Покров је истина, ево доказа ...

1) Слика тела Покрова лажно је негативна: технологија откривена и коришћена у фотографији тек 1850. године.
2) Ексери се забијају у зглобове човека Плаштанице: али у свим древним приказима распећа нокти се забијају у руке, чак и ако тело на тај начин није могло да виси на крсту. Хипотетични средњовековни фалсификатор то није могао знати или у сваком случају не би имао разлога да противречи представама традиције, ризикујући тако да изазове сумње.
3) Слика леве ноге краћа је од десне: последица методе забијања ногу и изненадне укочености леша, два аспекта непозната у средњем веку, откривена тек у новије време.
4) На десној страни прсног коша налази се велика мрља од крви и серума: ниједан хипотетички средњовековни фалсификатор није могао знати да је то последица тренутне смрти пукнућем срчаног зида, недавно откриће у медицини.
5) Мрље од крви су бистре и испод њих нема телесне слике: ове карактеристике су некомпатибилне са уметничким делом.
6) На челу и лобањи су бројне крваве мрље: традиционална представа Исуса увек је била са трновом круном, док ране на Покрову претпостављају трнов шлем, што је до недавно било непознато. Још једном, ниједан фалсификатор не би имао разлога да противречи традиционалном представљању нагло.
7) Слика тела одсуствује у неким тачкама, као што су десна страна лица и чела и други делови тела: тек недавно је објашњен разлог који је повезан са ритуалним формалностима сахрањивања.
8) Слика тела садржи тродимензионалне информације: слике и фотографије су углавном равне и, осим техничких потешкоћа у репродукцији, разлози који су хипотетичком фалсификатору можда довели до стварања сличног ефекта, бескорисног и непознатог, нису објашњени у историји уметности.
9) Слика тела је изузетно површна и састоји се од влакана у боји сепије жуто обојених и дехидрираних: за познате древне хемијске и физичке технике то не би било могуће, док постоји компатибилна савремена оптоелектронска техника.

Стога се закључује да „Покров није фалсификат, а још мање средњовековни, и у њему се заправо налазило мртво тело човека распетог у давним временима“.

Друга хипотеза је да је у Покрову било тело незнанца, а не Исусовог, који је такође разапет на исти начин у мање-више у исто време. Теза је још једном неразумна, јер:

1) Погребни лист којим се завијао леш био је драгоцен и скуп: слична постељина коришћена је у Израелу само за људе краљевског ранга и / или високог друштвеног положаја, и у овом случају би историја о томе говорила.
2) Човек Плаштанице био је методично бичеван по целој површини тела: евидентни су знаци римске пошасти у тако великом броју да их, осим Јеванђеља, ниједан историјски документ никада није пријавио ни за један други осуђени.
3) Човек плаштанице био је крунисан трновом круном / шлемом: постоје евидентни знаци рана од трња и ниједна друга распећа која су се догодила овим јединственим додатком нису историјски позната.
4) Бок је избоден копљем: на десној страни мушкарца постоји приметна мрља крви и серума узрокована раном копља, прилично необична чињеница.
5) Ноге човека Плаштанице су нетакнуте, док су оне осуђене на распеће углавном биле сломљене да би убрзале смрт, која би се догодила много касније гушењем.
6) Покров не садржи трагове труливих течности и гасова: ови знакови настају након отприлике 40 сати од смрти, па тело због тога више није било раније, али ни превише, због мрља од крви којима је требало време облик за течност већ згрушане крви, процес хемолизе.
7) Тело није уклоњено ручно: нема трагова вучења у складу са мрљама од крви.

Према лажној хипотези, треба претпоставити да је „друга особа била подвргнута истом мучењу као што је Исус описао у јеванђељима, узимајући у обзир, међутим, да нико у то време није знао последице таквих поступака и да је то било би практично немогуће репродуковати исте временске и просторне услове “. Најлогичније објашњење је да је „Покров заиста био чаршав којим се прекривао Исусов леш пре око 2.000 година, након бичевања и распећа у граду Галилеји званом Јерусалим, како је описано у канонским јеванђељима“.