Светска религија: Мудрост, први и највиши дар Светога Духа

Према католичкој доктрини, мудрост је један од седам дарова Светог Духа, који су наведени у Исаији 11: 2–3. Ови дарови су присутни у својој пуноћи у Исусу Христу, који је прорекао Исаија (Исаија 11:1). Са католичке тачке гледишта, верници примају седам дарова од Бога, који је у сваком од нас. Они изражавају ту унутрашњу благодат кроз спољашње изразе сакрамената. Ови дарови имају за циљ да пренесу суштину Божјег плана спасења или, како каже актуелни Катихизис Католичке цркве (пар. 1831), „они употпуњују и усавршавају врлине оних који их примају“.

Савршенство вере
Мудрост је, верују католици, више од знања. То је савршенство вере, проширење стања веровања у стање разумевања тог веровања. Како стр. Џон А. Хардон, СЈ, примећује у свом „Модерном католичком речнику“

„Где је вера пуко познавање чланака хришћанског веровања, мудрост се наставља са извесним божанским продором у саме истине.
Што католици боље разумеју ове истине, то су способнији да их исправно оцене. Када се људи одвоје од света, мудрост, примећује Католичка енциклопедија, „тера нас да кушамо и волимо само оно што је небеско“. Мудрост нам омогућава да судимо о стварима света у светлу човекове највише границе: созерцања Бога.

Пошто ова мудрост води до интимног разумевања Божје Речи и Његових заповести, што заузврат води до светог и праведног живота, она је први и највиши дар који даје Свети Дух.

Примените мудрост свету
Ова одвојеност, међутим, није исто што и одрицање од света, далеко од тога. Пре, како верују католици, мудрост нам омогућава да волимо свет исправно, као Божију творевину, а не за себе. Материјални свет, иако је пао због греха Адама и Еве, ипак је достојан наше љубави; једноставно то морамо да видимо у правом светлу и мудрост нам то дозвољава.

Знајући исправан поредак материјалног и духовног света кроз мудрост, католици могу лакше да подносе терете овог живота и одговарају својим ближњима милосрђем и стрпљењем.

Премудрост у Светом писму
Бројни одломци Светог писма баве се овим концептом свете мудрости. На пример, Псалам 111:10 каже да је живот који се живи у мудрости највећа похвала која се даје Богу:

„Страх је Господњи почетак мудрости; сви они који то практикују имају добро разумевање. Његова похвала траје вечно! "
Штавише, мудрост није крај, већ трајни израз у нашим срцима и умовима, начин да живимо радосно, према Јаковљеву 3:17:

„Мудрост одозго је прво чиста, затим мирољубива, љубазна, отворена разуму, пуна милости и добрих плодова, непристрасна и искрена.
Најзад, највиша мудрост се налази у крсту Христовом, а то је:

„Лудило за оне који умиру, а за нас који смо спасени то је сила Божја“ (1. Коринћанима 1:18).