Живот у загробном животу рекао је Натузза Еволо ...

Пре много година разговарао сам са познатим каризматичним свештеником који је основао црквену групу коју су признали неки бискупи. Почели смо да причамо о Натуззи Еволо, а на моје изненађење, свештеник је рекао да се, према његовим речима, Натузза понашала јефтино спиритизам. Била сам јако узнемирена овом изјавом, због облика поштовања нисам одговорила познатом свештенику, али, у свом срцу, одмах сам помислила да је та озбиљна потврда рођена из племенитог облика зависти према сиромашној неписменој жени којој су се хиљаде људи окренуле свака месец увек добија олакшање у души и телу. Тијеком година покушао сам проучити Натуззин однос према покојнику и у потпуности сам схватио да калабријска мистичност апсолутно не треба бити сматрана „медијем“. У ствари, Натузза не позива мртве тражећи од њих да дођу к њој и ... ... душе мртвих се њој појављују не својом одлуком и вољом, већ само вољом самих душа захваљујући очигледно божанском допуштењу.

Када су је људи питали да имају поруке или одговоре на њихова питања од своје покојне, Натузза је увек одговарала да њихова жеља не зависи од ње, већ само од Божје дозволе и позвала их да се моле Господу, тако да ово жељело је размишљање. Резултат је био да су неки људи примили поруке од својих мртвих, а на друге нису добили одговор, док би Натузза волела да свима удовољи. Међутим, анђео чувар је увек обавештавао да ли су такве душе у загробном животу потребне мање или више воље и свете мисе.
У историји католичке духовности указања душа са Неба, Чистилишта и понекад чак и из Пакла догодила су се у животима бројних мистика и канонизованих светаца. Што се тиче Чистилишта, међу бројним мистичарима можемо поменути: светог Гргорија Великог, из кога је изведена пракса мисе која се славила у току месеца, названа "грегоријанске мисе"; Ст. Гелтруде, Света Тереза ​​Авилска, Ст. Маргарет оф Цортона, Ст. Бригида, Ст. Вероница Гиулиани и најближа нама, такође Ст. Гемма Галгани, Ст. Фаустина Ковалска, Тереса Невманн, Мариа Валторта, Тереса Мусцо, Ст. Пио оф Пиетрелцина, Едвиге Царбони, Мариа Симма и многи други. Занимљиво је нагласити да, иако су за ове мистике указања душа Чистилишта имала за циљ да повећају своју веру и подстакну их на веће молитве гласа и покоре, како би се убрзао њихов улазак у рај, у случају Натуззе, уместо тога, очигледно поред свега овога, Бог јој је доделио ову харизму за широку утјешну активност католичког народа и током историјског периода у коме, у катехези и хомилетикама, тема Чистилиште готово потпуно недостаје, да би се ојачао у хришћана вера у опстанак душе после смрти и посвећеност коју милитантна Црква мора понудити у корист Цркве која пати.
Мртви су у Натуззи потврдили постојање Чистилишта, Неба и Пакла, на која су послата после смрти, као награду или казну за њихово понашање. Натузза је својим визијама потврдио више-миленијско учење католичанства, односно да одмах након смрти душу покојника води анђео чувар, пред Богом и савршено просуђује у свим ситним његовим детаљима постојање. Они који су послани у Чистиште увек су тражили, преко Натуззе, молитве, милостиње, припазнице и посебно свете мисе, како би им се казне скратиле.
Према Натуззи, Чистилиште није одређено место, већ унутрашње стање душе, које се покају "у истим земаљским местима где је живео и грешио", дакле такође у истим кућама настањеним током живота. Понекад душе раде своје Чистилиште чак и унутар цркава, када је превазиђена фаза највећег истицања. Наш читалац не треба бити изненађен овим Натуззаровим изјавама, јер је наша мистика, а да тога није ни знала, понављала ствари које је већ потврдио папа Гргориј Велики у својој књизи дијалога. Патње Чистилишта, иако ублажене удобношћу анђела чувара, могу бити веома тешке. Као доказ томе, Натуззи се догодила јединствена епизода: једном је видела покојника и питала га где је. Мртав је одговорио да је у пламену Чистилишта, али Натузза је, видјевши спокојног и смиреног, приметила да, судећи по његовом изгледу, то не мора бити тачно. Душа која чисти, понављала је да их је пламен Чистилишта носио куд год су кренули. Док је изговарао те речи, видела га је умотаног у пламен. Вјерујући да је то била његова халуцинација, Натузза му је пришла, али погодила га је врућина пламена што јој је наносило досадан опекотине на грлу и устима што ју је спријечило да се храни нормално четрдесет дана и била је присиљена да тражи лијечење Др Гиусеппе Доменицо валенте, лекар Паравати. Натузза је упознала бројне душе и славе и непознате. Она која је увек говорила да је у незнању такође је срела Дантеа Алигхиерија, који је открио да је служила тристо година Чистилишта, пре него што је могла да уђе у небо, јер иако је компоновала под божанском инспирацијом, песме Комедије, нажалост, дала је простор, у његовом срцу, за његове личне наклоности и невоље, у додели награда и казни: отуда је казна од тристо година Чистилишта, премда проведена у Прато Вердеу, не трпећи било какву другу патњу осим патње због недостатка Бога. сведочења су прикупљена о сусретима Натуззе и душа Цркве која пати.

Професорица Пиа Мандарино из Цосензе се сећа: „Након смрти мог брата Ницола 25. јануара 1968., пала сам у стање депресије и изгубила веру. Послао сам Падреу Пиоу, кога сам већ неко време познавао: "Оче, желим да се врати моја вера." Из мени непознатих разлога, нисам одмах добио Очев одговор и у августу сам први пут отишао у посету Натуззи. Рекао сам јој: "Не идем у цркву, не прихваћам више причест ...". Натузза се насмијала, гладила ме и рекла ми: „Не брините, ускоро ће доћи дан када без ње не можете. Твој брат је на сигурном и учинио је мученичку смрт. Сада су му потребне молитве и испред слике је Мадоне на коленима која се моли. Трпи јер је на коленима. " Натуззине ријечи су ме увериле и, након неког времена, преко Падре Пеллегрино-а, добио сам одговор Падре Пио-а: „Твој брат је спашен, али потребне су му сугестије“. Исти одговор Натуззе! Као што ми је Натузза предвидио, вратио сам се вјери и учесталости мисе и сакрамената. Пре отприлике четири године сазнао сам од Натуззе да је Ницола отишао у рај, одмах након прве приче у своје три унуке који су у Сан Гиованни Ротондо понудили своју прву причест свом ујаку. "

Госпођица Антониетта Полито ди Бриатицо о Натуззиној вези са загробним животом сведочи: „Имала сам свађу са својим рођаком. Недуго затим, кад сам отишао у Натуззу, ставила ми је руку на раме и рекла ми: "Јесте ли се посвађали?" "А како знате?" „Рекао ми је брат те особе (покојник). Послао вас је да кажете да покушате избећи ове свађе јер он пати. " О томе нисам уопште спомињао Натуззу и она то није могла знати од никога. Тачно ми је дао име особа са којом сам се свађао. Други пут ми је Натузза рекао за тог истог покојника да је срећан јер му је сестра наредила да има грегоријанске мисе. "Али ко вам је то рекао?", Питао је, а она: "Покојник". Давно сам је питао за мог оца Винценза Полита, који је умро 1916. Питао ме је да ли имам његову слику, али одговорио сам не, јер тада још нису радили с нама. Следећи пут кад сам отишао код ње, она ме је обавестила да је дуго била на небу, јер је ујутро и увече ишла у цркву. Нисам знао за ову навику, јер када ми је отац умро имао сам само две године. онда ме је мајка замолила да то потврдим ".
Госпођа Тереза ​​Ромео из Мелита Портосалва рекла је: „5. септембра 1980. умрла је моја тетка. Истог дана са сахране један мој пријатељ отишао је у Натуззу и тражио вести о покојнику. "Сигурна је!", Одговорио је. Кад је прошло четрдесет дана, отишао сам у Натуззу, али заборавио сам на тетку и нисам донео њену фотографију са собом, да је покажем Натуззи. Али ово, чим ме је видела, рекла ми је: „О Тереса, знаш ли кога сам јуче видела? Ваша тетка, она стара жена која је умрла последња (Натузза је никад у животу није познавала) и рекла ми: „Ја сам Терезија тетка. Реци јој да сам задовољан са њом и са оним што је учинила за мене, да примим све прилоге које ми пошаље и да се молим за њу. Прочистио сам се на земљи. " Ова моја тетка је, кад је умрла, била слепа и парализована у кревету. "

Госпођа Анна Маиоло са пребивалиштем у Галлицо Супериоре каже: "Када сам први пут отишла у Натуззу, након смрти мог сина, рекла ми је:" Ваш син је на месту покоре, као што ће се десити и свима нама. Благо оном ко може ићи у Чистилиште, јер има неких који одлазе у пакао. Потребне су му сураје, прима их, али требају му и многа гласа! ". Тада сам учинио разне ствари за свог сина: имао сам слављене многе мисе, имао сам статуу Госпе помоћи Хришћана која је направљена за сестре, купио сам калеж и монстранцију у његово сећање. Кад сам се вратио у Натуззу, рекла ми је: "Твом сину ништа не треба!". "Али како, Натузза, други пут си ми рекао да му треба пуно приговора!". "Све што сте урадили довољно је!", Одговорио је. Нисам је обавестио шта сам учинио за њега. Увек госпођа Маиоло сведочи: „7. децембра 1981. године, уочи Безгрешног зачећа, после Новене, вратила сам се кући, у пратњи пријатељице, госпође Ане Гиордано. У цркви сам се молио Исусу и Госпи, говорећи им: "Исусе, моја Мадоне, дај ми знак кад мој син уђе у небо". Дошавши близу моје куће, док сам се спремао да поздравим пријатеља, изненада сам на небу, изнад куће, угледао блистав глобус, величине месеца, који се кретао, и нестао у неколико секунди. Чинило ми се да има плави траг. „Мамма миа, шта је то?“ Узвикнула је Сигнора Гиордано, уплашена колико и ја. Утрчао сам унутра да назовем своју ћерку, али феномен је већ престао. Следећег дана назвао сам Геофизички опсерваториј Реггио Цалабриа, питајући да ли је било неке атмосферске појаве или неке велике стрељачке звезде, ноћ раније, али рекли су да нису ништа приметили. "Видели сте авион", рекли су, али оно што смо видели мој пријатељ и ја нисмо имали никакве везе са авионима: то је била светла сфера слична месецу. Следећег 30. децембра отишао сам са ћерком у Натуззу, рекао сам јој чињеницу и она ми је објаснила овако: „Била је то манифестација вашег сина који је ушао у небо“. Мој син је умро 1. новембра 1977. и због тога је ушао у рај 7. децембра 1981. Пре ове епизоде, Натузза ме је увек уверавао да је добро, толико да бих му, кад бих га видео на месту где је био, сигурно рекао: "Мој син, остани и тамо" и да се увек молио за моју оставку . Кад сам рекао Натуззи: "Али она још није потврдила", она ми је пришла и обраћала ми се лицем, као што то и она чини, сјајем очију, одговорила је: "Али он је био чистог срца!".

Професор Антонио Граната, професор са Универзитета у Цосензи, доноси своје друго искуство са калабријским мистиком: „У уторак, 8. јуна 1982., током интервјуа, показујем Натуззи фотографије две моје тетке, по имену Фортуната и Флора, које су умрле већ пар година и према којима сам био веома драг. Размењивали смо ове изразе: „Ово су две моје тетке које су мртве већ неколико година. Где су?". "На добром сам месту." "Ја сам у рају?". „Једна (која указује на тетку Фортунату) је у Прато Вердеу, а друга (која указује на тетку Флору) клечи пре слике Мадоне. Међутим, обоје су сигурни. " "Да ли им требају молитве?" "Можете им помоћи да скрате свој период чекања", и предвиђајући моје даље питање, он додаје: "И како им можете помоћи? Ево: рецитовање неке крунице, неке молитве током дана, заједништво или ако добро радите, посветите им их ". Професор Граната наставља у својој причи: „У првим данима следећег јула одлазим на ходочашће у Ассиси са фрањевачким фратрима и долазим у контакт са стварношћу попуштања Порзиунцоле коју сам површно познавао годинама (у ствари, много пута сам већ посетио Порзиунцола) али коме нисам придавао посебно значење тиме што нисам поново стекао веру. Али сада ми се пленарно попуштање чинило невероватном ствари, „са оног другог света“, и ја одмах одлучујем да зарађујем својим теткама. Чудно је да, колико сам информисан, не могу добити јасне информације о исправној пракси коју треба слиједити: мислим да то може бити профитабилно у сваки дан у години, а заправо то ходочашће тражим од обје моје тетке. Срећом, неколико недеља касније у мојој жупи пронађем исправну праксу у листу недељне мисе која се врши између 1. и 2. августа и то само за једну особу. 1. августа 1982. године, након разних порођаја (није лако признати и комуницирати у августу!), Тражим одобравање тета Фортуната. У среду, 1. септембра 1982., враћам се у Натуззу и показујући њене фотографије тета, спомињем одговоре које сте ми раније дали и мој захтев за попуштање Порзиунцоле. Натузза понавља себи: „Ударање Порзиунцоле“ и гледајући фотографије одмах одговара без устручавања: „Ово (што указује на тетку Фортуната) већ је у рају; ово (показује на тетку Флору) још није ”. Изненађена сам и срећна и тражим потврду: "Али је ли то била само ради попуштања?". Натузза одговара: „Да, да, попустљивост Порзиунцоле“. Желим додати да сам био врло задивљен и утјешен овом епизодом: задивљен како ми је додељена таква велика милост након врло мало труда са моје стране; утјеха и срећа што је услишана молитва сиромашног попут мене. Осјећам се као да је мој недавни повратак у Цркву запечаћен овом милошћу.

Доктор Францо Стило каже: „1985. или 1984. године отишао сам у Натуззу и показао јој фотографије моје тетке и дједа, умрлог. Прво сам јој показао фотографију моје тетке. Натузза је одмах, уз импресивну брзину, уопште не размишљајући о томе, запалила лице и, срећом, рекла: "Ово је свето, она је у рају са Мадоном". Кад је узео фотографију мог деда, уместо тога променио је израз и рекао: "Ово је велика потреба за приказивањем слика." Била сам задивљена брзином и сигурношћу с којом је давао одговоре. Њена тетка Антониетта Стило, рођена 3.3.1932. И умрла 8.12.1980. У Ницотери, била је веома религиозна још од детета, а са 19 година отишла је у Напуљ да постане монахиња, али одмах након тога се разболела и није могла да настави, али се увек молила, била је добра и љубазна према свима и увек је Господу нудила своју болест; мој дјед Гиусеппе Стило, међутим, отац његове тетке, рођен 5.4.1890. и умро 10.6.1973. никада се није молио, никада није ишао на мису, понекад се заклео и можда није вјеровао у Бога, док је његова тетка била сва супротно. Наравно, Натузза о томе није могла ништа знати, а ја, понављам, био сам задивљен изузетном брзином којом ми је Натузза дао одговоре ".
Професор Валерио Маринелли, научник аутор неколико књига о Еволу, једном ју је питао: "Да ли и Душе Чистилишта пате од прехладе?". А она: „Да, чак и ветар и мраз, према греховима, имају одређену казну. На пример, поносни, узалудни и поносни осуђени су да буду у блату, али то није нормално блато, већ је блато трулежи. Време у загробном животу је овакво овде, али изгледа спорије због патње. Нико не зна мистерије загробног живота, а научници знају само хиљаду дела онога што је овде у земаљском свету. "
Др Ерцоле Версаце из Реггио Цалабриа се сећа: „Једног јутра, пре много година, док смо се ја, моја супруга и Натузза молили заједно у капели у Параватију и никога више није било с нама, у једном тренутку је Натузза постала блистава у лицу и рекао ми је: "Докторе, јесте ли имали брата који је умро кад је био мали?" А ја: "Да, зашто?". "Зато што је овде код нас!" "Да, а где је?". "На прелепом зеленом травњаку." Био је то мој брат Алберто, који је умро у доби од петнаест година, 21. маја 1940. године, од напада слепоочнице, док је студирао у Фиренци у граду Цоллегио делла Куерциа. Натузза није додала ништа друго. "
Сестра Бианца Цордиано из Мисионара Катекизма изјављује: „Питала сам Натуззу много пута о својој покојној родбини. Кад сам је питао за мајку, одмах ми је рекла, с изразом радости: „Она је на небу! Била је света жена! ". Кад сам је питао за свог оца, рекла је: "Следећи пут кад дођеш, даћу ти одговор." Када сам је поново видео, Натузза ми је рекао: "Седмог октобра прославите мису за вашег оца, јер ће он поћи на небо!". Дубоко су ме импресионирале ове речи, јер је 7. октобра празник Мадоне дел Росарио, а мог оца звао се Росарио. Натузза није знала име мог оца. " Сада је прикладно да се извештава о делу интервјуа из 1984. године, који је калабријски мистик дао познатом професору Луиги Марији Ломбарди Сатриани, професору антропологије марксистичке екстракције који је одувек хвалио Натуззу Еволо, заједно са славном учитељицом и новинарком Маричком Боггио интервјуисао Натуззу , користимо иницијале Д. за питање и Р. за одговор: „Д. - Натузза, хиљаде људи је дошло к њој и наставља да долази. Због чега долазе, које потребе да вам кажу, које захтеве постављају према вама? R. - Захтеви за болест, ако је лекар погодио лек. Они питају за мртве, ако су на небу, ако су у чистилишту, ако им треба или не, за савет. D. - И како им одговорите. На пример, за мртве, када вас питају о мртвима. R. - За мртве препознајем их ако сам их видео на пример пре 2, 3 месеца; ако сам их видео годину раније, не сећам их се, али ако сам их недавно видео, сећам их се, кроз фотографију их препознајем. D. - Дакле, показују вам фотографију и можете такође да кажете где су? R. - Да, где су, ако су на небу, у чистилишту, ако треба, ако шаљу поруку родбини. D. - Можете ли пријавити и мртве поруке живих, чланова породице? R. - Да, чак и живи. D. - Али када особа умре, можете ли то одмах видети или не? R. - Не, после четрдесет дана. D. - А где су душе током ових четрдесет дана? R. - Не кажу где, о томе никада нису разговарали. D. - А могу бити у чистилишту или у рај или у паклу? R. - Или у паклу, да. D. - Или негде другде? R. - Кажу да чистају на земљи, где су живели, где су починили грехе. D. - Понекад разговарате о зеленом травњаку. Шта је Прато Верде? R. - Они кажу, предсобље раја. D. - А како се разликујете када видите људе, да ли су живи или мртви. Јер их видите истовремено. R. - Не разликујем их увек, јер ми се више пута догодило да столицу дам мртвом човеку, јер не разликујем да ли је жив или је мртав. Разликујем само душе раја, јер су одгајане од земље. Остали, међутим, нису за живе. У ствари, колико пута им дам столицу, а они ми кажу: „Не треба ми јер сам душа из другог света“. А онда разговара са мном о релативном садашњости, јер се много пута догоди да га, на пример, особа дође у пратњи мртвог брата или оца који ми каже много ствари да предложим сину. D. - Да ли слушате само ове гласове мртвих? Зар их други у соби не чују? R.

Научник Валерио Маринелли, који је дуго проучавао паранормалне појаве Натуззе, прикупљајући различита сведочења, сећа се: „Године 1985. госпођа Јоланда Цусцианна из Барија наложила ми је да питам Натуззу за мајку Цармела Тритто, која је умрла у септембру 1984. године. ова дама је била један од Јеховиних сведока и њена ћерка била је забринута за своје спасење. Већ је Падре Пио, кад је његова мајка још била жива, рекао да ће се спасити, али Сигнора Цусцианна је желела Натуззину потврду. Натузза, којој нисам говорио о одговору Падре Пио-а, већ је само рекао да је она била један од Јеховиних свједока, рекао ми је да је та душа спашена, али да су јој потребне сугестије. Сигнора Кусцианна много се молила за своју мајку, а такође је учинила да прослави Грегоријанске мисе. На питање Натуззе годину дана касније, рекла је да је отишла у рај. "
Професор Маринелли се поново сећа, када је у питању питање Чистилишта: "Отац Мицхеле ју је касније испитивао у вези с тим питањем, а Натузза је поновила да заиста патње Чистилишта могу бити врло акутне, толико да причамо о пламенима Чистилишта, да би нас разумели интензитет њихове боли. Душе Чистилишта могу подржати живи људи, али не и душе мртвих, чак ни небеске; једино им Мадона међу небеским душама може помоћи. И током прославе мисе, Натузза је рекао оцу Мицхелеу, многе душе се гомилају у црквама, чекајући просиоце на молитву свештеника у своју корист. 1. октобра 1997. имао сам прилику да се нађем са Натуззом у Цаса Анзиани, у присуству оца Мицхеле-а, и поново сам се вратио с њом на ову тему. Питао сам је да ли је тачно да су патње на земљи мало у поређењу са оним Чистилишта, а она је одговорила да су казне Чистилишта увек сразмерне греховима које је починила појединачна душа; да земаљске патње, ако буду прихваћене са стрпљењем и понуђене Богу, имају велику вредност и могу у великој мери да скрате нечистоће: месец земаљског страдања могао би да избегне, на пример, годину чистилишта, као што се догодило мојој мајци; подсетио ме на Натуззу, који је својом болешћу пре смрти поштедио део Чистилишта и готово одмах отишао у Прато Верде, где не пати, упркос томе што још увек није имао блажен вид. Патње Чистилишта, додао је Натузза, понекад могу бити још теже од оних у паклу, али душе их радо подносе зато што знају да ће пре или после имати вечну визију Бога и подржавају је са овом сигурношћу; штавише, до њих долазе докази који ублажавају и скраћују њихове болове. Понекад имају удобност анђела чувара. Међутим, некој души која је озбиљно сагријешила, рекао је Натузза, догодило се да је дуго остајала у недоумици у вези са својим властитим спасењем, стојећи над оборином одакле је с једне стране тама, с друге море и с друге стране ватра и душа није знала да ли је у Чистилишту или у паклу. Тек после четрдесет година сазнала је да је спашена и била је веома срећна. "
Сведочанства о Натуззиним визијама о Чистилишту у складу су са подацима Магистеријума, штовише представљају драгоцену потврду истинитости исповедане вере. Натузза нам омогућава да разумемо шта значе бескрајна милост и бесконачна правда Бога, који нису у сукобу једни са другима, већ се хармонично хармонизују, а да нам ништа не одузму милост или правду. Натузза често подвлачи важност молитве и сугестије за душе Чистилишта и, пре свега, захтев за славље свете мисе и на тај начин подвлачи бесконачну вредност крви Христа Откупитеља. Еволоова поука данас је изузетно драгоцена у историјском периоду у којем слаба релативистичка размишљања и нихилизам полуде. Натуззина порука је снажан подсетник за стварност и здрав разум. Посебно Натузза позива на дубок осећај греха. Једна од данашњих великих несрећа је управо потпуни губитак осећаја за грех. Чишћење душа је у огромном броју. То нас чини разумевањем и милости Божје која спашава што је више могуће, и мана и недостатака чак и најбољих душа.
Натуззин живот је служио не само помоћи патим душама у Чистилишту, већ је ојачао савест свих оних који су се окренули озбиљности греха и тако успоставио много ригорознији и морално преданији хришћански живот. Натузза је често говорио о Чистилишту и то је такође сјајно учење, јер је нажалост, заједно са Новиссими, тема Чистилишта готово у потпуности нестала из проповедања и учења многих католичких теолога. Разлог је тај што данас сви (чак и хомосексуалци) мисле да смо толико добри да не могу заслужити ништа осим неба! Овде сигурно постоји одговорност савремене културе која тежи порицању самог појма греха, односно управо те стварности која се вере везује за пакао и прочишћење. Али у тишини Чистилишта постоје и неке друге одговорности: протестантизација католичанства. Закључно, учење Натуззе о Чистилишту може бити изузетно корисно за спасење душе католика XNUMX. века који то желе да слушају.

Преузето са странице понтифек-а, извештавамо о ономе што је написао дон Марцелло Станзионе о искуствима Натуззе Еволо, мистика Паравати-ја, који је нестао већ неколико година, о загробном животу који су му рекли душе које су га духом посећивале.