Да ли ограничења италијанске цркве крше право на верску слободу?

Критичари тврде да су најновије политике, које захтевају од грађана да посећују цркву само ако имају други државни разлог за одлазак, сувишна уставна премошћавање.

 

Ове недеље порасле су тензије између италијанских верника, забринутих због кршења њихових права на верску слободу, и владе која доноси све рестриктивније декрете уз мало одбијања руководства Италијанске цркве.

Питања су се појавила 28. марта, када је, у објашњењу, влада појаснила додатна правила о блокирању која се примењују 25. марта како би се зауставило ширење коронавируса. У белешци је Министарство унутрашњих послова рекло да се грађани могу молити у цркви само ако напусте дом из другог разлога који је одобрила држава.

Тренутно су ови разлози куповина цигарета, намирница, лекова или шетња паса, што многе наводи на то да владина ограничења имплицирају да су ти разлози важнији од посете цркви ради молитве.

Појашњење је уследило као одговор на кардинала Гуалтиера Бассеттија, председника италијанске епископске конференције, који је од владе затражио нова правила, јер су поставила нова „ограничења“ приступа богомољама и континуирано „обустављање грађанских и верских церемонија. ".

Од ступања на снагу уредбе од 25. марта, полиција, чије је присуство знатно порасло, укључујући постављање бројних контрола на путу, има моћ да спречи било кога да изађе у јавност.

Непоштовање правила, укључујући узимање обавезног обрасца за самооверу приликом путовања из различитих општина у граду из ваљаног разлога (доказане радне потребе, апсолутна хитност, дневна / кратка путовања или медицински разлози), може резултирати новчаним казнама, укључујући између 400 и 3.000 евра (440 и 3,300 долара). Од 28. марта, наводно је кажњено скоро 5.000 људи.

Влада је оквирно планирала да блокаду затвори 3. априла, али је 1. априла продужила до најмање 13. априла, на Ускршњи понедељак, надајући се да ће се стопа зараза од тада не само успорити, већ је почела да опада.

Дана 3. априла, Света столица је изјавила да је такође одлучила да продужи „до сада предузете мере како би се избегло ширење коронавируса, у координацији са мерама које су покренуле италијанске власти“ 1. априла. Папа Фрања је вероватно сазнао за вероватноћу продужења мера на Ускрс када је у понедељак на приватној аудијенцији примио италијанског премијера Гиусеппеа Цонтеа.

Италија је била трећа земља, након Кине и Ирана, коју је вирус тешко погодио, забиљеживши до сада скоро 14.681 смртни случај и са 85.388 људи који тренутно пате од вируса. Од 2. априла, 87 углавном старијих свештеника подлегло је ЦОВИД-19, као и 63 лекара.

Правна критика

Али иако су неке мере широко препознате као неопходне да би се помогло зауставити ширење вируса, за многе је влада својим појашњењима прекршила права на верску слободу, додатно ограничавајући јавно обожавање.

Адвокат Анна Егидиа Цатенаро, председница Ассоциазионе Аввоцатура ин Миссионе, удружења католичког права у Италији основаног у периоду јубиларне 2000. године, изјавила је да је декрет од 25. марта „озбиљно штетан за верску слободу и зато се мора променити “.

У „апелу на парламентарце добре воље“, Цатенаро је 27. марта написао да је уредба морала бити измењена „пре него што буде прекасно“, додајући да су таква ограничења верских активности и богомоља била „неоправдана, неадекватна, неразумна, дискриминаторска и такође противуставна у неколико аспеката. Затим наводи оно што је видео као „опасности и замке“ уредбе и предлаже зашто представљају „подмуклу опасност“.

Поводом наметања "суспензије" верских церемонија и "нејасног" ограничења богомоља, Цатенаро је рекао да влада "нема моћ да затвори" цркве. Уместо тога, може једноставно захтевати да „поштујемо дистанцу између људи и не формирамо састанке“.

У изјави уз владину образложење од 28. марта, владино Одељење за грађанске слободе препознало је „ограничење различитих уставних права, укључујући вршење богослужења“, али је нагласило да цркве не би требало да се затварају и да су верске прославе дозвољене ако се предузимају „Без присуства верних“ како би се избегла потенцијална зараза.

Међутим, одговор је за неке био неадекватан. Директор католичког листа Ла Нуова Буссола Куотидиана, Риццардо Цасциоли, рекао је да је правило према којем у цркву можете ићи само ако идете у супермаркет, апотеку или лекара „апсолутно неприхватљива политика“, која не само да супротставља до сада објављеним уредбама „али и Уставом“.

„У пракси можемо ићи у цркву да се молимо само кад смо на путу да учинимо нешто друго што је препознато као неопходно“, написао је Цасциоли 28. марта. „Право на одлазак и куповину цигарета је признато, али не и право на одлазак и молитву (чак и ако су цркве празне)“, додао је он. „Суочени смо са озбиљним изјавама које озбиљно крше верску слободу“ и резултат су „чисто материјалистичке концепције човека, тако да се рачунају само материјали“.

Истакао је да су венчања дозвољена ако су ограничена на ограничен број гостију и пита се зашто се мисе не могу слично славити истим правилом. „Суочени смо с нелогичним и дискриминаторним директивама против католика“, рекао је и позвао кардинала Бассеттија да дигне глас „гласно и разговетно“ да не „ствара опасност по јавно здравље, већ да призна верску слободу и једнакост грађана загарантована Уставом “.

Владике су тражили да учине више

Али Цасциоли и други верују да су италијански бискупи били неефикасни јер су ћутали пред осталим кршењима верске праксе.

Сам кардинал Бассетти, истичу, једнострано је наредио затварање цркава широм Италије 12. марта, наводећи да је одлука донета „не зато што је држава то захтевала, већ из осећаја припадности људској породици“.

Одлука, коју је на крају донео папа Фрањо, поништена је следећег дана, након снажних протеста кардинала и бискупа.

Неки италијански верници лаици откривају своје фрустрације. Једна група покренула је апел за „признавање личне потребе сваког члана католичких верника да учествује у светој миси како би свака особа могла активно да клања у складу са важећим законодавством“.

Петиција коју је створила Спаси манастире, католичка заговарачка група, хитно тражи од цивилних и црквених власти „да наставе литургијска славља уз учешће верника, посебно свету мису радним данима и недељом, усвајајући одредбе одговарајуће директивама за хитну здравствену помоћ ЦОВИД-19 “.

Потписница Сузана Рива из Лецца написала је под апелом: „Молимо вас да поново отворите мису верницима; радите мису на отвореном где можете; окачити папир на врата цркве где се верници могу пријавити за мису којој намеравају да присуствују и делити је током недеље; Хвала!"

Сестра Росалина Равасио, оснивачица заједнице Схалом-Куеен оф Пеаце из Палаззоло сулл'Оглио, која је дуго година радила са групама у неповољном положају, критиковала је оно што је назвала "капитулацијом вере", додајући као подсетник да је "коронавирус није центар; Бог је центар! "

Мессори о мисама

У међувремену, истакнути католички аутор Витторио Мессори критиковао је Цркву због „исхитрене суспензије“ миса, затварања и поновног отварања цркава и „слабости захтева за слободан приступ чак и у складу са мерама безбедности“. Све ово „одаје утисак„ Цркве која се повлачи “, рекао је он.

Мессори, који је заједно с папом светим Јованом Павлом ИИ написао Прелазак прага наде, рекао је 1. априла за Ла Нуова Буссола Куотидиана да је „поштовање легитимних власти дужност за нас“, али то не мења чињеницу да И даље би се могле славити мисе које следе здравствене мере предострожности, као што је слављење мисе напољу. Оно што Цркви недостаје, рекао је, јесте „мобилизација свештенства које је Цркву дефинисало у прошлим временима куге“.

Уместо тога, рекао је да постоји перцепција „да се сама Црква плаши, са епископима и свештеницима који се сви склањају“. Поглед на затворени трг Светог Петра био је „ужасан за гледање“, рекао је, одајући утисак цркве „забарикадиране унутар његове резиденције и заправо каже:„ Слушајте, заузети се; само покушавамо да сачувамо кожу. „„ Имао је утисак, рекао је, „да је веома раширен.

Ипак, као што је Мессори такође приметио, било је примера личног јунаштва. Један је 84-годишњи капуцин, отац Акуилино Апассити, капелан болнице Гиованни КСКСИИИ у Бергаму, епицентру вируса у Италији.

Сваки дан отац Апассити, који је проживео Други светски рат и 25 година радио као мисионар у Амазонији борећи се против болести и сујеверја, моли се са рођацима жртава. Капуцин, који је 2013. успео да победи терминални рак панкреаса, рекао је италијанским новинама Ил Гиорно да га је једног дана пацијент питао да ли се плаши заразе вирусом.

„У 84. години, чега се могу бојати?“ Одговорио је отац Апассити, додајући да је „требало да умре пре седам година“ и да је живео „дуг и леп живот“.

Коментари црквених вођа

Уред регистрара питао је кардинала Бассеттија и Италијанску бискупску конференцију да ли би желели да коментаришу критике на рачун њиховог поступања са пандемијом, али они још увек нису одговорили.

У интервјуу 2. априла за радио ИнБлу, радио станицу италијанских бискупа, изјавио је да је важно „учинити све да солидарност покажемо“ према „свима, верницима и неверницима“.

„Доживљавамо сјајан тест, стварност која обухвата цео свет. Сви живе у страху “, рекао је. Гледајући унапред, предвидео је да ће се криза незапослености која се назире "врло озбиљна".

2. априла, кардинал Пиетро Паролин, државни секретар Ватикана, рекао је Ватиканским вестима да је „делио [бол] многих верних који пате од немогућности примања сакрамената, али подсетио је на могућност причешћивања. духовности и истакао дар посебних опроштаја понуђених током пандемије ЦОВИД-19.

Кардинал Паролин рекао је да се нада да ће се свака црква која је "можда била затворена, ускоро поново отворити".