Приврженост духовном заједништву ради стицања благодати

Духовно заједништво је резерва живота и евхаристијске љубави која је увек при руци заљубљенима у Исуса Хостију. У ствари, кроз Духовно Причешће задовољавају се љубавне жеље душе која жели да се сједини са Исусом, њеним Вољеним супружником. Духовно заједништво је спој љубави између душе и Исуса Домаћина. Потпуно духовно, али стварно сједињење, стварније од сједињења душе и тела, „јер душа више живи тамо где воли него тамо где живи“, каже свети Јован од Крста.
Духовно заједништво очигледно претпоставља веру у Стварно Исусово присуство у Шаторима; укључује жељу за сакраменталним заједништвом; потребна је захвалност за дар примљен од Исуса. Све ово изражено је једноставно и кратко у формули светог Алфонса де Лигуорија: „Исусе мој, верујем да си у СС. Сацрамент. Волим те пре свега. У души те желим. Пошто вас сада не могу сакраментално примити, бар уђите духовно у моје срце ... (станка). Као што сам већ дошао, грлим вас и сјединим се са свима вама. Не дозволите ми да се икад одвојим од вас “.

Духовно заједништво производи исте ефекте као и светотајинско причешћивање према расположењима са којима је склопљено, већим или мањим набојем наклоности којим се жели Исус, више или мање интензивном љубављу којом се прима Исус и забавља с њим. .

Ексклузивна привилегија духовног причешћа је то што се може чинити онолико пута колико желите (чак и стотине пута дневно), када желите (чак и усред ноћи), где год желите (чак и у пустињи или у ... летећем авиону) .

Погодно је духовно причестити се нарочито када неко присуствује светој миси, а не може се причестити. Када свештеник саопштава себе, душа такође саопштава себе позивајући Исуса у своје срце. На тај начин је завршена свака слушана миса: приношење, спаљивање, причест.

Како је драгоцено духовно заједништво сам Исус рекао светој Катарини Сијенској у визији. Светитељ се плашио да духовно Причешће нема вредност у односу на сакраментално Причешће. У визији јој се указа Исус са две калеже у руци и рече јој: „У овај златни калеж стављам ваша сакраментална причешћа; у овај сребрни путир стављам ваша духовна Причешћа. Ове две чаше су ми врло добродошле ”.

А светој Маргарети Марији Алацокуе, врло марљивој у слању својих пламених жеља да позове Исуса у Шатор, Исус је једном рекао: „Жеља душе која ме прима тако ми је драга да сваки пут навалим на њу који ме зове са својим жељама “.

Колико су свети волели духовно заједништво, не треба дуго да се наслути. Духовно Причешће барем делимично задовољава ону жарку жељу да увек будемо „једно“ са оним кога волимо. Сам Исус је рекао: „Пребивајте у мени и ја ћу пребивати у вама“ (Јован 15, 4). А духовно Причешће помаже да останемо сједињени са Исусом, чак и ако је далеко од његове куће. Не постоји други начин да се утажи чежња за љубављу која прождире срца Светих. „Као што срна чезне за водним токовима, тако и моја душа чезне за Тобом, Боже“ (Псалам 41, 2): то је јецај љубави са светима. „О мој вољени супружник - узвикује света Катарина Ђенова - толико желим радост што сам с тобом да би се, чини ми се, устао да те примим у причест“. А Блажена Агата од Крста осетила је тако оштру жељу да живи увек сједињена са евхаристијским Исусом, да је рекла: „Да ме исповедник није научио да се причесим духовно, не бих могао да живим“.

И за Свету Марију Франческу из Пет рана, духовно Причешће је било једино олакшање од акутног бола који је осећала кад је била затворена код куће, далеко од своје Љубави, посебно када јој није било дозвољено да се причести. Затим се попео на терасу куће и гледајући у Цркву, уздахнуо је у сузама: "Благо онима који су вас данас примили у тајну, Исусе. Срећни су зидови Цркве који чувају мог Исуса. Блажени свештеници који су увек близу Исуса који је најомиљенији" . И само је духовно заједништво могло мало да је смири.

Ево једног од савета које је П. Пио да Пиетрелцина дао једној од својих духовних кћери: „Током дана, када не смете да радите ништа друго, позовите Исуса, чак и усред свих ваших занимања, резигнирано стењајући душу , и он ће доћи и остаће увек сједињен са душом својом благодаћу и својом светом љубављу. Летите духом испред Шатора, када не можете тамо да одете својим телом, и тамо испустите своје горљиве жеље и загрлите Вољеног душа боље него да вам је дато да га сакраментално примите “.