Госпа се три пута јавља у Немачкој и каже шта треба да се уради

Маријанска стаза нас води до светилишта Мариенфрид, који се налази у жупи Пфафенхофен, малом селу у Баварској, 15 км удаљеном од немачког града Ној-Улма. Не можемо се ограничити само на представљање светог места и побожности која га карактерише, већ ћемо поћи од догађаја из којег је све ово проистекло, односно од иницијативе Богородице која је навела вернике да развију побожност која карактерише светињу св. Мариенфриед. Дакле, треба поћи од указања Богородице и од Елиних порука које је 1946. године доставила видовњаци Барбари Руес, да се у свој својој снази и хитности схвати позив на обраћење који Марифрид упућује целом свету. Јављања која су, по речима монс. Венансио Переира, бискуп Фатиме који је посетио немачко светилиште 1975. године, представљају „синтезу маријанске побожности нашег времена“. Ове речи су већ довољне да се истакне веза између Фатиме и Маријенфрида, према тумачењу које ће омогућити да се ова указања повежу са ширим маријанским планом последња два века, од Руе ду Бац до данас.

Госпа почиње да јој говори: „Да, ја сам Велика Посредница свих милости. Као што свет не може наћи милост од Оца осим кроз жртву Сина, тако и ви не можете бити услишени од мога Сина осим кроз моје заступништво“. Ово отварање је веома важно: сама Марија указује на титулу којом жели да буде почаствована, односно „Посредница свих милости“, јасно потврђујући када је Монфор 1712. године афирмисао у свом дивном „Трактату о истинској оданости Марији“, тј. Исус је једини посредник између Бога и људи, па је Марија једини и неопходан посредник између Исуса и људи. „Христ је тако мало познат, јер ја нисам познат. Због тога Отац излива свој гнев на народе, јер одбацили су његовог Сина. Свет је посвећен мом Безгрешном Срцу, али ово посвећење је постало страшна одговорност за многе.” Овде имамо посла са две прецизне историјске референце: божанска казна је Други светски рат, који је избио пошто је у Фатими претило да ће се догодити ако се људи не преобрате. Посвећење света и Цркве Безгрешном Срцу Маријином је оно што је Пије КСИИ ефективно постигао 1942. „Тражим од света да живи ово посвећење. Имај неограничено поверење у моје Безгрешно Срце! Верујте ми, све могу са својим Сином!“

Госпа јасно понавља да је пут којим треба ићи пут крста, да се прослави Пресвета Тројица. Као што морамо да се скинемо себичности, морамо такође приметити да све што Марија чини – као што је већ у Благовести – чини у духу пуне расположивости да служи само и једино Божјим плановима: „Ево ме, ја сам слушкиња господин“. Госпа наставља: ​​„Ако ми се потпуно ставите на располагање, ја ћу се побринути за све остало. Натоварићу своју вољену децу крстовима, тешким, дубоким као море, јер их волим у свом страдалом Сину. Молим те: буди спреман да носиш крст, да брзо дође мир. Изаберите мој Знак, да се Тројични Бог ускоро удостоји. Захтевам да људи ускоро испуне моје жеље, јер је то воља Оца Небеског, и зато што је то потребно данас и увек за Његову већу славу и част. Отац најављује страшну казну за оне који не желе да се потчине Његовој вољи.” Ево: „Спремни се за крст“. Ако је једина сврха живота да се ода слава Богу и само Њему, и да се задобије вечно спасење како би душа могла да настави да Му слави славу заувек, шта још човека брига? Зашто онда жалити за искушењима и невољама сваког дана? Нису ли то можда они крстови којима нас из љубави товари сама Марија? И зар се у памет и срце не враћају Исусове речи: „Ко хоће за мном, нека се одрекне себе, сваки дан узме крст свој и иде за мном“? Сваки дан. Ево тајне савршеног усаглашености са Исусом за Марију: учинити сваки дан поводом да дочекамо и принесемо крстове које нам Господ даје, знајући да су они неопходна оруђа за наше (и туђе) спасење. Све кроз тебе, драга Мадона, све за љубав према теби, драги Исусе!

Тада је Госпа позвала Варвару на молитву, рекавши: „Потребно је да моја деца више хвале, славе и захваљују Вечном. Он их је само за то створио, за своју Славу”. На крају сваке бројанице морају се изговорити ови призиви: „Ти велика, ти верна Посреднице свих благодати!“. За грешнике се мора много молити. За то је неопходно да ми се многе душе ставе на располагање, да бих им могао дати задатак да се моле. Много је душа које само чекају молитве моје деце“. Чим је Богородица завршила са својим говором, одмах ју је окружила истребљена група анђела, у дугим белим хаљинама, клечећи на земљи и дубоко се клањајући. Анђели потом рецитују Химну Пресветој Тројици коју Варвара понавља, а парох, који се налази у близини, успева да је запише стенографијом, враћајући је у верзији да ћемо на крају моћи да се помолимо заједно, драги пријатељи. Затим Варвара моли Свету круницу, од које Богородица чита само Оче наш и Слава. Када анђеоска војска почне да се моли, трострука круна коју Марија, „три пута достојна дивљења“, носи на глави, блиста и обасјава небо. Сама Барбара приповеда: „Када је дала благослов, раширила је руке као свештеник пред освећење, а тада сам видела само зраке како излазе из њених руку које су пролазиле кроз те ликове и кроз нас. Зраци су допирали одозго до његових руку. За ово су фигуре и сви ми постали светли. На исти начин, зраци су излазили из његовог тела, пролазећи кроз све око њега. Постала је потпуно провидна и као да је уронила у сјај који се не може описати. Била је тако лепа, чиста и светла, да не могу да нађем одговарајуће речи да је опишем. Био сам као заслепљен. Заборавио сам све око тога. Нисам знао само једно: да је Она мајка Спаситеља. Одједном су ме очи почеле да боле од бљештавила. Скренуо сам поглед и она је у том тренутку нестала са свом том сјајем и лепотом."