Балтиморски музеј приказује средњовековни мисал који је користио свети Фрањо Асишки

Пре више од осам векова, свети Фрањо Асишки и двојица пратилаца трипут су случајно отворили молитвену књигу у својој жупној цркви Сан Ницоло у Италији.

Надајући се да ће им Бог послати поруку, богати млади људи су се једном моливали за рукопис у молитви за сваку особу Свете Тројице.

Зачудо, сваки од три одломка Еванђеља на којем су слетели садржавао је потпуно исту наредбу: одрећи се земаљских добара и следити Христа.

Присјећајући се речи, свети Фрањо је успоставио животно правило које је управљало оним што ће постати његов Ред мале браће. Фрањевци су прихватили радикално сиромаштво како би се приближили Кристу и евангелизирали друге.

Иста књига која је 1208. године инспирисала Светог Фрању требало би да инспирише хиљаде других, јер је Музеј Валтерс уметности у Балтимору први пут у јавности изложен после 40 година, од 1. фебруара до 31. маја.

Обновљени Мисал о Светом Фрањи, рукопис из дванаестог века, са којим се свети Фрањо Асишки консултовао док је разпознавао свој духовни живот, биће изложен у Музеју Валтерс у Балтимору од 1. фебруара до 31. маја.

Латински мисал, који садржи еванђеоска читања и молитве коришћене током мисе, претрпео је помно двогодишње напоре очувања чији је циљ поправљање вековног ливарења.

Мисал, који посебно воле католици, није само историјски артефакт. Пошто га је додирнуо светац, многи га сматрају и верском реликвијом.

"Ово је наш најтраженији рукопис", рекла је Линлеи Херберт, кустосица ретких књига и рукописа на Валтерсу.

Херберт је приметио да су фрањевци из целог света током деценија посетили Валтерс како би угледали богато осветљену књигу. Због свог значаја за фрањевачку заједницу, Валтерс му је дозволио да га види чак и онда кад су га крхки услови рукописа спречили да се јавно представе.

"Постали смо ходочасничко место", објаснио је Херберт. "Вероватно ме контактирају месечно, ако не и недељно, са захтевима за преглед ове књиге."

Херберт је рекао да је мисал наручен за цркву Сан Ницоло у Ассисију. Натпис унутар рукописа указује да је донатор књиге живео у Ассисију у годинама 1180 и 1190.

"Рукопис је вероватно направљен нешто пре 1200. године", рекла је медијска референца надбискупије Балтиморе за Цатхолиц Ревиев. "У 15. веку је морао да се опорави јер је везање вероватно почело да пада после толиких векова употребе."

Сматра се да је Мисал Сан Францесцо био домаћин у Сан Ницолоу док земљотрес није оштетио цркву у XNUMX. веку. Црквени артефакти су тада расути и црква је срушена. Све што остаје данас је црквена крипта.

Хенри Валтерс, чија је уметничка колекција постала основ Валтерског музеја уметности, купио је Мисал о Светом Французу од продавача уметности 1924. године, према Херберту.

Куандт је рекао да је главни изазов поправка дасака од буковог дрвета из XNUMX. века који су помогли држање књиге заједно. Плоче и неке странице пергамента давно су нападнути инсекти и оставили су многе рупе, рекао је.

Куандт и Магее су уклонили плоче и ставили књигу по страницу. Рупе су испунили специјалним лепком за јачање дрвета, поправили странице и заменили кожну кичму новом кожом. Читав рукопис је стабилизован и спојен.

Радећи на пројекту, конзервативци су установили да за разлику од онога што би се могло очекивати у овако сложеном рукопису, златни лист није кориштен у мисалу светог Фрање. Писари који су осветљавали странице пергамента уместо тога користили су сребрни лист који је био емајлиран типом боје која је изгледала као злато.

Користећи ултраљубичасто и инфрацрвено светло, Валтерс-ов тим је такође приметио неке грешке које су писци направили у производњи молитвеника: једна реч, реченица или чак цели одломци су недостајали током копирања светих текстова.

"Обично је писар једноставно, врло пажљиво узео нож оловком и огребао површину (пергамена) да би уклонио погрешно написано слово или реч", рекао је Куандт. "А онда би писали о томе."

Док су конзервативци радили на очувању рукописа, свака страница је скенирана тако да је свако ко има приступ интернету широм света могао да је погледа и проучи. Доступна је путем веб странице Валтерса Ек-Либрис, хттпс://манусцриптс.тхевалтерс.орг, у потрази за "Мисалом Сан Францесца".

Изложба ће такође представити и многе друге предмете, укључујући слике, иворике и керамику из различитих периода времена, истичући "различите аспекте ланчаног дејства овог рукописа током времена и како он утиче на различите људе", рекао је Херберт.

Поред чланака везаних за допринос Сан Францесца фрањевачком покрету, бит ће и предмета везаних за Санта Цхиара, прву жену која је слиједила Сан Францесцо, и Сант'Антонио да Падова, који су се фокусирали на проповиједање и ширење фрањевачке поруке, рекао је. Херберт.

"Постоји и случај који ће се фокусирати на приватну побожност и секуларне фрањевце," рекао је.

Херберт је напоменуо да сам мисал садржи три странице обојене илуминацијом, укључујући сложени приказ распећа који приказује Христа на крсту са два анђела на врху. Мариа и Сан Гиованни л'Амато су уз њу.

Бесплатна изложба, коју је делимично спонзорисала Надбискупија из Балтимореа, дебитовала је књигом која је отворена на једном од три одломка текста еванђеља који је прочитао свети Фрањо 1208. У средини изложбе страница ће бити окренута једном од других одломака. Он чита.

"Када је рукопис приказан у прошлости, увек је био отворен за једно од осветљења - која су заправо прилично обожавана", рекао је Херберт. "Али о томе смо размишљали дуго и одлучили смо да би било значајније да људи дођу и погледају је на овој изложби да смо показали отворе са којима је Сан Францесцо могао заиста да комуницира."

Матисек је дигитални уредник за надбискупију Балтимореа.