Данашње вести: ширимо побожност душама Чистилишта

Душе у чистилишту су понекад добијале од Господа способност да комуницирају са живима у веома мудре сврхе; али посебно да замоле за помоћ њихове молитве. Било је много манифестација, иако је згодно и потребно пажљиво пазити и да не поверујемо у све и да их све не одбацимо, као да су све измишљотине или фантазије. Али уопште, душе у чистилишту су принуђене да пате а да нам не дају да чујемо њихове гласове. Они пате на свом месту казне игнорисани и заборављени. Ко може да каже колико их је вековима држано без помоћи! а њихов призив се губи у леденој тишини живих. Њима су потребни апостоли, они који говоре, заступају своју ствар. Проширимо стога побожност душа у Чистилишту.

Јеванђеље има чињеницу прикладну да нас натера да разумемо ове мисли.
„Био је јеврејски празник, Исус је отишао у Јерусалим. Овде се налази пробатички базен, Витсаида на хебрејском, који има пет портика. У њима је лежао велики број болесника, слепих, хромих и узетих, који су чекали покрет воде. Анђео Господњи је, наиме, свако мало силазио у базен и вода се узнемиравала. И ко је први заронио после кретања воде, излечио се од болести којом је био притиснут. Био је један човек који је био болестан тридесет осам година. Исус, видећи га како лежи и знајући да је већ дуго у том стању, рече му: Хоћеш ли да оздравиш? Господине, одговори болесник, немам ко да ме стави у каду кад се вода узнемири; а кад приђем, други је већ сишао преда мном. Исус му рече: Устани, узми своју простирку и ходај. И одмах оздрави човек и, узевши постељу, поче да хода“ (Јн 5,1-9).
Ово је нарицање душа у чистилишту: „Немамо ко да мисли на нас“! Ко воли те душе, треба да их понови, заиста да понови и буде њихов исти глас. „Вришти, немој стати!”.
Ко треба да ревносно врши ову побожност?
Пре свега Свештеник: он је заправо по позиву и служби спаситељ душа. „Ја вас изабрах, говори Господ, да идете и спасавате душе, и плод ваш да остане довека“ (Јн 15,16). Свештеник мора исповедати, проповедати, молити се за спасење душа. Он их препорађа Богу у светом Крштењу; узгаја их евхаристијском храном; он их обасјава еванђелском мудрошћу; он их подржава будном бригом; васкрсава их Покајањем; ставља их на сигуран пут до самртне постеље! Али његов задатак још није завршен: када су већ на прагу неба, када их спутава само неколико несавршености, он храбро узима кључ од неба; и отвори им. Кључ неба, односно право гласа које је стављено у његове руке. Изврши своју службу: спаси, спаси многе душе. А пошто се његово велико дело сада приводи крају, он удвостручује своју ревност.

Посебно парох; пошто он, такође по правди, има дужност и дужност да спасава своју духовну децу, парохијане. Он нема општу бригу о хришћанима, али има посебну бригу о том малом стаду које је парохија. На то мора да каже: „Ја сам пастир добри, и познајем своје овце, и оне знају мене и слушају мој глас. Волим их до те мере да дајем све дане свог живота, све своје време, своју имовину за њих. Ко није пастир, него прост најамник, оставља душе у опасности и болу, нити помишља да их спасе, ослободи или утеши. Ја сам пастир добри: и спасавам их од греха, спасавам их од пакла, спасавам их од чистилишта. Не дам себи мира, не мирујем докле год могу да сумњам да би се и један једини могао наћи у боловима, у пламену Чистилишта“. Тако је говорио један веома ревностан парох.
Даље: катихете и учитељи основних школа. Мисао о чистилишту је религиозно и грађанско васпитна, формативно и просветитељска: „свето и здраво хтети покојника издржавати“. А заправо подстиче хришћанско савршенство, удаљава нас од греха, васпитава у мислима доброте и милосрђа, подсећа нас на сасвим ново. Катехистима ће бити лако навести децу да се моле за своје мртве; цивилно друштво, јер грађани који се плаше греха, чак и лаког, само имају користи. Безбрижни грађани и омладина жедна овоземаљских задовољстава стална су морална опасност за грађанско друштво. Родитељи. Они имају обавезу по природи да образују; и добро срце склоно милосрђу морају да се формирају од њих са стрпљивом бригом. Тако ће се код деце развити осећање захвалности, љубави и сажаљења према добротворима, преминулим члановима породице и познаницима, што ће се временом показати. У ствари, на овај начин родитељи себи обезбеђују право гласа након своје смрти. Јер деца ће подржати своје родитеље, као што су видели да родитељи подржавају баке и деке и уливају им добро и захвално памћење.

Побожне душе су шириле оданост Чистилишту. Да ли воле Исуса? Па нека се сете Исусове божанске жеђи за тим душама. Имају ли осетљива срца? Па нека чују да те душе вапе у помоћ. Да ли желе да учине себи нешто добро? А онда нека мисле да је подршка душама у чистилишту вежба свих дела милосрђа и милосрђа.
Свети Фрањо Салски каже: „Са сажаљењем према покојницима ми утажујемо глад и утажујемо жеђ тих душа; плаћајући њихове дугове, ми долазимо да скинемо са себе своја духовна блага да их обучемо; ослобађамо их од ропства тежег од сваког затвора, пружамо гостопримство тим ходочасницима у самом дому Божијем, на небу. Када дође Судњи дан, дићи ће се хор гласова да се оправдамо. Јер ослобођене душе ће викати: Овај свештеник, овај нас је избавио, ослободио нас; били смо у Чистилишту и она је тамо сишла, угасила пламен, подигла нас својом руком; својим правом гласа отворио нам је врата неба“.

Блажени Котоленго је пружао подршку душама у чистилишту колико је могао, посебно душама својих покајника и штићеника Мале куће. Са жаљењем што није могао више и желећи да му душе помогну у његовом добротворном делу. основао је породицу монахиња у потпуности посвећену праву гласа. Желео је да се молитве, добра дела и патње непрестано приносе Господу као право гласа у тој породици.

Бурдалу каже у проповеди: „Ми се дивимо оним апостолским људима који плове морима и одлазе у варварске земље у потрази за неверницима да их придобију за Бога. Али убедимо себе да је потребна нова и лака ревност за ширење побожности у душама у чистилиште: није мање заслужно, није мање потребно, није мање угодно Богу“. Свети Алфонс је, када је говорио о Чистилишту, све запалио, а саставио је и побожну деветницу од молитава, којом можемо веома делотворно подржавати те душе девет дана.

Морамо следити пример Цркве, неупоредиве учитељице ревности за све душе које јој је поверио Исус Христос. Не можемо рећи какву је бригу имала о својој преминулој деци, у сваком тренутку и на сваком месту. Има читаву посебну литургију за покојнике. Ову литургију чине вечерње, сабрање, јутрење, похвале, пражњење, терце, секст и ниједан. То је потпуно служење које он ставља на уста својих Свештеника. Даље: има обред сахрањивања: коме придаје посебан значај. Сваки пут када неко од његове деце пређе у вечност, огласи се звонима; а уз звона се верници позивају на сахрану, тако да многи верни долазе да се помоле са Њом.Обред је тада дирљив, свечан и побожан. У свакој Служби коју свештеници рецитују Црква жели да се седам пута дневно понавља следеће: „Нека душе верних, милошћу Божијом, почивају у миру“.
Црква има и посебан обред за благослов гробља.
Опет: за Покојника постоје три СС. Мисе: и недавно им је одобрен Предговор за мртве. Црква одобрава опслуживање на трећи, седми, трипут и годишњицу упокојења верних.
Готово у свакој парохији, каптолу, богословији и верском заводу установљене су мисе за покојнике. Током године, значајан део СС. Мисе које се служе примењују се на покојнике. Колико индулгенција, братстава, олтара за чисте душе! Количина молитава, књига и проповеди о мртвима је небројена. Дакле, ако Црква улаже толику ревност да натера људе да се моле за покојнике, зар то не значи да и ми морамо бити запаљени једнаким жаром? Деца Цркве морају да поступају по примеру своје мајке.

Слуга Божија Марија Вилани, доминиканка, вршила је добра дела ноћу и дању у корист покојника. Једног дана, за Душни дан, наређено јој је да ради на неким рукописима и да дан проведе у писању. Осећао је осетљиво одвратност, јер би волео да цео дан проведе у молитви за покојника. Помало је заборавила да је послушност најбоље право гласа и најприхватљивија жртва Богу.Господ је хтео да је боље поучи; зато се удостоји да јој се појави и рече јој: «Покори се драговољно, кћери моја; уради дело које ти је наређено и принеси га за душе; сваки ред који данас напишете у овом духу послушности и доброчинства добиће ослобођење душе."

Средства
а) Ширите књиге о чистилишту.
Филотеја за мртве је књига која садржи све праксе у које просвећени и вођени Црквом хришћани генерално верују.
Помолимо се за упокојене, то је мали приручник који садржи главне и најчешће молитве и праксе. Чистилиште по откровењима Светих, Аб. Луве, је књига упутстава и медитација, погодна за све врсте људи и такође пуна светог помазања. Потребан је за месец новембар.
Догма о чистилишту, П. Сцхоупеа, може се упоредити са претходном. Могу се добити у Побожном друштву С. Паоло – Алба.

б) Разговор о Чистилишту.
У школама наставници имају честе прилике: имају прилике од годишњица рата или смрти суверена; смрћу неког детета или родитеља ученика; од дана мртвих или од јесење сезоне. У катихизисима учитељи треба да добро објасне мисао и учење Цркве о чистилишту, казнама и правом гласа помоћу слика, слика, фиксних или покретних пројекција, олтара, функција, чињеница, примера.
У проповедима свештеници имају најлепше и најчешће прилике да подстичу вернике на право гласа: не само на помен умрлих, него и током целе деветнице светих, у осмодневици, у целом новембру. У парохијском животу тада Пастор душа често присуствује болесницима, сахрани, мисама или сахрани парохијана; ревносни Парох уме да искористи све да се сећа покојника. Школски надређени и родитељи у породици могу својим младима да причају о бакама, декама, ујацима и другим преминулим особама; и док се сећају драгих ствари о њима, нека им усађују дужност захвалности, наклоности и молитве.

в) Молите се.
Највише од свега је добро практиковати оданост Чистилишта. У парохији се налази добро одржавано и често посећено гробље. Нека буде Цомпагниа дел Цармине и нека друга компанија у којој је лако купити опрост. Треба придати важност погребној пратњи: да је увек пристојна и побожна; уз коришћење разлика степена. Мисе задушнице и сахране треба да имају ону побожну и побожну тугу која је прикладна. На дан мртвих је веома добро промовисати опште причешће, ићи у процесији на гробље да се помолимо, промовисати куповину цитата опроста, чинећи посете на колективан, или барем уредно, начин.
У породицама треба чувати и портрете предака; старати се о побожној пракси Де профундис увече; желимо да задржимо, не само посвећеност бирачким правима која су остављена у тестаменту, већ и бригу о томе да се СС често слави. мисе за умрле породице.
Први понедељак или уторак у месецу су за покојника; На годишњицу треба да се причести цела породица; треба водити рачуна о томе да у разним приликама буде више молитава него спољашњих парада.

ВЕЖБА: Корисно је поучавати децу, а и омладину уопште, светом певању: за задушнице, за опело покојника, за погребе.

ЈАКУЛАТОРИЈА: „Слатки Исусе, не буди ми Судија, него Спаситељ“.
50 дана уживања сваки пут. Пленарни састанак на празник светог Ђиролама Емилијанија, 20. јула (Пије ИКС, 29. новембар 1853).

ФРУИТ
Премили Искупитељу и Господе наш Исусе Христе, који си својом нежношћу према Лазару и склоношћу Јовану осветио све везе земаљских пријатељстава, тако да су сви тежили заједничком освећењу, услиши молбе које износимо твоме престолу за све наше сроднике. , пријатељи и добротвори, који стењете под бичем ваше очинске правде у Чистилишту. Наклоност коју су имали према вама, помоћ коју су нам пружили у нашим разним потребама и многе добробити које су нам пружили само из љубави према вама, такође заслужују најактивнију захвалност са наше стране. Али како можете испунити тако свету дужност према њима ако се нађу закључани у огњеном затвору од којег само ви имате кључеве? Ти, дакле, који си заједнички Посредник, Отац свих утеха; Ти, који применом и најмањег дела својих заслуга можеш да обезбедиш отпуштање највећих дугова у целом свету, улепшај у својој милости оно мало добра што чинимо за ослобођење ових несрећника, и учини наше молитве делотворним да брзо ће се ослободити болова. Реци на сваком од њих, као на гробу пријатеља твога: „Лазаре, изиђи“, и признај им, као што је то учинио свети Јован, сластима којима се наслађује почивајући на грудима твојим: и пусти их, Тобом слављеним. , задобијте да сви имамо милост да им будемо блиски кроз векове горе на небу, као што су кроз природне везе, кроз пријатељске наклоности и кроз дело светог милосрђа, увек били веома блиски нама на земљи.
Тхрее Рекуиемс.
За наше мртве. Блаженог Јамеса Алберионеа