Анђео чувар и сви Анђели: њихова важност

Када су у питању Анђели, не недостаје оних који се неискрено смешкају, као да јасно дају до знања да је то тема која је изашла из моде или, још једноставније, о томе да је веома лепа прича да деца успавају. Постоје чак и они који се усуде да их збуне са ванземаљцима или негирају њихово постојање јер их „нико“ није видео. Међутим, постојање анђела једна је од истина наше католичке вере.

Црква каже: "Постојање бездушних, необјективних бића која Свето писмо обично назива анђелима, истина је вере" (Кат 328). Анђели "су Божји слуге и гласници" (Мачка 329). «Као чисто духовна бића, они имају интелигенцију и вољу: они су лична и бесмртна створења. Они у савршенству превазилазе сва видљива створења "(Мачка 330).

Свети Гргори Велики, назван "доктор небеских милиција", каже да је "постојање анђела потврђено на готово свим страницама Светог Писма". Без сумње је Писмо пуно анђеоских интервенција. Анђели затварају земаљски рај (Гн 3, 24), штите Лот (Гн 19), спашавајући Хагара и његовог сина у пустињи (Постанак 21, 17), држе руку Абрахама, одгајану да убије његовог сина Изака (Гн 22, 11) ), донесите помоћ и утјеху Илији (1. Краљевима 19, 5), Изаији (Из 6, 6), Езекиелу (Ез 40, 2) и Данијелу (Дан 7, 16).

У Новом завету анђели се манифестирају у сновима Јосипу, најављују Исусово рођење пастирима, служе му у пустињи и утеху у Гетсеманију. Они најављују његово васкрсење и присуствују његовом узашашћу. Сам Исус много говори о њима у присподобама и учењима. Анђео ослобађа Петра из затвора (Ац 12), а други анђео помаже ђакону Филипу да претвори Етиопљана на путу за Газу (Ац 8). У књизи Откривења сусрећу се многи анђели који извршавају наредбе Божје, укључујући казне нанете људима.

Они су безброј хиљада и хиљада (Дн 7, 10 и Ап 5, 11). Они служе духове, послане људима у помоћ (Хеб 1). Упућујући се у Божју силу, апостол каже: "он чини своје анђеле попут ветра, а своје службенике попут ватреног пламена" (Хеб 14, 1).

У литургији Црква на посебан начин слави Светог Михајла, светог Габријела и светог Рафаела, 29. септембра, а све анђеле чуваре 2. октобра. Неки аутори говоре о Лезицхиеле, Уриеле, Рафиеле, Етофиеле, Салатиеле, Еммануеле ... међутим, ту нема никакве сигурности и њихова имена нису толико битна. У Библији се спомињу само прва три: Михаел (Отк 12, 7; Јн 9; Дн 10, 21), Габријел који је Марији најавио утјеловљење (Лк 1; Дн 8, 16 и 9, 21) и Раффаеле, који прати Тобиаса на његовом путовању у истоименој књизи.

Свети Михаел обично добија титулу арханђела, као што се каже у Г. 9, јер је он кнез и поглавар свих небеских армија. Хришћанска побожност је Габријели и Рафаелеу приписала и назив арханђела. Култ Сан Мицхеле-а је врло древан. Већ у 709. веку у Фригији (Мала Азија) тамо је било посвећено светиште. У петом веку је подигнут други на југу Италије, на планини Гаргано. XNUMX. године изграђено је још једно светиште на брду Светог Михајла у Нормандији (Француска).

Анђели "су јутарње звезде и [...] деца Божја" (Јоб 38, 7). Коментирајући овај текст, брат Луис де Леон каже: "Назива их јутарњим звијездама јер им је интелигенција јаснија од звијезда и зато што су угледали свјетлост у зору свијета." Свети Грегори Назианзено каже да "ако је Бог сунце, анђели су му први и најсјајнији зраци". Свети Августин каже: „Гледају нас с горљивом љубављу и помажу нам да и ми можемо доћи до небеских капија“ (Ком ал. Пс 62, 6).