Анђео чувар вам помаже у животу, али и смрти. ето како

Анђели, који су помагали људима током њиховог живота на земљи, још увек морају да обаве важан задатак у време њихове смрти. Веома је занимљиво приметити како се библијска традиција и грчка филозофска традиција усаглашавају око функције „психагошких“ Духова, односно Анђела који имају задатак да душу прате до њене коначне судбине. Јеврејски рабини су учили да само они чију душу носе Анђели могу бити доведени на небо. У чувеној параболи о сиромашном Лазару и богатом Дивесу, сам Исус је тај који ту функцију приписује Анђелима. „Просјак је умро и Анђели су га однели у Аврамова крила“ (Лк 16,22). У јудео-хришћанском апокалиптичном читању првих векова говоримо о три анђела „псикопомнеса“, који прекривају тело Адама (то је човечије) драгоценим платном и помазу га мирисним уљем, а затим га стављају у пећину каменит, унутар јаме која је за њега ископана и изграђена. Тамо ће остати до коначног васкрсења “. Тада ће се појавити Аббатан, Анђео смрти, који ће покренути људе на овом путу ка суђењу; у различитим групама према њиховим врлинама, увек вођени Анђелима.

слика Анђела који помажу души у тренутку смрти и прате је до Неба врло је честа међу првим хришћанским писцима и међу оцима Цркве. Најстарији и најјаснији показатељ овог анђеоског задатка налази се у Делима страсти свете Перпетуе и сапутника, написаним 203. године, када Сатир говори о визији коју је имао у затвору: „Оставили смо своје тело, када су четири Анђела, без додирујући нас одвели су нас у правцу Истока. Нисмо били оптерећени у уобичајеном положају, али осећали смо се као да се пењемо на врло благу падину ”. Тертулијан у „Де Анима" пише: „Када се, захваљујући врлини смрти, душа извуче из своје масе тела и искочи из вела тела ка чистој, једноставној и спокојној светлости, она усхићује и она почиње да види лице свог Анђела, који се спрема да је прати до свог дома ”. Свети Јован Златоусти својом пословичном духовитошћу, коментаришући параболу о сиромашном Лазару, каже: „Ако нам је потребан водич, када прелазимо из једног града у други, колико још душа која прекида телесне везе и пролази у будући живот ће јој требати неко ко ће јој показати пут ”.

У молитвама за мртве уобичајено је призивати помоћ Анђела. У „Животу Мацрина“, Грегори Ниссен ставља ову дивну молитву на уста своје умируће сестре: „Пошаљите ми Анђела светлости да ме води према месту освежења, где се налази вода одмора, у њедрима Патријарха '.

У апостолским уставима постоје и друге молитве за мртве: „Окрени поглед према свом слузи. Опрости му ако је згрешио и учини Анђеле благодатним за њега “. У историји верских заједница које је основао свети Пахомије читамо да, када праведна и побожна особа умре, доводе јој се четири Анђела, онда се поворка душом подиже ваздухом, крећући се ка Истоку, два Анђела носе , у табаку, душа покојника, док трећи Анђео пева химне на непознатом језику. Свети Григорије Велики у својим Дијалозима бележи: „Неопходно је знати да блажени Духови слатко певају хвале Божије, када душе изабраних одлазе са овог света, тако да, заокупљени разумевањем ове небеске хармоније, не осећају одвојеност од свог тела. .

дон Марцелло Станзионе