Бискупија омогућава медицинским сестрама да помажу током сакрамента болесних

Диоцеза у Массацхусеттсу одобрила је промену стандарда за сакрамент помазања болесника, дозвољавајући медицинској сестри, а не свештенику, физичко помазање, што је суштински део сакрамента.

„Одмах дозвољавам додељеним капеланима католичких болница, који стоје испред пацијентове собе или даље од њиховог кревета, да намажу вату светим уљем, а затим дозвољавају медицинској сестри да уђе у пацијентову собу и даје уље. Ако је пацијент будан, молитве се могу давати преко телефона “, рекао је свештеник у поруци од 25. марта бискупу Митцхелл Розански из Спрингфиелда, Масачусетс.

„Болнице требају да контролишу приступ кревету пацијената како би смањиле пренос ЦОВИД-19 и сачувале врло ограничене залихе маски и друге личне заштитне опреме (ППЕ)“, објаснио је Розански, напомињући да је политика разрађена у договору са „Пасторалне услуге у медицинским центрима Мерци Медицал и Баистате“.

Медицински центар Мерци је католичка болница и део је Тринити Хеалтх, католичког здравственог система.

Црква учи да само свештеник може ваљано да одслужи тајну.

Портпарол дијецезе Спрингфиелд рекао је 27. марта за ЦНА да овлашћење одражава дијецезанску политику „за сада“. Портпарол је рекао да је политику предложио здравствени систем Тројства, а такође је предложен и другим епархијама.

Тринити Хеалтх није одговорио на питања ЦНА.

Према канонском закону Цркве, „помазање болесника, којим Црква хвали вернике који су опасно болесни од патње и прослављеног Господа да их олакша и спаси, додељује се помазањем уљем и изрицањем прописаног речи у богослужбеним књигама. "

„Прослава закрамента укључује следеће главне елементе:„ свештеници Цркве “- у тишини - полажу руке на болеснике; они се моле над њима у вери Цркве - ово је епиклеза својствена овом сакраменту; онда их бискуп помаже благословљеним уљем, ако је то могуће “, објашњава Катихизис Католичке Цркве.

„Само свештеници (епископи и презвитери) су служитељи болесничког помазања“, додаје катихизис.

Службеник сакрамента, који мора бити свештеник за његово ваљано славље, „треба да врши помазање својом руком, осим ако тешки разлог не гарантује употребу инструмента“, према канону 1000 §2 Законика канонског права .

Конгрегација за богослужење и сакраменти говорили су о сродним питањима у вези сакрамента крштења. У писму које је 2004. објавило Америчко правно друштво Цанон, кардинал Францис Аринзе, тада префект конгрегације, објаснио је да „ако министар који подели сакрамент крштења инфузијом изговара речи сакраменталног облика, али оставља дело плаћање воде за друге људе, ко год да су, крштење је неваљано. "

Што се тиче миропомазања болесних, 2005. године, Конгрегација за наук вере објаснила је да је „Црква током векова идентификовала суштинске елементе Сакрамента болесничког помазања ... а) субјекат: тешко болесни члан верних; б) министар: „омнис ет солус сацердос“; в) супстанца: помазање блаженим уљем; г) облик: министрова молитва; д) ефекти: спасоносна благодат, опроштај грехова, олакшање болесника “.

„Сакрамент није важећи ако ђакон или лаик покушају да га изврше. Такав поступак био би злочин симулације у подјељивању сакрамента, који би се санкционисао у складу са кан. 1379, ЦИЦ “, додала је скупштина.

Канонско право утврђује да особа која „симулира“ сакрамент или га слави на неисправан начин подлеже црквеној дисциплини.