Црква у доба Цовида: како комуницира?

Један од најважнијих облика комуникације јеасцолто. Које су методе комуникације које је усвојио црква у ово време пандемије? Милијарде људи широм света затворене су или им је ограничено кретање због пандемије. Шта ова удаљеност значи за Цркву?

У врло кратком времену осетили смо се изгубљено и морали смо да преиспитамо све што смо учинили или узели здраво за готово. Црква која је маестра сусрета и пажње према другом, изненада се нашла лишена свог основног елемента: њеног заједница. Неспособност да будемо заједно изазвала је осећај дезоријентација а ово се односи и на школу, на породицу. Када знамо како се дистанцирати од онога што радимо, имамо више перспективе, схватамо шта иде, а шта не. Удаљеност и одсуство откривају смисао везе. Ако не осећате недостатак онога што сте урадили или некога, то значи да то није било неопходно за ваш живот. Дакле, време је да разумети да ли је оно што је учињено витално или рутински.

Човек тражи да се Црква опорави ходам поред народа и посебно најсиромашнијих. У овом тренутку сваког дана постоје људи који су високи Еухаристија за друге тако што добро раде свој посао и стављају се у службу општег добра. Дивимо се напорима лекара, медицинских сестара, органа за спровођење закона и волонтера, али и родитеља који су се поставили услуга једни другима како би ово време учинили животном способношћу за своју децу. Према томе, ако хришћанин не може да се причести, то не значи да не може да живи Евхаристију. Предузетник који пажљиво припрема све облике предострожности да се запослени врате на посао како би могли безбедно да раде, ствара живот Причест. Стога Евхаристија није само причешћивање, она постаје заједништво, хлеб који се ломи за другог, ма ко он био.

Удаљеност коју смо раније поменули требало би да нас разуме да ли је наш начин комуникације адекватан. Црква не може бити наивна, већ мора знање e свест стварности и комуникационих технологија знајући како их користити, али и памтећи то Исус на сваки знак гомиле која му аплаудира склања се у самоћу да се моли. Не користимо комуникација да манипулишу и поробљавају, али за ослободити. Вежбање слободе је пре свега вежбање одговорност. Исусова реч је радикално непријатна, да није било тако, не би био осуђен и убијен на крсту.