Госпа у Међугорју говори о вери и истини о Богу

23. фебруара 1982
Видиоцу који је пита зашто свака религија има свог Бога, Госпа одговара: «Бог је само један и у Богу нема поделе. Ви сте у свету који сте створили верске поделе. А између Бога и људи постоји један посредник спасења: Исус Христос. Имајте вере у Њега ».
Неке одломке из Библије који нам могу помоћи да разумемо ову поруку.
Матеј 15,11-20
По, окупљен народ, рекао је: „Слушајте и разумејте! Не оно што улази у уста чини човека нечистим, већ оно што излази из уста чини човека нечистим! “. Тада су му ученици пришли и рекли: „Да ли знате да су фарисеји били скандализовани да чују ове речи?“. А он је одговорио: „Било која биљка коју није засадио мој небески Отац биће искорењена. Пусти их! Они су слепи и водичи слепих. А кад слепац поведе другог слепца, обојица ће пасти у јарак! 15 Петар му је тада рекао: „Објасни нам ову параболу“. А он је одговорио: „Да ли сте и даље без разумевања? Зар не схватате да све што уђе у уста прелази у стомак и завршава у канализацији? Уместо тога, оно што излази из уста долази из срца. Ово човека чини нечистим. У ствари, зле намере, убиства, прељубници, проституција, крађа, лажно сведочење, богохуљење долазе из срца. То су ствари које човека чине нечистим, али једење без прања руку не чини човека нечистим “.
Матеј 18,23-35
С тим у вези, царство небеско је попут краља који је желео да рачуна са својим слугама. Започевши рачуне, представљен му је један који му је дуговао десет хиљада талената. Међутим, пошто није имао новца за отплату, господар је наредио да се прода са супругом, децом и оним што је поседовао и тако исплати дуг. Тада га је тај слуга, бацивши се на земљу, молио: Господе, имај стрпљења са мном и све ћу ти вратити. Сажаливши се над слугу, господар га пусти и опрости му дуг. Чим је отишао, тај слуга је нашао другог слугу попут њега који му је дуговао стотину денара и, уграбивши га, загрцнуо га је и рекао: Плати колико дугујеш! Његов пратилац, бацивши се на земљу, молио га је рекавши: Имајте стрпљења са мном и ја ћу вам вратити дуг. Али није желео да га чује, отишао је и дао га бацити у затвор, све док није платио дуг. Видећи шта се догађа, остале слуге су се растужиле и отишле су да известе свог господара о свему што се догодило. Тада господар сазва човека и рече му: Зли слуго, опростио сам ти сав твој дуг јер си ме молио. Зар и ти ниси морао да се сажалиш над својим сапутником, као што сам се и ја сажалио над тобом? И, огорчен, господар га је предао мучитељима, све док није вратио све своје. Тако ће и мој небески Отац учинити сваком од вас ако не опростите брату од срца “.
Јеврејима 11,1-40
Вера је темељ ствари којима се надамо и доказ оних које се не виде. Помоћу ове вере древни су добили добро сведочанство. Вером знамо да су светови настали Божјом речју, тако да оно што се види потиче од ствари које нису видљиве. Вером је Абел принео Богу бољу жртву од Каинове и на основу ње је проглашен праведним, сведочећи самом Богу да му се свиђају његови дарови; за то, иако мртав, он и даље говори. Вером је Хенок био занесен да не види смрт; и никада није пронађен, јер га је Бог одвео. У ствари, пре него што је однесен, добио је сведочење да је угодан Богу. Без вере, међутим, немогуће му је удовољити; Они који се приближе Богу морају веровати да он постоји и да награђује оне који га траже. Вером је Ноје, божански упозорио на ствари које још нису виђене, разумео из побожног страха, саградио ковчег да спаси своју породицу; и за ову веру осудио је свет и постао наследник праведности према вери. Вером се Аврам, позван од Бога, покорио одласком на место које је требало да добије у наследство и отишао је не знајући куда иде. Вером је боравио у обећаној земљи као у страној регији, живећи под шаторима, као и Исак и Јаков, заједнички наследници истог обећања. У ствари, чекао је град са чврстим темељима, чији је архитекта и градитељ сам Бог. Вером је и Сара, иако остарела, добила прилику да постане мајка јер је веровала ономе који јој је обећао верне. Из тог разлога, од једног мушкарца, који је осим тога већ обележен смрћу, рођени су потомци бројни попут звезда на небу и безбројни песак који се налази уз морску плажу. вера сви ови умрли, иако нису добили обећану робу, већ само видевши и поздрављајући их издалека, проглашавајући се странцима и ходочасницима на земљи. Они који тако говоре, заправо доказују да траже домовину. Да су размишљали о оном из ког су изашли, имали би прилику да му се врате; сада уместо тога теже ка бољем, односно небеском. Из тог разлога Бог не презире да себе назива Богом: припремио им је град. Вером је Абрахам, стављен на кушњу, понудио Исака, а он, који је примио обећања, понудио је свог сина јединца, за кога је речено 18: У Исаку ћете имати своје потомке који ће носити ваше име. У ствари, мислио је да је Бог способан да васкрсне чак и из мртвих: зато га је вратио и био је попут симбола. Вером је Исак благословио Јакова и Исава и за будуће ствари. Вером је Јаков, умирући, благословио сваког од Јосифових синова и поклонио се наслонивши се на крај штапа. Вером, Јосиф је на крају свог живота говорио о егзодусу синова Израиљевих и сам се побринуо за своје кости. Вером су Мојсија, чим се родио, три месеца скривали три месеца, јер су видели да је дете лепо; и нису се плашили краљевог едикта. Вером Мојсије, када је постао пунолетан, одбио је да га називају сином фараонове ћерке, више волећи да га малтретирају са Божјим народом, него да кратко време ужива у греху. То је зато што је Христову срамоту ценио као богатство веће од египатског блага; у ствари је гледао на награду. Вером је напустио Египат, не плашећи се краљевог гнева; у ствари је остао непоколебљив, као да је видео невидљиво. Вером је прославио Пасху и пошкропио крв, да истребитељ прворођених не би додирнуо Израелце. Вером су прешли Црвено море као на сувом; док су то покушали или Египћани, али су их прогутали. Вером су зидови Јерихона пали након што су седам дана кружили око њих.

А шта ћу друго рећи? Недостајало би ми времена, ако бих желео да причам о Гидеону, Бараку, Самсону, Јефтаху, Давиду, Самуилу и пророцима, који су вером освајали царства, вршили праведност, добијали обећања, затварали лавље раље, гасили су насиље ватри, избегли су оштрицу мача, црпили снагу из своје слабости, ојачали у рату, одбијали инвазије странаца. Неке жене су своје мртве вратиле ускрснућем. Други су потом мучени, не прихватајући ослобођење које им је понуђено, да би постигли боље васкрсење. Коначно, други су претрпели ругање и пошасти, ланце и затвор. Каменовани су, мучени, тесани, убијани мачем, ходали су прекривени овчјим и козјим кожама, потребни, узнемирени, малтретирани - свет их није био достојан! -, лутајући по пустињама, по планинама, међу пећинама и пећинама земље. Па ипак, сви они, иако су добили добро сведочанство за своју веру, нису испунили обећање, будући да је Бог имао нешто боље на видику за нас, тако да не би постигли савршенство без нас.