Изузетна преданост која нас чува од пламена Чистилишта
ВЕЛИКО ОБЕЋАЊЕ ГАМЕ ОД ЕЛ ЕСЦОРИАЛ.
Из поруке од 3. децембра 1983: Богородица каже: Сви који свакодневно изговарају круницу, посећују СС. Сацраменто и исповедају се и комуницирају прве суботе у месецу, видеће болове Чистилишта које су заслужили, али неће ући у њих и прећи ће директно на небо “.
Погледајте видео како бисте сазнали више о тој теми
УТВАРЕЊА ГОСПЕ ОД ЕЛ ЕСЦОРИАЛ
НЕСРЕЋНО ДЕТИЊСТВО.
Луз Ампаро Цуевас рођен је 13. марта 1931. године у селу ЕЛ ПЕСЕБРЕ, општина ПЕНАСЦОСА, провинција АЛБАЦЕТЕ, у изузетно сиромашној породици. Мајку губи када има само 16 месеци, детињство и младост ће провести међу најневероватнијим невољама: провешће период у сиротишту, затим са једним од својих деда пастора, затим са породицом која ће усвојити него. Тада ће је дочекати маћеха која ће је присилити да спава у ормару и често јој ускратити храну. Девојчица, која не зна да се моли, она се ионако призива Светој Деви, молећи је да је одведе мајци.
МЛАДИ И БРАК У ЕЛ ЕСЦОРИАЛУ
После поновљеног боравка у институту у регији Алицанте који је бесплатно прикупљао напуштену децу, вратио се неко време оцу и маћехи. Тада, не знајући ни да чита ни пише, одлази у Мадрид да остане код тетке Антоније; тамо у престоници почела је да ради као собарица све док се није удала за младог НИЦАСИО БАРДЕРАС-а у доби од 25 година, 28. фебруара 1957. године, у ЕЛ ЕСЦОРИАЛ-у где се млади пар настанио. Њихова породица ће расти доласком седморо деце. Али озбиљни здравствени проблеми натераће породицу да у одређеном тренутку живи од јавне добротворне организације. Изненађена срчаним болестима, Луз Ампаро ће видети како јој се здравље знатно побољшава након ходочашћа у Лурду, и тако може да настави да ради као собарица у разним породицама. Њен супруг Ницасио, чије је здравље увек крхко, заузима место домара зграде број 7 ЦАЛЛЕ САНТА РОСА у којој Ампаро ради као собарица.
ТАЈАНСТВЕНИ ЛИК.
Већ у мају 1970. године, када је била хоспитализована, у болници ЦЛИНИЦО у МАДРИДУ, изјавила је да је два пута поред себе видела мистериозног лика „обученог у бели мантил, дугу косу и браду, препланулог златног тена и зелених очију ”, Током операције упале слепог црева, а затим током једне ноћи када је стао на чело свог кревета, без речи. Када болничком особљу будете говорили о „брадатом лекару“, ова запажања приписаће се дејству анестезије, јер у болници никада није било брадатог лекара.
Али десетак година касније, 12. новембра 1980, док пар МАРТИНЕЗ напушта стан својих господара да би се вратио својој кући, исти тајновити лик прати је без речи. Следећег јутра, на путу до посла, понавља се иста сцена. То поверава вратару МАРЦОС-у, који ништа не види.
ПРВЕ СВЕЧАНСКЕ ЛОКУЦИЈЕ.
Увече 13. новембра 1980, док ће спремати постељину коју је управо испеглала у ормар, Луз Ампаро зачује снажан и јасан глас који јој говори: „Кћери моја, моли за мир у свету и за обраћење грешника. Свет је у великој опасности “. Шокирана, своје запрепашћење и своју тескобу поверава носачу који схвата, попут ње, да у соби нема никога. Али исти глас наставља: „Кћери моја, не бој се“. Истог тренутка Луз Ампаро види како соба светли и у некаквом светлећем облаку појављује се исти лик који је видела у болници и који ју је пратио на улицу. Чује га како јој говори: „Ја сам ваш небески отац. У овој кући нема врачања. Молите се за мир у свету и за обраћење грешника. Волимо једни друге. Примићете болна искушења “.
ПРВИ СТИГМАТ.
Заправо, ујутру 15. новембра 1980. године, Луз Ампаро има визију крста усред сјајне светлости. На Крсту се Христос појављује уроњен у болове Страдања. У исто време Луз Ампаро почиње да крвари из њеног чела и руку. Искушана јаким болом она плаче: „Али шта је то?“ Распеће јој одговара: „Кћери моја, то је Христова мука. То је тест. Морате то поднети у потпуности ”. „Али не могу да поднесем“, одговара она поново. А Исус инсистира: Ако то не можете поднети неколико секунди, какве сам патње морао сатима трпети на Крсту, умирући за оне који су ме разапињали? Ви својим патњама можете спасити многе душе “. Исус је пита да ли прихвата, а она одговара: „Уз твоју помоћ, Господе, ја ћу их поднети“.
ДУХОВНИ НАПРЕДАК. НОВИ СТИГМАТЕ.
Од тог тренутка, Луз Ампаро има промену. Док ће се духовни живот у њој интензивирати на дивљење и примеран начин, у њој се умножавају невероватни и необични феномени: крв цури са чела, очију, уста, рамена, леђа, бока, руку, са колена, из колена стопала; понекад са видљивим чиревима, други пут крвљу без раница, или без раница или крви, али са акутним боловима који одговарају невидљивим чиревима према сцени страсти коју он размишља. Видело се срце од олакшања, у средини његових груди, крвареће, прекрижено мачем или стрелом косо забијеном са десне стране горе на леву страну доле. Указања нашег Господа, Богородице, Анђела, ђавола ... Укусни и трајни мириси; страни језик, билокације. Бројне конверзије. Левитације. Мистичне заједнице. Необјашњива снимања магнетних трака. Исцељења туђих болести које она преузме на себи итд.
Проливање крви, које се догоди изненада, не оставља трагове на кожи када се заврши. Кад болови почну, увек видите трачак светлости који је усмерен на њу. и упркос тако интензивним боловима, осећа се изнутра у великом миру и великој срећи. Када падне у екстазу, види нашег Господа распетог, а поред Крста угледа Девицу умотану у црни огртач који је покрива од главе до пете, са белом велом на глави која пада на десно раме пролазећи испод брада. На крају заноса, више их не види.
Чини се да наш Господ дозвољава да „сила таме“ делује против ње, понекад преко самог ђавола или преко људи који је речима, које она сама чује или списима, вређају, исмејавајући је и чињенице које јој се дешавају. њу, клевећу је подижући лажно сведочење против ње. Али чини се да јој је Господ наш све ово већ најавио и даје снагу потребну да све поднесе са примерним стрпљењем. Парохијски свештеник јој се успротивио иако је признала: осећам бол кад помислим да је то можда шала, с обзиром да је Ампаро Цуевас добра жена “.
ЈАВНЕ СТИГМАТИЗАЦИЈЕ.
У почетку су се ови феномени држали у тајности, јер је Ампаро све о томе питао. Обично су се појаве готово увек дешавале петком. На данашњи дан Ампаро је устао ујутро са малом црном мрљом на врховима прстију и надланици. Тако је схватио да ће током дана доживети екстазу и у складу с тим се организовао. Упркос овим мерама предострожности, стигматизације су се догодиле на најразличитијим и неочекиваним местима: у цркви (црква Санта Гемма у Мадриду, 24.11.1980.), Пекари (05.12.1980.), Салону института часних сестара где је имала отишао у посету монахињи (12.12.1980) и у самостан кармелићанки. И то све до Велике недеље 1981. године, када је Господ открио Ампаро-у да ће до сада имати екстазе само у интимности. Али бука ових изванредних појава проширила се у Ел Есцориалу и шире, изазивајући сензационалан ентузијазам и насилну критику.
ИЗГЛЕД ДЈЕВИЦЕ БОЛА.
Нашли смо се 1. маја 1981., првог петка у месецу; овде се по први пут Богородица указује Луз Ампаро. Одевена је у своју жалосну хаљину коју сада тако добро знамо. Налазимо се у КОРТУ, провинција АЛБАЦЕТЕ, где је Ампаро отишао да се моли испред статуе Богородице, која се на овом месту веома поштује. Тужно је гледајући, Дјева је, између осталог, рекла Ампаро: „Кћери моја, не престај да читаш свету круницу ... Света бројаница изговорена са преданошћу има велику моћ. Молим вас врло мало: молим вас да се молите, јер ћете својим молитвама и покорама помоћи мени, Сину и мени, да спасим многе душе које лутају чекајући да их неко спаси ... "
10. маја 1981. године поново јој се указала Госпа, сва обучена у бело, зрачећи дивном светлошћу. Рекао јој је: „Кћери моја, реци свој деци мојој да на најбољи начин поштују поруку коју сам им дао: да се моле Свете крунице. Али они морају да се приближе евхаристији, као што многи од њих нису. Нека се причешћују сваког првог петка у месецу, а сви који се тога дана причешћују моле се за Католичку цркву како би хришћани били јединственији .... "
Али у недељу 14. јуна 1981. године, света Дјева се први пут појавила на јесену у Прадо Нуеву, одевена у црно са провидним белим велом на глави испод хаубе, увек црним, који јој је покривао главу. Рекао је Ампаро: „Ја сам Богородица Жалосна. Желим да се на овом месту изгради капела (и тачна тачка овде показује) у част мог Имена. Нека људи дођу тамо из свих делова света да размишљају о страсти мог Сина која је тако заборављена. Ако се уради оно што тражим, биће исцељења. Ова вода ће зарасти. Ко год буде овде долазио да се овде моли свету круницу, ја ћу га благословити. Многи ће бити обележени крстом на челу. Покај се, моли се “.
КАПЕЛА.
Богородица је наставила да тражи капелу више од десетак пута. 6. новембра 1981, он је прецизирао: „Ако се изврши оно што тражим, бићу видљиво присутан усред своје деце, при другом доласку мог Сина, Исуса Христа“. 8. априла 1984. Луз Ампаро је у заносу ходао, на захтев Свете Девице, изгледом ове будуће капеле: „Измерите ово место, децо моја, надалеко и надалеко. Његова мера је широка 14 (четрнаест) метара и дугачка 28 (двадесет и осам) метара “. У овом се већ савршено одвојеном простору окупљају француски ходочасници како би медитирали о Исусовој муци, правећи Виа Цруцис. 14. јула 1984. Богородица је поново прецизирала. „Не желим да вас плашим, децо моја. Дошао сам само да те упозорим. Знаш да сам измерио тло. Моја ћерко, желим да Шатор буде оријентисан ка заласку сунца “. То је правац у којем су се од самог почетка на небу формирали знаци и „плесови“ сунца: последњи се догодио 6. маја 1994. и 7. маја 1995.
ЗНАК ИЗБОРНИКА.
У својој првој поруци од 14. јуна 1981. године, Пресвета Дјева је рекла: „Многи ће бити обележени крстом на челу“. Луз Ампаро је први добио Небески знак. Света Дјева је такође говорила у неколико наврата, 1983. и 1984. године, о лику непријатеља, „666“, којим „он обележава свој“. Али, обећала је 25. јула 1983. да ће „многи од оних који ће доћи на ходочашће у Прадо Нуево бити обележени Крстом изабраних“. Поновиће своје обећање 7. маја 1988. године: „Људи нису послушали моје речи, децо моја: Тражио сам капелу на овом месту у част мог Имена и тражио сам да људи дођу да се моле тамо из свих делова света. Јер ко дође на ово место биће благословен и обележен крстом на челу. А сада обећавам да ће сви који дођу на ово место добити Жетон, тако да непријатељ не може заузети њихову душу “. Поново недавно, 4. новембра и 2. децембра 1995. године, „Анђелима је наложено да урежу Знак на чело свих присутних“, док је Господ наш „дао посебан благослов“ за „дан таме“. Према неким квалификованим посматрачима, поруке из Ел Есцориал-а почеле су да дешифрују до тада запечаћену књигу која је Апокалипса светог Јована. Како да током читања ових последњих речи не мислимо на одређене стихове ове књиге (на пример Отк. 7, 2-8)?
АРХАНЂЕЛ ГАБРИЕЛ ОБЈАВЉУЈЕ ДРУГИ ХРИСТОВ ДОЛАЗАК.
18. јуна 1981. године, на дан празника Цорпус Домини, постојала је симболична визија чији су Ампаро и њен супруг Ницасио, њихов син Педро и њихов пријатељ Маркос били сведоци у њиховој малој башти поред Прадо Нуева. Ево приче коју Ампаро износи: „Било је око 11 сата; пошто то још нисмо учинили, почињемо да молимо круницу. Током прве мистерије, мој супруг је приметио врло јарку светлост изнад Прадо Нуева која је била испред повртњака. Сви смо погледали у том правцу и видели да је месец пао на земљу, осветљавајући све жуто-наранџастом светлошћу; у средишту све ове блиставе светлости изненада се створио огроман крст. Наставили смо да гледамо и видели смо да се на месту крста појавило толико запаљених свећа које су се уздизале једна изнад друге, а међу највишима била је она која се уздизала врло високо док је одавала сјајну светлост. Затим смо лево од свећа видели силуету особе обучене у белу, али готово нематеријалну тунику. Ова сцена трајала је током свете крунице, на крају је све нестало “. Следећег дана, 19. јуна, Архангел Гаврило је Ампару објаснио значење ове визије: „Крст значи да сви хришћани морају да остану јединствени и да не слушају друге доктрине осим католичке доктрине. Светла објашњавају Упозорење које ће бити на небу пре него што Господ пошаље казну, коју Он одржава спремном за све оне који неће хтети да послушају сва упозорења Неба. Месец на земљи значи да ће се звезде срушити у земљу. Осветљење Прадо Нуева значи да ће се земља осветлити по целом свету: они који тада нису са Господом (тј. У благодатном стању) неће моћи да се одупру јачини ове светлости и умреће. Свеће и бела туника значе да ће се у том тренутку Исус појавити сјајан свима онима који су пуни Бога и Пресвете Мајке, ово ће бити други Исусов долазак на земљу “. Наш Господ и Дјева ће често потврдити, касније, тријумф два Уједињена Срца, овај посредни Исусов долазак, пре његове Сјајне владавине на земљи.
АМПАРООВ "МАРТИРИО".
Ампаро је често био предмет мистериозних напада ђавола и његових следбеника. Али 26. маја 1983. године, троје људи (два мушкарца и једна жена), глава покривена капуљачом, зверски су напали Ампаро док се она сама молила у Прадо Нуеву; потпуно су је свукли и бацили јој одећу у корито смештено неколико корака од дрвета указања. Затим су је испунили ударцима, наредили су јој да прогласи лажним све што је рекла да јој се догодило, указања наше Госпе и поруке, изговарајући ужасне богохулства због којих је покушавала да се понови. Нису успели да је натерају да одбије указања, претили су силовањем и убијањем вешањем о дрво или дављењем. Видевши да је дошао његов последњи час, свесно прихватајући мучеништво како би на тај начин посведочио аутентичност указања, он је узвикнуо: „Боже мој, Боже мој, да ли је то икада могуће? Хоћете ли дозволити и ово? " У том тренутку зликовци су чули буку, попут пада камена, и побегли, остављајући своју јадну жртву голу, беживотну, натечену и прекривену крвљу. Само неколико сати касније, њен супруг, забринут да је не види кући, коначно ју је открио у том стању. Превезена је у болницу и она је попут Исуса опростила својим крвницима. Из свог кревета патње изјавио је, говорећи о њима: Опраштам им, дао бих живот за њих ако би било потребно. Важно је спасити њихове душе “.
ДЈЕЛА ЉУБАВИ И МИЛОСТИ.
ЗАЈЕДНИЦЕ ПОРОДИЦА.
Дана 24. јуна 1983. године, Света Дјевица је већ затражила: „Уједините се у љубави, сви уједињени можете предузети Дело љубави и милосрђа за своју браћу ... Не везујте се за ствари овога света ... Основајте куће љубави и милосрђа за сиромашне ... чините добра дела за добро душа “. И поновио је свој захтев сутрадан: „Јуче сам ти рекао, ћерко моја, мораш се ујединити са Терезом од Исуса, мораш наћи Дела милосрђа и љубави за сиромашне, како би многе душе могле бити спашене ...“
И у исто време Пресвета Дјева је дала увид у свој пројекат заједничког живота, али усмеравајући сву своју пажњу тако да од почетка нису настајала секташка одступања, објашњавајући како је једино средство да се то спречи било снажно јединство са Црквом: Молим за јединство, децо моја, за велико јединство; Волим молитве у заједници, децо моја ... али будите опрезни! Нека нико не одступа од доктрине Моје Свете, Католичке и Апостолске Цркве “. (7. фебруара 1987).
Луз Ампаро се са ретком постојаношћу посветила испуњењу жеља Свете Девице.
21. фебруара 1988. године основана је прва заједница породица.
13. маја 1988. основана је Фондација, семе добротворног дела.
15. септембра 1988. године отворена је Фондација Богородице Жалосне, Цалле Царлос ИИИ, захваљујући новчаном доприносу прве заједнице породица с циљем добродошлице првим старијима у невољи.
У септембру 1988. године, Опера се настанила у старом кармелском самостану ПЕНАРАНДА ДЕЛ ДУЕРО.
19. септембра 1989. основана је Породична заједница МАГДАЛЕНА.
7. октобра 1989. године, Блажена Дјевица инсистира и указује на модел заједничког живота: „Будите понизна, децо моја, одвојите се од свих својих добара и ставите их свима као прве хришћане. Нека ништа не буде ваше, шта је ваше за све “.
4. септембра 1989. године, Пресвета Дјева је прецизирала: „Децо моја, желим да живите у великој кући, да се одрекнете свог поседа и да делите са другима добра која вам је Бог дао. Желим да не будете везани ни за шта, да живите као да сте ходочасници на земљи, проповедате Јеванђеље и волите наша Срца ... Желим да сви будете једно, да оно што припада свима припада свима и да оно што припада свима, будите од свега, децо моја. То значи спровођење Јеванђеља у дело “.
3. априла 1990. каже поново. „Молите се, децо моја, формирајте велике заједнице у којима влада љубав, јединство и мир“.
Дана 4. априла 1992. године, наш Господ додаје: „Молим све људе који то могу да се повуку из света и живе у заједници: заправо није лако бити спашен остајући у свету, јер онај ко је у свету живи у свету. Сви који можете да се повучете са породицом и живите у заједници, моја деца. Запечатићу ваша имена посебним знаком ако се посветите у славу Божју, децо моја “.
А 2. маја 1992. Исус каже: „Децо моја, обраћам се читавом човечанству: учините то сви ви који можете живети у заједници. Окупите се у једној великој породици и живите по Мојем Духу. Склопите пакт верности и љубави међу свима вама, са свима онима који желе да живе, према Јеванђељу, у великој породици. Молим вас, децо моја, да живите као браћа; да будемо сви ЈЕДНО, децо моја, као што смо Отац и ја ЈЕДНО. Молим вас, децо моја, да живите овако заједно ...
Желим да живите литургијским животом и да бисте живели овим литургијским животом морате, децо моја, учинити само једно: повући се из света и живети као први хришћани, волећи једни друге не мислећи на себе ...
Понављам, децо моја, сви ви који можете, живите у великим заједницама и живите литургијски.
Тако је дело Апостола последњих времена оцртано са перспективом светског развоја: „Желим, каже Света Дјева, 5. септембра 1992. године, да се формирају заједнице, да овде буде корен и да се огранци ово дрво доброчинства проширило се на све делове света “.
Као одговор на поновљене захтеве Господа нашега и Свете Девице, нови темељи следе један за другим:
• 3. марта 1991, оснивање Магдалене.
• 8. маја 1993. године, Заједница Пресветог Срца.
• 20. јула 1996. године, заједница Назарета.
• 13. октобра 1996, Фондација Исус доброг пастира, у Гринону.
• 15. септембра 1998. Нова Цаса делла Магдалена, где је основана заједница породица.
ВЕЛИКИ ГРАЂАНСКИ ПРОГОН. (1990-1995)
Распоред новог пута који је пресекао земљу указања на два дела (рад започет 4. јула 1990.) створио је изузетно непријатељски троструки савез између социјалистичког градоначелника Маријана Родригеза, управника имања Прадо Нуево, Томаша Лејуна , и парох Ел Есцориал, отац Пабло Цамацхо Бецерра. Нови пут подразумевао је нову квалификацију земљишта које је из рустикалног постало урбано, са изгледима прилично значајне вишка вредности због чега су власници сањали. Градоначелник је дизајнирао невероватан забавни парк за то место, управо на тлу указања, изјавивши да не жели да се Есцориал трансформише у Лурд или Фатиму.
Присталице указања реаговале су прикупљањем 120.000 потписа у знак подршке захтеву Девице.
Догађаји су се убрзали: дошло је до покушаја паљења јасена указања (6. октобра 1992.), који је општина проширила плакатима који забрањују, под казном новчане казне, приступ територији Прадо Нуево (3. јануара 1994.), постављање жичана мрежа која је затворила цело Прадо Нуево (16. марта 1994.), застрашивање и напади на ходочаснике. Истовремено су вишеструко повећани административни поступци како би се спречило отварање кућа намењених смештају старих сиромашних. Што се тиче парохијског свештеника: ограничио се на покретање запаљених ињекција против Ампара и његовог дела, безрезервно се повезујући са прогоном који је покренуо градоначелник. Изгледало је да су се сви изгубили због узрока указања. Али управо тада, 1995. године, брзи низ догађаја окончао је, за неколико недеља, прогон. Градоначелник је, након сексуалног скандала, изгубио функцију градоначелника, поверење своје странке и његова политичка каријера је уништена. Управник имања Томас Леиун изненада је умро. Курат, озбиљно погођен неизлечивом болешћу, премештен је код свог Владике и убрзо након тога умро, препознавши аутентичност указања на сензационалан начин и молећи опроштај од визионара за сву штету коју јој је нанео.
УБИСТВО ИСУСОВО, СИНА АМПАРОВОГ.
(4. септембра 1996).
Али окултни непријатељи се нису разоружали. Покушали су да компромитују Дело користећи једног од Ампарових синова, Исуса, за кога сматрају да је најслабији и најутицајнији елемент породице и заједнице видеоца.
Јуначки младић одолео је њиховом притиску и тако обележио смртну казну. Његове убице покушале су да прикрију своје злочин издајући га као природну смрт услед предозирања. Али њихова стравична завера осујећена је истрагом новинара Исидро-Хуана Палациоса; Исусови пријатељи га сматрају истинским мучеником указања. Можемо само да замислимо бол мајке коју је ипак утешила визија њеног сина у небеском блаженству и слави.
НАБАВКА ЗЕМЉИШТА УРЕЂЕЊА.
Породица Леиун, власница земље Прадо Нуево, видела је како им се нада у богаћење губи након градоначелникове несреће, одбијања пројекта забавног парка од стране општине Мадрид и промене већине у општини Ел Есцориал, поднео је оставку лично ушао у преговоре са Фондацијом и пристао да прода своју имовину, али по веома високој цени, која је била далеко изнад финансијских могућности Ампаро-а и његових људи. Они, увек пажљиви на опетоване молбе Свете Девице да на овом месту саграде капелу и велику Кућу љубави и милосрђа за старе у невољи, узели су врло високу позајмицу, уздајући се у поверење, са великим чином вере, Божанско провиђење. Небо је одговорило малим охрабрујућим знаком. Преговарање је трајало дуго, као и разне административне и финансијске формалности. Странке су коначно одредиле датум потписивања купопродајног уговора: 26. мај 1997.
Очигледно случајно одређен дан. Али анђео који тако често помаже Ампаро-у у лоцирању унутрашњости у њеним одговорностима као оснивача и директора Опере, подсетио ју је на догађај који је заборавила: Да ли знате шта вам се догодило 26. маја у Прадо Нуево? ... био дан вашег мучеништва “. Заправо, четрнаест година раније Ампаро је пролио своје прве капи крви за Богородицу и њену поруку и, са пуном савешћу, прихватио њено мучеништво, уместо да негира аутентичност указања ...
И ДАНАС?
Указања се настављају, али поруке постају све краће, ограничене су на духовне савете поновљене са инсистирањем. Опера се и даље развија уз прогоне. Свештенство, па чак и неки ретки епископи „упозоравају“, не препознајући моћну помоћ коју је Небо дало Католичкој цркви и душама које се у све већем броју сливају у ово блажено место. Противници врше притисак на одговорног владику да га спрече да вреднује нове иницијативе као захвалност за све добро које се чини на овом месту, извору милости, тако да је ова школа аутентичног еванђелског живота, на начин првих хришћана, не шири се као мрља уља ... Зашто?
Моћ тајне безакоња је велика, али, упркос прогонима које побуђује чак и међу најбољима, Дело Божије се наставља, светост његових чланова је учвршћена. И може се легитимно веровати да се на Есцоријалу успоставља центар за оне апостоле последњих времена који ће се у правом тренутку лансирати широм света да се заједно са истинском доктрином нашег Откупитеља и Спаситеља Исуса Христа, Божанско милосрђе које је створило Свето Тројство.
РАД ЕЛ ЕСЦОРИАЛА И ЦРКВЕ.
У време писања ове брошуре (децембар 1998), какав је став Цркве у вези са овим Указањима и делима која су из њих произашла? Ево кратког сажетка.
14. јуна 1981: прво појављивање Богородице Жалосне на јасену Прадо Нуево. Тражи изградњу капеле у којој ће се медитирати Исусова мука и где ће Пресвето бити за стално изложено.
Света Дјева ће се појавити много пута након тога. Као што смо видели, он ће затражити стварање Кућа љубави и милосрђа за најпотребитије и оснивање заједница. Луз Ампаро се покорава. 1988. створио је добротворну фондацију Вергине деи Долори у којој младе посвећене жене дочекују и помажу сиромашним старијим људима. 1989. основао је прву заједницу породица које деле своју робу и живе заједно у великој кући званој Ла Магдалена.
У мају 1993. Црква, у лику кардинала Ангел Сукуиа и Гоицоецхеа, надбискупа Мадрида, потписује први декрет о одобрењу. У децембру исте године кардинал Сукуиа и Гоицоецхеа дуго посећује разне куће Опере које је основао Луз Ампаро.
14. јуна 1994., на годишњицу првог појављивања Госпе Жалосне на јасену Прадо Нуево (датум није, несумњиво, изабран случајно), кардинал Ангел Сукуиа и Гоицоецхеа потписао је два званична декрета о канонском одобрењу .
1. Први декрет одобрава статуте Побожне аутономне (добротворне) Фондације Богородице Жалосне, која има за циљ бригу о најпотребитијима, старцима који умиру и без средстава, дајући јој свој јавни правни карактер.
2. Друга уредба канонски оснива Јавно удружење верних поправљача Госпе Божје Жалосне, које укључује три огранка:
а) Заједница породица и целибата који деле своја добра и живе братски живот попут првих хришћана (види књигу Дела апостолских).
б) Нова верска породица чији чланови изговарају три верска завета, „Секуларне приправнице“, чији је позив помоћ најпотребитијих, „без времена и без надница“. Ове монахиње су формиране у самостану Пенаранда дел Дуеро, у епархији Бургос, уз одобрење надбискупа те епархије. Тренутно имам око педесет.
ц) Струковна заједница коју чине млади људи који су заједницу напустили са верским или свештеничким позивом. Десетак их је тренутно на обуци у богословији у близини Толеда. Други су на припремном тренингу да би их постигли.
21. јула 1994. кардинал Ангел Сукуиа, надбискуп Мадрида и ординар Ел Есцориал, потписао је нови декрет о именовању каноника Јосеа Арранз Арранза, из бискупије Ел Бурго де Осма, професора Великог богословије и задуженог за наследство његовог епархија., капелан Јавног удружења верних поправљача Госпе Богородице Жалосне (канонски основано претходног 14. јуна: видети горе). Дон Јосе Арранз, који се у почетку поделио између својих активности у бискупији Ел Бурго де Осма и духовне помоћи Дела које је основао Луз Ампаро, трајно се настанио у Ел Есцориалу 1998. године и борави у Цаса делла Магдалена.
8. новембра 1996. нови надбискуп Мадрида, кардинал Антонио Мариа Ронцо Варела, који је наследио кардинала Ангела Сукуиа по достизању старосне границе, именовао је другог капелана, оца Јосеа Мариа Руиза Уцеду, да подржи каноника Дон Јосеа Арранза: млади свештеник који је свештенички позив примио у Ел Есцориалу на почетку указања.
У закључку, ако Црква чека на стварна указања (Црква нема навику да одобрава указања док се она не заврше, и све док је видец жив, што је потпуно разборито), она, међутим, има већ без резерве одобрио, према канонском закону, плодове ових указања, то јест добротворног рада и заједница које је, на захтев Указања, основао Луз Ампаро Цуевас који је у разним епископским уредбама изричито признат као „ оснивач “ових дела. Према канонику Дон Јосеу Арранзу који вежба у име Цркве, његовом разлучивању свега што се дешава у Ел Есцориалу, ово представља врло значајан први корак црквене хијерархије ка препознавању указања.
Хијерархијска Црква је несумњиво узела у обзир реч Господа нашег: „По плодовима ћете их препознати“. (Мт 7,16).