Медитација данас: Христов брак са Црквом

„Три дана касније било је венчање“ (Јн 2, 1). Шта је овај брак ако не жеље и радости људског спасења? У ствари, спасење се слави у симболици броја три: или исповедањем Свете Тројице или вером у васкрсење, које се догодило три дана после Господње смрти.
У вези са симболиком венчања, подсећамо да је у другом делу Јеванђеља речено да је најмлађи син на повратку дочекан уз музику и плес, укључујући раскошну венчаницу, да симболизује обраћење паганског народа.
„Као младожења који излази из свадбене собе“ (Пс 18: 6). Христос је сишао на земљу да би се придружио Цркви кроз своје оваплоћење. Овој Цркви окупљеној међу незнабожачким народима дао је обећања и обећања. Његово искупљење као залог, као обећање вечног живота. Све ово је, дакле, било чудо за оне који су видели и мистерија за оне који су разумели.
Заиста, ако дубоко размислимо, схватићемо да је у самој води представљена одређена слика крштења и васкрсења. Када нешто дође до унутрашњег процеса другом или када се инфериорно створење доведе до тајне конверзије у више стање, суочени смо са другим рођењем. Воде се изненада трансформишу и касније ће трансформисати људе. У Галилеји, дакле, кроз Христово дело вода постаје вино; закон нестаје, дешава се благодат; сенка бежи, стварност преузима; материјалне ствари се упоређују са духовним; старо поштовање уступа место Новом завету.
Блажени Апостол потврђује: „Старе ствари су преминуле, нове су се родиле“ (2. Кор. 5:17). Како вода садржана у теглама не губи ништа од онога што је била и почиње да буде оно што није била, тако ни Закон није умањен Христовим доласком, већ је имао користи, јер је добио свој завршетак.
У недостатку вина, служи се друго вино; добро је старозаветно вино; али оно ново је боље. Стари завет коме се Јевреји покоравају исцрпљен је у писму; Ново чему се покоравамо, враћа укус благодати. „Добро“ вино је заповест Закона која каже: „Волећеш ближњег свог и мрзићеш непријатеља свог“ (Мт 5), али вино Јеванђеља које је „боље“ каже: „Уместо тога кажем вам: Љубав непријатеље своје и чини добро прогонитељима својим “(Мт 43).