Гријех: када се одбацује највише добро

Кад се одбаци највише добро

Ђорђо Ла Пира је у шали рекао новинарима (неки од њих су га лоше штампали): „Тешко је једном од вас отићи у рај без дугог боравка у чистилишту. Не у паклу. Пакао постоји, сигуран сам у то, али мислим да је празан од мушкараца». Оптимизам Ла Пира долазио је и од изабраног кардинала Ханса Урса фон Балтазара, који је умро неколико дана пре него што је добио скерлет. О овом мишљењу ја сам мишљења оних који мисле другачије. Теолог Антонио Рудони, специјализован за есхатолошка питања, то мишљење квалификује као „антипедагошко, теолошки неутемељено и чак ризично“. Други ауторитативни теолог, Бернхард Харинг, пише: „Не чини ми се да је таква нада [да је пакао празан], па чак ни такво убеђење, исправна и могућа, с обзиром на тако јасне речи Светог писма. Господ је много пута опомињао људе, подсећајући их да могу изгубити вечно спасење и пасти у бескрајну казну“.

Реално гледајући садашњи свет, поред толико добра, чини се да зло преовладава. Грех, у многим облицима, више није признат као такав: одбацивање и побуна против Бога, арогантна себичност, антидекалошки обичаји који се сматрају нормалним, обичним стварима. Морални поремећаји добијају покровитељство грађанског права. Злочин захтева право.

У Фатиму – име познато и у нехришћанском свету – Пресвета Богородица је донела поруку прикладну за мушкарце овог века, која је, укратко, хитан позив да размишљају о коначној стварности, како би људи могли спаси се, обрати се, моли се, не чини више греха. У трећем од тих јављања, Мајка Спаситеља је пред очима тројице видовњака произвела визију пакла. Затим је додао: „Видели сте пакао, где иду душе грешника.

У указању које се догодило у недељу 19. августа 1917. године, Пријављени је додао: „Имајте на уму да многе душе иду у пакао јер нема никога ко се жртвује и моли за њих“.

Исус и апостоли су јасно рекли проклетство за грешне људе.

Свако ко жели да прати библијске текстове Новог завета о постојању, вечности и боловима пакла, види ове цитате: Матеј 3,12; 5,22; 8,12; 10,28; 13,50:18,8; 22,13; 23,33 часова; 25,30.41пм; 9,43; Марко 47-3,17; Лука 13,28; 16,2325 пм; 2; 1,8. Солуњанима 9-6,21; Римљанима 23-6,8; Галатима 3,19; Филипљанима 10,27; Јеврејима 2; 2,4. Петрова 8-6; Јуде 7-14,10; Откривење 18,7; 19,20; 20,10.14; 21,8; 17. Међу документима црквеног магистерија цитирам само кратак одељак Писма Конгрегације за науку вере (1979. мај XNUMX): „Црква верује да грешника заувек чека казна, који ће бити лишен визију Бога, јер верује у реперкусије ове казне у целом свом бићу“.

Реч Божија не допушта никакве сумње и није јој потребна потврда. Историја би неверницима могла да значи нешто када износи неке изузетне чињенице које се не могу порећи или објаснити као чудне природне појаве.