Хришћанство је однос, а не скуп правила, каже папа Фрања

Хришћани морају следити Десет заповести, наравно, хришћанство не значи поштовање правила, већ однос са Исусом, рекао је папа Фрања.

„Веза са Богом, веза са Исусом није веза„ Ствари које треба да радим “-„ Ако то учиним, ви ћете то дати мени “, рекао је. Такав однос био би „комерцијалан“, јер Исус даје све, укључујући свој живот, бесплатно.

На почетку своје јутарње мисе 15. маја у капели Домус Санцтае Мартхае, папа Фрања је примио к знању прославу Уједињених нација поводом Међународног дана породица и замолио људе да му се придруже у молитви „за све породице. Дух Господњи - дух љубави, поштовања и слободе - могао би да расте у породицама “.

У својој хомилији, папа се усредсредио на прво читање дана и свој извештај о ранохришћанским преобраћеницима из незнабоштва које су „узнемирили“ други хришћани који су инсистирали да преобраћеници прво постану Јевреји и поштују све законе и обичаје. Јевреји.

„Ови хришћани који су веровали у Исуса Христа, примили крштење и били срећни - примили су Духа Светога“, рекао је папа.

Они који су инсистирали на томе да обраћеници поштују неопходне јеврејске законе и обичаје, "пастирске аргументе, теолошке аргументе, па чак и моралне аргументе", рекао је он. „Били су методични и такође крути.“

„Ови људи су били више идеолошки него догматски“, рекао је папа. „Закон, догму свели су на идеологију:„ Морате то, то и то “. Њихова религија је била на рецепт и на тај начин су одузели слободу Духа “, Христос, а да их претходно није учинио Јеврејима.

„Тамо где постоји крутост, нема Духа Божјег, јер је Дух Божији слобода“, рекао је папа.

Проблем појединаца или група који покушавају да верницима наметну додатне услове био је присутан у деловима хришћанства и траје до данас у неким деловима цркве, најавио је он.

„У наше време видели смо неке црквене организације које изгледају добро организоване, добро функционишу, али све су круте, сваки члан једнак осталима, а онда смо открили корупцију која је била унутра, чак и код оснивача“.

Папа Фрања је своју хомилију закључио позивом људима да се моле за дар разлучивања док покушавају да направе разлику између захтева Јеванђеља и „прописа који немају смисла“.