у поштовању здравствених мера и мандата док могу да приносе сакрамент, кардинал је рекао да је на сваком бискупу да својим свештеницима и верницима укаже „на опрезну пажњу коју треба обратити“ у појединачном слављењу закрамента помирења на начине који одржавају физичко присуство свештеника и покајника. Таква упутства треба да се заснују на локалној ситуацији у погледу ширења и ризика од заразе, додао је он.

На пример, рекао је кардинал, место назначено за исповест мора бити добро проветрено и ван исповедаонице треба користити маске за лице, околне површине треба често санирати и постојати социјално удаљавање уз истовремено осигуравање дискреције. и заштитни печат признања.

Кардиналови коментари поновили су оно што је апостолска казнионица рекла средином марта када је објавила белешку „О сакраменту помирења у тренутној ванредној ситуацији због коронавируса“.

Сакрамент се мора делити у складу са канонским законом и другим одредбама, чак и током глобалне пандемије, рекао је он, додајући индикације које је навео у интервјуу о предузимању мера предострожности како би се смањио ризик од ширења вируса.

„Тамо где би се поједини верни нашли у болној немогућности примања сакраменталног одрјешења, мора се имати на уму да савршена скрушеност, која потиче из љубави према Богу, пре свега вољене, изражена искреним захтевом за опроштењем - оним који покајник може изразити у том тренутку - и праћен „вотум цонфессионис“, односно чврстом резолуцијом да што пре прими сакраментално признање, стиче опроштај грехова, чак и смртних “, наводи се у белешци од средине марта.

Папа Фрања поновио је исту могућност током директне јутарње мисе 20. марта.

Људи који не могу да се исповеде због блокаде коронавируса или неког другог озбиљног разлога могу да се обрате директно Богу, буду прецизни у погледу својих грехова, затраже опроштај и искусе опроштај с љубављу, рекао је он.

Папа је рекао да би људи требало да: „Урадите оно што катихизис (Католичке цркве) каже. Јасно је: ако не можете да пронађете свештеника коме бисте се исповедили, разговарајте директно са Богом, својим оцем и реците му истину. Реци, 'Господе, урадио сам ово, ово, ово. Опрости ми „и од свег срца затражи опроштај“.

Скрушите се, рекао је папа, и обећајте Богу: „„ Касније ћу ићи на исповест, али опрости ми сада “. И одмах ћете се вратити у стање благодати са Богом “.

„Како катекизам учи“, рекао је папа Фрањо, „можете се приближити Божјем опроштају без да имате свештеника при руци