Лоурдес: Безгрешно зачеће чини нас драгим Богом Оцем

Посвећење Марији је природни развој нашег крштења. С крштењем су били обновљени милошћу и постали смо Божја деца, наследници свих његових добра, наследници вечног живота, вољени, заштићени, вођени, опроштени, спашени од Њега. Посвећењем Марији постајемо у стању да сачувамо ово благо зато што га поверујемо ономе који победи зло и најстрашнији је противник ђавла који нас непрестано покушава одузети од тих вечних добара.

Бог је прогласио само једно непомирљиво непријатељство које ће трајати и расти до краја: непријатељство између Марије, његове Мајке и врага, између њене деце и њеног. Марија зна како да открије своју злоћу и заштити оне који јој верују. снагу да савлада свој понос, да спречи своје завере до тачке да је страхује од ње више од свих људи и свих анђела.

Маријина понизност понижава га више од Божје свемоћи. Много пута је, заправо, рекао, упркос себи, кроз уста опседнутих, током егзорцизама, да се за спас душе души више од једноставног уздаха Марије која молитве свих светаца, једна претња, више од његових мука.

Луцифер је од поноса изгубио оно што је Марија купила са понизношћу и, као бесплатни дар од Бога, оно што смо добили на дан нашег крштења: пријатељство с Богом. Ева је упропастила и изгубила из непослушности шта Марија се спасила послушно и то смо повратили крштењем.

Посвећење Марији, чувајући дарове примљене у крштењу, чини нас снажним, победницима зла, у нама и око нас. С њом смо сигурни, јер „Маријина понизност ће увијек освојити поносне, она ће му моћи срушити главу гдје год је понос вреба, увијек ће открити своју злоћу, фолират ће своје паклене завјере, послат ће јој дијаболичне цртеже и бранити се од њених окрутних ноктију, па све до краја света, они који је воле и прате је верно. " (Уговор 54).

Дакле, савршено посвећење, развој нашег крштења, не може се састојати од формалног чина, већ ће бити спољашња манифестација начина живота духовно сједињеног с Богородицом, одабирајући посебан однос који нас доводи до тога да живимо као она, у њој , за њу. Стога формула посвећења која се рецитира није битна. Оно што је важно јесте да га живимо стандардизујући читав свакодневни живот с њим. Чак и понављање често има велику важност, док има жељу да сваку реч стави на те речи.

Али како да живимо дух посвећења како бисмо још доследније живели обавезе нашег Крштења? Свети Луј Марија од Монфорта нема никакве сумње: "... чинећи све поступке за Марију, с Маријом, у Марији и по Марији, како бисмо их савршеније могли учинити кроз Исуса, с Исусом и за Исуса". (Уговор 247)

Ово доводи до новог начина живота, „марианизације“ читавог духовног живота и сваке активности, баш онако како дух посвећења жели.

Препознати Марију као узрок и покретачку снагу наших акција значи ослобађање од себичности која стоји иза многих активности, прибегавање њој у свему је најбоља гаранција успеха.

Али све то није тешко или немогуће и постоји разлог: душа више неће морати да предузима иницијативе и марљиво се труди да се ослободи многих струна. Биће Марија та која ће се заузети за себе и душа ће осећати као да је узимају за руку, нежно воде, али и одлукама и брзином, као што то чини мајка са својом бебом. на тај начин можемо бити сигурни да ће семе добра које је Бог посејао у крштењу донети велике плодове, најлепше, у времену и вечности, за нас и за свет.

Посвећеност: узета од руке Марије, обнављамо обећања нашег крштења.

Госпа Лурдска, молите за нас.