Међугорје: круницом ћемо спасити наше породице

Отац Лујбо: Круницом ћемо спасити наше породице
КАТЕХЕЗА ОЦА ЉУБА РИМИНИЈА 12

Долазим из Међугорја и замолио сам Дјевицу Марију да пође са мном јер сам без ње не могу ништа.

Има ли некога ко никада није био у Међугорју? (подиже руку) У реду. Није важно остати у Међугорју Важно је живјети Међугорје у срцу, а посебно Госпа.

Као што знате, Госпа се први пут указала у Међугорју 24. јуна 1981. године на брду. Како сведоче визионари, појавила се Богородица са дететом Исусом у наручју. Госпа долази са Исусом и води нас Исусу, она нас води ка Исусу, као што је много пута рекла у својим порукама. Указала се шесторици видовњака и још увек се јавља тројици видовњака, а још тројици се појављује једном годишње, све док се не појави само једном. Али Госпа каже: „Појавићу се и бићу с тобом докле ми Свевишњи допусти“. Свештеник сам у Међугорју шест година. Први пут када сам дошао 1982. као ходочасник, био сам још мали дечак. Када сам дошао нисам одмах одлучио да те пустим унутра, али сваке године сам долазио као ходочасник, молио се Госпи и могу рећи захваљујући Госпи постао сам фратар. Нема потребе да се Богородица види очима, Мадона се може видети, под наводницима, чак и ако је не видите очима.

Једном ме један ходочасник упита: „Зашто се Госпа јавља само визионарима, а не јавља ли се и нама?“ Видеоци су једном питали Госпу: „Зашто се не јављаш свима, зашто само нама?“ Госпа је рекла: „Благо онима који не виде и верују“. Рекао бих и блажени они који виде, јер визионари имају слободну милост, слободну, да виде Госпу, али за то нису нимало привилеговани нама који је не видимо очима, јер у молитви можемо познај Госпу, њено непорочно срце, дубину, лепоту и чистоту њене љубави. У једној од својих порука је рекао: „Драга децо, сврха мојих указања је да ви будете срећни.

Госпа нам не говори ништа ново, Међугорје нема користи јер ми који читамо Госпине поруке знамо боље од других, али Међугорје је прије свега дар од Бога јер боље живимо Јеванђеље. Због тога долази Госпа.

Када објасним поруку, не налазимо ништа ново у порукама. Госпа не додаје ништа ни Јеванђељу ни учењу Цркве. Најпре је Госпа дошла да нас пробуди. Као што је Исус рекао у Јеванђељу: „Када се Син човечији врати у слави, хоће ли наћи веру на земљи?“ Надамо се да ће неко, бар једна особа на земљи поверовати Исусу, када се врати у слави, када се врати не знам.

Али данас се молимо за веру. Лична вера нестаје, због чега се повећавају сујеверја, гатаре, мађионичари и други облици паганства и све остало новог, савременог паганства. Зато Госпа долази да нам помогне, али долази у једноставности, као што је Бог дошао у једноставности. Знамо како: Исус је рођен у Витлејему, од жене, Марије, супружнице Јосифове, која је дошла у Витлејем, без буке, у једноставности. Само прости препознају да је ово дете, Исус из Назарета, син Божији, само прости пастири и три мудраца који траже смисао живота. Данас смо дошли овде да се приближимо Госпи, јер се држимо њеног срца и њене љубави. Госпа нас у својим порукама позива: „пре свега молите круницу, јер је круница молитва за једноставне, заједничка молитва, молитва која се понавља. Госпа се не плаши да много пута понови: „Драга децо, сотона је јак, са круницом у руци победићете га“.

То је значило: молитвом крунице победићеш Сатану, упркос чињеници да се чини јаким. Данас је пре свега живот угрожен. Сви знамо проблеме, крстове. Овде у овој цркви, не само ви сте дошли на овај састанак, већ су и сви људи дошли са вама, све ваше породице, сви људи које носите у свом срцу. Ево нас у име свих њих, у име свих оних у нашој породици који су далеко, који нам се чине да не верују, да немају вере. Али важно је не критиковати, не осуђивати. Дошли смо да их све представимо Исусу и Госпи. Овде смо дошли пре свега да дозволимо Госпи да промени моје срце, а не срце другог.

Увек смо склони као људи, као људи, да мењамо другог. Покушајмо да кажемо себи: „Боже, својом снагом, својом интелигенцијом, не могу никога да променим. Само Бог, само Исус својом милошћу, може да промени, може да преобрази, не ја. Могу само дозволити. Како Госпа много пута каже: „Драга децо, дозволите ми! дозволи!" Колико је и у нама препрека, колико сумњи, колико страхова у мени! Каже се да Бог одмах услишава молитве, али једини проблем је што ми у то не верујемо. Зато је Исус рекао свима који су му приступили са вером“. твоја вера те спасла“. Он је мислио: „Дозволио си ми да те спасем, да те моја милост излечи, да те моја љубав ослободи. Дозволио си ми. "

Дозволи. Бог чека моју дозволу, нашу дозволу. Зато Госпа каже: „Драга децо, клањам се, подређујем се вашој слободи“. С коликим поштовањем Госпа прилази свакоме од нас, Госпа нас не плаши, не оптужује, не осуђује, али долази са великим поштовањем. Понављам да је свака његова порука као молитва, молитва од мајке. Не само да се ми молимо Госпи, него бих рекао: Она се, у свом смирењу, својом љубављу, моли вашем срцу. Молите се и Госпи вечерас: „Драги сине, драга кћери, отвори срце своје, приближи ми се, представи ми све своје ближње, све своје болесне, све своје који су далеко. Драги сине, драга кћери, дозволи мојој љубави да уђе у твоје срце, твоје мисли, твоја осећања, твоје јадно срце, твој дух.”

Љубав Госпе, Богородице, хоће да сиђе на нас, на све нас, на свако срце. Желео бих да кажем неколико речи о молитви.

Молитва је најјаче средство које постоји. Рекао бих да молитва није само духовна обука, молитва није само заповест, заповест за Цркву. Рекао бих да је молитва живот. Као што наше тело не може да живи без хране, тако је наш дух, наша вера, наш однос са Богом нарушен, нема га, ако га нема, ако нема молитве. Колико верујем у Бога, толико се и молим. Моја вера и љубав се манифестују у молитви. Молитва је најјаче средство, другог средства нема. Зато је Госпа у 90% својих порука увек: „Драга децо, молите се. Позивам вас на молитву. Моли се срцем. Молите се све док молитва не постане живот за вас. Драга децо, ставите Исуса на прво место."

Да Госпа зна неко друго средство, сигурно то не би крила од нас, не жели ништа да крије од своје деце. Молитва је, рекао бих, тежак посао и Госпа нам у својим порукама не говори шта је лако, шта ми волимо, већ нам говори шта је за наше добро, јер имамо рањену природу Адамову. Гледање телевизије је лакше него молити се. Колико пута можда не желимо да се молимо, не осећамо жељу да се молимо. Колико пута сатана покушава да нас убеди да је молитва бескорисна. Много пута у молитви осећамо се празно и без осећања унутра.

Али све ово није важно. У молитви не смемо тражити осећања, каква год да су, већ морамо тражити Исуса, Његову љубав. Како не можете видети благодат својим очима, не можете видети молитву, поверење, можете то видети захваљујући другој особи која види. Не можете да видите љубав једно другом, али је препознајете по видљивим гестовима. Све ове стварности су духовне и ми не видимо духовну стварност, али је осећамо. Имамо способност да видимо, да чујемо, рекао бих да додирнемо ове реалности које не видимо очима, али их осећамо изнутра. А када смо у молитви, знамо свој бол. Данас бих рекао да човек пати и налази се у ситуацији незнања, непознавања егзистенцијалних ствари, упркос чињеници да је човек толико напредовао у технологији, цивилизацији. У свим другим људским стварима он је незналица. Не зна, нико од најинтелигентнијих људи не може да одговори на ова питања која човек можда себи не поставља, али Бог поставља у њему. Одакле смо дошли на овој земљи? Шта морамо да урадимо? Где идемо после смрти? Ко је одлучио да се морате родити? Које родитеље треба да имате када се родите? Кад сте рођени?

Све ово те нико није тражио, живот ти је дат. Сваки човек се у својој савести осећа одговорним, не према другом човеку, већ се осећа одговорним према свом Створитељу, Богу, који није само наш творац, већ је наш отац, то нам је Исус открио.

Без Исуса не знамо ко смо и куда идемо. Зато нам Госпа каже: „Драга децо, долазим вам као мајка и желим да вам покажем колико вас Бог, ваш отац, воли. Драга децо, нисте свесни колико вас Бог воли. Драга децо, да знате колико вас волим, плакали бисте од радости.” Једном су визионари упитали Госпу: „Зашто си тако лепа?“. Ова лепота није лепота видљива очима, то је лепота која те испуњава, која те привлачи, која ти даје мир. Госпа је рекла: „Лепа сам јер волим“. Ако и волите бићете лепи, па вам неће требати много козметике (то ја кажем, не Госпа). Ова лепота, која долази из срца вољеног, али срца које мрзи, никада не може бити лепа и привлачна. Срце које воли, срце које доноси мир, сигурно ће увек бити лепо и привлачно. И наш Бог је увек леп, привлачан је. Неко је питао визионаре: „Да ли је Госпа за ових 25 година мало остарела? „Видиоци су рекли: „Ми смо остарили, али Госпа је увек иста“, јер је реч о духовној стварности, духовном нивоу. Увек се трудимо да разумемо, јер живимо у простору и времену и ово никако не можемо да разумемо. Љубав, љубав никад не стари, љубав је увек привлачна.

Данас човек није гладан хране, али сви смо гладни Бога, љубави. Ову глад, ако покушамо да је задовољимо стварима, храном, постајемо још гладнији. Као свештеник, увек се питам шта је то овде у Међугорју што привлачи толико људи, толико верника, толико ходочасника. Шта виде? А одговора нема. Када дођете у Међугорје, то није тако привлачно место, нема шта да се види људски речено: то су две планине пуне камења и два милиона сувенирница, али постоји присуство, реалност која се не види. очима, али осећа срцем. Многи су ми то потврдили, али и ја сам искусио да постоји присуство, милост: овдје је у Међугорју лакше отворити срце, лакше се молити, лакше се исповједити. Чак и читајући Библију, Бог бира конкретна места, бира конкретне људе кроз које најављује, делује.

А човек, када се нађе пред делом Божијим, увек се осећа недостојним, уплашеним, увек се противи. Ако и видимо да му се Мојсије супротставља и каже: „Не могу да говорим“, а Јеремија каже: „Ја сам дете“, и Јона бежи јер се осећа неадекватним за оно што Бог тражи, јер су Божја дела велика. Бог чини велике ствари кроз указања Наше Госпе, кроз све оне који су Госпи рекли да. Чак иу једноставности свакодневног живота Бог чини велике ствари. Ако погледамо бројаницу, бројаница је слична нашем свакодневном животу, једноставна, монотона је молитва која се понавља. Дакле, ако погледамо свој дан, сваки дан радимо исте ствари, од када устајемо, па до одласка у кревет, радимо много ствари сваки дан. Тако и у понављаној молитви. Данас, да тако кажем, круница може бити молитва која се не разуме добро, јер данас у животу увек тражимо нешто ново, по сваку цену.

Ако гледамо телевизију, реклама увек мора да постоји нешто другачије, или ново, креативно.

Тако и ми тражимо нешто ново у духовности. Уместо тога, снага хришћанства није увек у нечем новом, снага наше вере је у преображају, у сили Божијој која преображава срца. Ово је снага вере и хришћанства. Као што је наша драга Небеска Мајка увек говорила, породица која се моли заједно остаје на окупу. С друге стране, породица која се не моли заједно може остати на окупу, али ће заједнички живот породице бити без мира, без Бога, без благослова, без захвалности. Данас, да тако кажем, у друштву у коме живимо није модерно бити хришћанин, није модерно молити се. Неколико породица се моли заједно. Можемо да нађемо хиљаду изговора за немољење, телевизију, обавезе, послове и многе ствари, па покушавамо да смиримо своју савест.

Али молитва је тежак посао. Молитва је нешто за чим наше срце дубоко жуди, тражи, жели, јер само у молитви можемо окусити лепоту Бога који жели да нам припреми и дарује. Многи кажу да када се моли круница има много мисли, много сметњи. Фра Славко је рекао да они који се не моле немају проблема са сметњама, само они који се моле. Лоша расејаност није само проблем молитве, расејаност је проблем нашег живота. Ако дубље тражимо и завиримо у своја срца, видимо колико ствари, колико послова радимо одсутно, овако.

Када се погледамо, ми смо сами, или расејани или заспали.Расметање је животни проблем. Јер молитва бројанице нам помаже да сагледамо своје духовно стање, где смо стигли. Наш покојни папа Јован Павле ИИ написао је много лепих ствари у свом писму „Росариум Виргиниа Мариае“, за које сам сигуран да је и он прочитао Госпине поруке.

У свом писму подстакао нас је да молимо ову лепу молитву, ову снажну молитву. Ја, у свом духовном животу, када погледам у прошлост, на почетку, када сам се духовно пробудио у Међуљу, почео сам да молим круницу, осетио сам привучен овом молитвом. Тада сам дошао у фазу свог духовног живота где сам тражио молитву друге врсте, молитву за медитацију.

Молитва крунице је усмена молитва, да тако кажем, може постати и контемплативна молитва, дубока молитва, молитва која може да зближи породицу, јер кроз молитву крунице Бог нам даје свој мир, свој благослов. , његова милост.. Само молитва може смирити, умирити наша срца. Наше мисли такође. Не треба да се плашимо сметњи у молитви. Морамо доћи Богу такви какви јесмо, расејани, духовно одсутни у свом срцу и ставити на његов крст, на олтар, у његове руке, у његово срце, све оно што јесмо, сметње, мисли, осећања, емоције, кривицу и грехе ., све што јесмо. Морамо бити и долазити у истини и у њеној светлости. Увек сам задивљен и задивљен величином Госпине љубави, према њеној мајчинској љубави. Нарочито у поруци коју је Госпа упутила визионару Јакову у годишњој божићној посланици, Госпа се окренула пре свега породицама и рекла: „Драга децо, желим да ваше породице постану светиње“. Мислимо да је светост за друге, не за нас, али светост није против наше људске природе. Светост је оно за чим наше срце жуди, најдубље тражи. Госпа, појавивши се у Међугорју, није дошла да украде нашу радост, да нас лиши радости, живота. Само са Богом можемо уживати у животу, имати живот. Како је рекао, „Нико не може бити срећан у греху“.

А знамо добро да нас грех вара, да је грех нешто што нам много обећава, да је привлачно. Сатана не изгледа ружно, црно и рогато, обично изгледа лепо и привлачно и много обећава, али на крају се осећамо превареним, осећамо се празно, повређено. Знамо добро, ја увек кажем овај пример, који можда делује тривијално, али када украдете чоколаду у радњи, после, када је поједете, чоколада више није тако слатка. Чак ни човек кога је муж који је издао своју жену или жена која је издала свог мужа не може бити срећан, јер грех не дозвољава да ужива у животу, да има живот, да има мир. Грех, у најширем смислу, грех је сатана, грех је сила која је јача од човека, човек не може својом снагом да победи грех, за то нам је потребан Бог, потребан нам је Спаситељ.

Не можемо сами себе да спасемо, наша добра дела нас сигурно не спасавају, неће ни моја молитва, наша молитва. Само нас Исус спасава у молитви, Исус нас спасава у исповести коју чинимо, Исус у светој миси, Исус спасава у овом сусрету. Ништа друго. Нека овај сусрет буде повод, дар, средство, тренутак кроз који Исус и Госпа желе да дођу к вама, желе да уђу у ваше срце да бисте вечерас постали верник, онај ко види, каже, истински верује у Боже, Исус и Госпа нису апстрактни људи, у облацима. Наш Бог није нешто апстрактно, нешто што је далеко од нашег конкретног живота. Наш Бог је постао конкретан Бог, постао личност и својим рођењем посветио сваки тренутак људског живота, од зачећа до смрти. Наш Бог је упијао сваки тренутак, да тако кажем, сву људску судбину, све што живиш.

Ја увек кажем, када говорим ходочасницима у Међугорју: „Госпа је овде“ Госпа се овде у Међугорју сусреће, моли, доживљава себе, не као дрвени кип или апстрактно биће, већ као мајку, као живу мајку, мајка која има срце. Многи када дођу у Међугорје кажу: "Овдје у Међугорју осјећате мир, али када се вратите кући, све ово нестаје". Ово је свачији проблем. Лако је бити хришћанин када смо овде у цркви, проблем је када идемо кући, ако смо онда хришћани. Проблем је рећи: „Остављамо Исуса у цркви и идемо кући без Исуса и без Госпе, уместо да носимо њихову милост у нашим срцима са собом, да преузмемо менталитет, осећања Исуса, његове реакције, покушаје да да га боље упознам и да му дозволим да ме преображава сваки дан и све више и више. Као што рекох, мање ћу говорити, а више се молити. Дошло је време молитве.

Оно што желим да вам пожелим јесте да после овог сусрета, после ове молитве, Госпа пође са вама.

У реду.

Извор: хттп://медјугорје25анни.алтервиста.орг/цатецхеси.доц